许地山：读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母

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徐迪山：读《芝兰与茉莉》，我想念我的祖母

我要去哥伦比亚的阅览室阅览梵文书籍。我和死去的和尚在争辩真相。通过邮箱后，我知道每次都是空的，我想看看。这次我有了一个书卷，因为它知道在一分钟之内无法阅读，所以我把它放在口袋里，拿到了审阅室。

我正在研究唐代西域佛教衰落的原因。我读过史太印在和田获得的唐代文字合同，也读过马灵摩尔和他的母亲党二娘之间从湖果寺借钱的私人合同。尽管这很有趣，但如果您考虑一下，当时恨僧侣只会有所作为。不管转动法轮是什么，难怪只有一个人会被消灭。

担心释迦牟尼，这真是愚蠢，所以您不知道该如何成为，居住，堕落和空虚。都是大自然吗？我没有看过，而是从口袋里拿出邮件看了一下。

芝兰和茉莉

这个名字很香！我把钢笔和纸放在一边，看了很长时间-从头到尾，仔细阅读每个句子。这自然比看唐代死僧的文字更有趣。看完之后，缠绵的韵律经常在我心中缠绵，就像这种艺术适合我的情感胃口。

阅读中国文学和艺术与阅读中国绘画相同。让我们以风景（西方画家称之为“风景画”）为例：我们的构图是鸟瞰和垂直的，因此从附近的河桥，山前的村庄和山后的村庄航行的阴影，但遥远的云层和山脉；西方山水画是水平的和水平的。除了水平线的左侧和右侧之外，他们根本不在乎深远的兴趣。因此，中国画适合垂直和矩形，西方画适合水平和矩形。文学和艺术也是如此：西方人主要使用“我”和“我的女人或男人”作为主要材料，因此他们属于水平夫妇。中国人大多使用“我”和“我的父母或孩子”作为资料。因此，主属于垂直的父母子女。描述父母与孩子之间的爱应该是中国人的专长。看着最近的作品，看着文学精神，这是唯一的含义。

亲戚的特征是中华文化的核心。除此之外，我们很久以前就必须剪掉头发和短衣服！当我们将这一特征与西方国家进行比较时，我们可以说中华民族是一个爱父母的民族，而奥西是一个爱夫妻的民族。因为它是“爱父母”，所以叙述很简单，有起点和终点。在所有作品中都可以找到这种“长篇小说”的特征，就像蜜饯的山药一样甜而粘。不管您写什么，从盘古到现在总会有一种趋势。齐天大圣的创作必须从猴子成为精髓开始；贾宝玉的创作必须从石头到精神的转变开始。生活中因果素描的好处是中国文学的文学精神。它是垂直的并且是亲子的，因此最容易提取我们的。心情。

我八岁的时候读了《诗经：开封》和《铁贴》。我不知道是什么，未经我同意流下眼泪？当我九岁的时候，当我读到“金刚烨，来自东方，西方，北方和南方的人们”的“ Tan Gong”时，我在办公桌旁哭泣。我丈夫问我：“今天的书并没有给你太多，也没有新词。你为什么委屈？”我说：“我没有受到委屈。我只为四个字符'东，西，南，北'感到难过。”第二天，我继续阅读。 “金贤总统将杀死他的大儿子沉升”，当他再次哭泣时说：“那里有没有父亲的国家吗？”直到今天，“东，西，南，北”这个词仍然让我伤心。我经常对此事进行反思，并问为什么这让我哭了。是的，一个爱父母的国家的理想生活是在这里出生，在这里成长，在这里聚集并被埋葬在这里。当然，东西方奔跑是一件可悲的事情。因为它是伤心的离开了家，父母和国家，这是令人羡慕的人谁可以与他们的父母和村民居住。无论如何，这件事应该成为准则：为这个重要事件撰写文章，并谈论对这个重要事件的热爱，以便使我认识到我的“重力成瘾”并非我独有，它是我所属的种族自从盘古继承以来。如果您对自己说：“可爱的故乡！我昏昏欲睡的眼睛，我禁不住不愿意接受您的热情接待。”和“歌手...你真的要离开我吗？”你感觉如何？

爱夫妇的种族与我们相反。夫妻是人为的，在出生时并没有形成恋爱关系。见面时，您不需要彼此认识，只要您将他们聚在一起，或者有自己的男女欲望即可。无论您去哪里，要跟随的地方，他都可以在所有空间中显示其功能，因此无需在文学思想中追溯其起源，但是结尾很简单，仅需一个字，也可以单独成为一个段落。恩爱夫妻的心情原本是一种伸展和进取心，所以他们很乐意四处奔走。夫妻之间的关系可以随时随地发生，而且可以激进而温和。在文学思想上应该有一种“主导”，“新”，“快乐”和“为了我自己的享受”的趋势。

简而言之，爱父母的国家之心就是“出生”；爱夫妻的国家的心脏是“接受”。生命是连续的；服用是广泛的。我们不是一个热爱夫妻的国家，因此我们描述的是夫妻，不是夫妻为夫妻，而是父母为夫妻。我很少看到（当然我很少这样做）中国文人描述了没有“父母”色彩的夫妻。他们很少以自然的方式描述夫妻。这不是因为我们不愿意描述，而是因为我们不习惯描述广泛的文本。从相反的角度看，即使我们描述它，人们也不会打扰它。

“芝兰与茉莉花”开幕式的第一句话是“奶奶爱我！”这吸引了我的心。当然，“奶奶爱我”并不是爱夫妇的国家的深情，但它可以触动我，“坦宫”也没有太大不同。 “大奶奶，你能等孩子们愿意吗？”孩子的生活是父母的未来，父母的生活也是孩子的生命。这个永不解开的结在我们心中。触摸在文本中发布。谁没有祖父母或父母？他们的折磨和担忧是否像夫妻一样自私？丈夫可以对妻子说：“我爱你，所以我想和你一起生活”；或“我不爱你，就离开我。”妻子也可以说：“每个人都能做自己想做的事，为什么要打扰你呢？”但是孩子永远不会对父母有这种天性。因此，父母自然要为自己的孩子担心和受苦，孩子们也要爱父母的爱，而爱父母是第一件事。爱不是我独有的，所以我说“事情不能如愿”。从一个爱父母的国家的角度来看，一对夫妇的爱始于三件事。一种是继续生活，另一种是追寻祖先的古老经典，第三种是接受长辈和孩子们的友谊。

说起书中那个人的祖母，我又想起了我的祖母。 “如果事情没有你想要的那么好，你丈夫会怎么说！”我祖母的情况也一样！我的祖母，更不用说我从未见过，甚至我的父亲，因为她在我父亲活着之前就去世了。这不是很奇怪吗？有太多令人不满意的事情！这位热爱祖母的官员，您想听我介绍祖母的挫败感吗？

八十年前，在台南市（今台南）的五官街有一个家庭。八个兄弟与同一个父亲住在一起。除了第六，第七和第八兄弟之外，前五个全部结婚。兄弟是军官，小乡绅和商人。第四位老人既不是军官也不是绅士，更不用说交易了。他只喜欢读书。他在城市南部建立了一所名为Kiuyuan的小学校，在那里读书和教一些小学生。他的兄弟们羡慕和羡慕他的休闲。

这八个兄弟已经没有母亲了。年迈的父亲很老，尽管管家的女人轮流转，但真正的权力掌握在一个姨妈的手中。这位姑姑早年丧偶，家里没有人，所以她经常住在外面。由于她抚养了许多弟弟，所以她对弟弟非常有声望。

那个夏天，老父亲去世了。姑姑当然是“内圈之首”，他必须监督应该做的所有事情。迟早要献出精神是matter妇的命令。那天早上，轮到四个弟弟供认了。第四兄弟和第四兄弟是不超过三年的夫妻，他们都是二十多岁。不用说，爱是坚强的。

姨妈在大厅大喊：“苏官，今天早上你该认罪了。你为什么现在不能出来？”

无需粉刷脸部，将头发梳理得井井有条，也不需要整齐地整理，因此早上化妆非常容易。她正坐在梳妆台前，嚼槟榔，抽着烟斗。这是台湾女性最普遍的爱好。有些女人喜欢被学者涂黑牙齿。他们认为牙齿像狗一样洁白。他们用栗叶和熟灰嚼槟榔。随着时间的流逝，他们会将非常白的牙齿变成黑色的牙齿。但是有些女人喜欢洁白的牙齿，她们也嚼槟榔，只是去掉烟灰。起床后，漱口后她要做的第一件事就是咀嚼槟榔，使牙齿洁白结实。她听不到外面姑姑的电话，只是咀嚼着抽着烟。

第四兄弟也在房间里。他听到姐姐给妻子打电话，于是对她说：“快点出去。我姐姐会生气。”

“等到我嚼完槟榔并抽完烟再抽出去之前，这还为时过早。”

“你为什么不听你姐姐的话？”

“你为什么听你的姐姐？你为什么不听我的话？”

“姐妹就像母亲。为什么丈夫要听妻子的话？”

“'未婚的人由母亲抚养，而与妻子结婚则由妻子抚养。'如果您不听妻子的话，您的妻子可以像孩子一样殴打您。”

“无耻，那么大的孩子在哪里！我会先打你，看看你能不能打败我。”第四个孩子笑了，抱着头顶的风扇击中了妻子的头。妻子放下烟斗，一只手抓住风扇，然后把丈夫拍在额头上，“谁在打谁！”

在葬礼前，这对夫妇不得不在小塘前后睡觉。早上到屋子里梳理一下就很容易了，花点时间聊天。他对享乐一生的老父亲的悲伤自然不会掩盖他对这对新婚夫妇的喜悦。因此，尽管外部正在尽力而为，但内部的“琴声”仍然与声音相同。中国的世界似乎不允许夫妇在葬礼期间说话和笑的权利。当他们在玩耍时，门帘被风吹了，但是偶然地，他们被姐姐看见了。姐姐看到她还没有出来，正要给她打电话。从窗帘飞扬的地方，她看到了第四个弟弟用狂热的粉丝撞到了第四个弟弟。无焰的火焰已经上升了一万八千英尺。

“那家伙在哪里，敢打败她的丈夫！”姐姐生气地哭了。

老四惊慌了。他对门框旁边的妹妹说：“我们在玩，没错。”

“这次是在找乐子吗？我怎么能这么胆怯，教一个女人殴打你并为她代言？我必须问她的家人，看看这是什么样的家庭教师。”

他回到屋子里，向妻子伸出舌头，妻子也伸出舌头回答他。但是外界的责难就更大了。他指责得越多，第四任妻子出门供认就越尴尬，她不敢出门越少，被责骂就越多，妻子也哭了。他站在他旁边，既没有说服力，也没有安慰。

她有一个已婚女孩，当她听到姨妈被更猛烈地责骂时，她非常害怕。一个13或14岁的女孩，您会如何看待这种关系？她私下打开后门，不停地跑回自己的家，气喘吁吁地说：“不好！我们的女孩被姨妈骂得很厉害，说她想把她赶回去！”

我岳父是一位商人，他非常直率，听到他会生气。他说：“如果想要的话，怎么会那么容易拿走，如果不想的话，又会把它拿回来？谁养育一个女儿被别人的女儿欺负？”他是一家杂货店的老板，他的职员有很多工人。在电话会议上，他们都聚集在他的面前。他不知道发生了什么，他愤怒地对工人说：“我的女孩被欺负了。你去许的家为我发泄怒气。”工人一撞，他就到达了葬礼地点的家门口。以前，大兴问过犯罪老师。

中的每个人都面对着恐慌的状态。第四个孩子和妻子相对无语，不知道该怎么办。外面的人非常叛逆，在兄弟俩的许多解释之后，他们回去了。姐姐变得更加生气，冲进了房子，指着第四名姐姐发誓。

“你这，子，为什么这小事值得教外人干涉？您敢于依靠家人养育一些粗暴的人来欺负我们吗？您不知道我们的诗社吗？在此期间您是否必须保留该体系葬礼期间吗？你不孝，fil夫要你出来供认是不对的，所以你敢用扇子打他吗？你遵守了七个规则，你敢回家麻烦吗？好吧，如果您想提起诉讼，您可以一起去法院并寻求官方评论。我的弟弟是我的兄弟，因此我可以永远这样做。”

妻子只是担心那个女孩不在身边。但是事情已经变得很重要了，我很难争辩，因为她知道自己的脾气，争辩的次数越多，就越容易发怒。

第二天早上，姐姐在精神振奋之前叫了弟弟，对他们说：“你还需要这样的妻子吗？我想待一会儿，然后把她抱回来。”大问题一出，几个弟弟就无话可说了，最痛苦的是四兄弟。他知道，“背着它”是违反“七分法”时“在演奏之前被割伤”的方法，因此他颤抖地劝说他的妹妹，而妹妹轻蔑地说：“一个没有野心的胆小鬼，敢于你想要这样的女人吗？我听见她昨天说的话。女人太多了，将来我会为你选一个好女人。我们准备和她的家人一起上法庭，看道德是否强硬或她的家庭佣工的实力。”

当时有问题的第四兄弟真的成了a夫！他根本没有任何勇气，因为“不遵守规则”和“尊重丈夫”的罪行太严重了，他无法找到任何言语证明妻子的纯真，还有宽恕的余地。他跑进房间，他的妻子哭得如此之多，以至于她的眼睛浮肿了。他还哭着对妻子说：“这对你都不好！”

“是的，是的，我，我，我不好，对不起，对不起你！”妻子哭了。丈夫没有什么可以安慰她的，他只是坐在她旁边，用手抚摸她的脖子。

果然，我姐姐命令某人租用一辆轿车椅子，跑进房间，强迫她离开，用一束红丝代替头上的白色亚麻布，然后把她送到轿车椅子上。这意味着她从现在起就不再属于徐氏家族，不必孝顺。

“我感觉如何？我应该怎么感觉？ward夫！你不该在这个世界上害羞，所以算了吧？我很自私，但由于前后矛盾和勇气，我陷入了这种情况。怎么说！ ”当时他心里可能没有这种语言。为什么他胆怯这么弱？您必须知道他不是为爱一对而出生的！

当王子的家人看到女儿被带回地面时，他的家人发了气。女儿什么也没说，只是跪在父亲面前哭了。老亲戚一直说有诉讼，但是女儿直接说服没有必要。她的生活值得受到这种折磨。如果提起诉讼，她和丈夫只会蒙受损失，两个家庭之间的仇恨将会更加深远。

在监护期间，第四个孩子不能出来。他整天都在想着他的妻子。姐姐知道他在想什么，并从许多方面给了他安慰。姐姐并没有深深地憎恨第四弟弟，但是她很固执，认为如果有什么不对劲就万事大吉，并且永远都是错的。她认为“礼”比夫妻的爱更重要。仪式由古代圣贤设置，并由过去的圣贤亲自执行。女人在哪这个不好，你可以选择那个。因此，只要这对夫妻的合作是贤惠和体面的，就像那个不道德和粗鲁的女人一样，那就没有必要了。

离开葬礼后，第四兄弟仍上学。他过去常常每晚回到五官街。自从妻子离开后，她经常住在豫园。他觉得当他以空寂的状态到达妻子的房间时，那没有任何意义。最好在书房里睡一本书，而忘了他的悲伤。 las，那些被压抑的人要陪着书睡觉！

天快黑了，我的学业都没了。他独自坐在花园里的芒果树下，感到无聊。妻子的妻子Lan穿过花园大门。尽管他正在观看它，但他似乎忽略了它。他等到那个女孩叫他：“阿姨”，然后他抓住了她的胳膊，好像他见过他的妻子一样。他说：“你怎么敢来？……女孩怎么样？”

“那个女孩命令我邀请你。过去两天她不舒服。她躺在床上。她叫我去照灯。我怕人们见到你时会嘲笑你的。”

说完话后，她环顾四周，仿佛害怕别人会看到她的到来，她很快就离开了。那些时间的暮光再次延长了，他终于等待了上灯时间！当他去妻子家时，女孩一直把他带到楼上，她也不敢教她的老亲戚。与前几个月相比，他妻子的脸筋疲力尽。他说：“我的...”，他什么也没说了，只能说：“你为什么这么瘦！”

他的妻子躺在床上，没有起床。当她看到他站着不动时，她说：“你为什么不坐着，你想马上离开吗？”她把丈夫拉到床边，坐下来看着他。丈夫无话可说，如果他想在分居后第一次见面就很难开始。

“你的病是什么？”

“两天前我生了一个男孩！”

我丈夫听到了这种声音，好像他已经麻醉了。

“无论如何，我的罪过重，我不应该得到祝福。我什至不会从你那里生一个孩子。”

“不管你是谁，未来我们仍然可以拥有五个或六个。您必须维护它。”

妻子带着悲伤的表情笑了笑，说道：“可笑的男人，离婚的妻子能拥有生孩子的荣耀吗？”当她这么说时，那个女孩提供了桂圆干甜茶。这是台湾人用于招待和新年的礼品茶。

“为什么给我这茶，我们还礼貌吗？”

“你将来会再次结婚，你对我永远都是陌生的。”

“我没有与你离婚。我仍然有我们的结婚证书。无论如何，我总是想请你回去。除了你，我还有谁？”

女孩在她旁边打断，说：“女孩准备好后，我将要求她立即回去。”

他对那个女孩说：“说话很快，你永远都不知道你的姨妈和主人很固执，就像生气一样，很难让人前进和后退。这都是你创造的。这是事实。丈夫怎么说？”

这个小女孩本来是个愚昧无知的人，但是后来，她注意到跑回去报告这封信的重要性。当她听到“你做了所有的事”时，她不禁站在一边哭了。妻子哭了，丈夫哭了。

一个男人是否必须听寡妇回家才能成为他姑姑的妹妹？那时，如果他坚持保留妻子，他的妹妹别无选择，只能充其量以“道德准则”来打他。但是，“道德准则”能否真正打破人们的命运？那时，并不是他没有勇气反抗道德，而是他还没有得到反抗道德的启示。在他内心深处，他会像吴明远一样说：“该死！我爱我的姐姐，但我不知道如何保护我的姐姐；我爱自己，但我不知道如何思考自己。我失去了姐姐，我也很想念自己！事实证明，这可能是人们想要的，但我却做不到；万一我的罪过如何被抹去，但又怎么足以支付如果遇到水和火的错误，您是否敢说：“是的，丈夫会怎么说？”？

第四兄弟在一次私人聚会中有一个妻子。姐姐知道这件事，于是就骂他，说他没有野心。但是，这些话与爱无关。男人和女人被当作成年人和儿童对待。如果一个男人爱他的女人，他对她的态度，语言和行为就会有父女之间的倾向。另一方面，女人对自己爱的男人有母爱的倾向。如果双方都是爱人，同时又是他们的挚爱，则意味着他们俩都把自己当作孩子，所以他们可以彼此表达自己的真实气质。孩子们愿意为自己的好朋友担心，遭受痛苦和努力；对于深情的男人和女人也是如此。因此，妹妹的训斥不能中断他们的私人聚会。

自从我的妻子回到家后，她感到遗憾的是，她不应该咀嚼槟榔，也不用抽烟斗抽干烟，这是精神上的重大事件，不容错过。之后，槟榔不再进入她的嘴里，也不再吸烟。如果她想坦白自己的罪过，她会吃很长的禁食。即使有时她亲爱的丈夫来了，并且在一次难得的聚会中，他也不会靠近他，这可能会损害她的纯正。她只是背诵经文和绣佛，这是她一生中唯一的职责，这对夫妻的爱不由得在她心底的悬崖下。

十多年来，他只是希望他的岳父和妹妹的含义能变回以防万一。仰望别人为自己的事情可怜。一位亲戚is强而另一位则生气，因为很难在光天化日之下得到它。

那天晚上，当王家人来给他打电话时，他和姐姐一起坐在大厅里。姐姐不许说：“第四兄弟，你不可以去。”

“姐姐，让我拜访她。听说她过去两天病得很重。人们打电话给我。当然这很重要。我得去看看。”

“无论如何，如果你第二天不结婚，那你就不会忘记这一天。城市外面的主角告诉你好几年了，你总是不介意。她比不守规矩的女人要好得多-和美丽，也有德行”。

这次，他感到妹妹的命令可以被抵制。他不听，他跑进屋子，穿上他的长外套，然后匆匆走了出去。尽管我妹妹不开心，但她无法让他回来。

去老婆家，上楼。她躺在床上，眼睛半闭，她的病情非常恶劣。他无法哭泣，于是他走近并摇了摇她。

“我的夫husband，您在这里！期待您的光临非常容易！我很快就要来了，您始终必须为自己的事务作计划。不要像这样超过十年，并且您没有什么可以保护我的。好处。我的孝道就够了，我能使您再次犯孝道吗？-'有三个非孝道，最后一个是最大的'。”

“要不孝是我的本事，要不嫁是我的本事。除了你，我还有谁？”

这时，那个女孩还站在床旁。她二十多岁，变得更加迷人和懂事。她的内省常常引起她无法形容的悲伤，并使她感到自己永远不会为在他面前的垂死女孩和在他旁边的叔叔感到遗憾。

垂死的妻子说：“好吧，我们的好意世代相传。看着她。”她用嘴捏住那个女孩，然后用力地说：“她已经长大了。既然做了，就得把它替换掉。我会付钱的。”她对女孩说：“你愿意吗？”这个女孩脸红了，不知道该怎么回答。她再次对丈夫说：“我死后，她将是我。如果您还记得我们的旧情，请把她带回去，以便将来可以代替我...”

她握住丈夫的手，让他握住女孩的手，然后说：“哦，孩子很重要。如果她将来能为我抚养一些孩子，我会原谅她以前的所有错误。”

妻子去世后许多月，他再也不敢要求妹妹回来。他真的很胆小，他不知道该怎么怕他的妹妹会这么害怕！

一位老妇人住在王家附近。尽管她并不担心此事，但她对整个故事非常了解。刚出门时，我在路上遇到了一个女孩，穿着便服，手里拿着竹basket。她问：“兰，你要去哪里？”

“我要去我们女孩的坟墓。今天是她的一百天。”

老林坡一只手靠在工作人员上，另一只手捏着女孩的嘴，说：“你真大，你不回到Wu关街吗？”这个女孩低下了头，没有回答她。她再次问：“徐家人是否意味着要你回去？”

过去，已婚女孩的习俗主要是打算由姑姑收起来作为第二个房间的，所以the很自然地问。这个女孩听到“回去”这个词时很尴尬，她双眼望着地面，摇了摇头，无声地离开了。

妗po本来不想去Wu关街。见到那个女孩后，我以为她是长者之一，所以她不得不同意这一点。她一直来为她的侄女投票，并打电话给她的第四位侄子告诉他该怎么做。妈妈告诉姐姐，她觉得自己再也不固执了，并说：“好，我明天要准备一辆轿车椅子，把她带回来。”

第四兄弟说：“说起来很容易？您必须遵循与妻子结婚的礼节，必须邀请她的上帝回去。”

ister姐姐说：“开玩笑，她已经和她的女孩一起去庆祝了，我应该做什么样的仪式？诸神不能在同一天邀请他们回来。”

老太太说：“当你把它带回来的时候，把它当做正式生意来对待。”

他们讨论了，我的兄弟们同意这样做。 “老年人最喜欢这种东西。”当然，这位老妇人一大早就在这里做事。

这个回来的女孩是我的祖母。因此，我有两个祖母，一个是亲生的祖母，另一个是住在家外的“奶奶志斋”。这个名字是妈妈在告诉我们奶奶的故事时使用的主题。 “女孩”一词是我家人的“神圣禁忌”，我通常不允许这样说。

我又回来了这种父母的爱情经历是我们最欣赏的经历。每个人都经历过多少“祖母的心”，“母亲”，“祖父”，“爱子”等事，即使他们感觉到了，他们也像悬崖峭壁和水一样，自盘古以来就一直在谈论。我们的思维是历史性的，因此请充分利用这一才能来描述所有事故。由于爱父母的这种特性，在作品中，您不能在任何程度上否认这一点。我喜欢阅读“芝兰和茉莉”，因为它是基于原始的谚语，并给我留下了我们经验中最常见的事实。我认为任何有祖母的人至少在读这本书时都会有种回忆。

我读完这本书，写完回忆后，钟智在课堂上督促他。现在的事情似乎比过去更重要，因此您必须花时间思考祖母的经历！也许她的未来情况将与书中的祖母一样。

是用哥伦比亚（）图书馆413号审查室写的，

1924年2月10日。