周国平："沉默学"导言

　　周国平：“沉默研究”导论

周国平：“沉默研究”导论

一个na的理发师给马其顿国王打了个理发，问他喜欢什么发型。马其顿国王回答：“沉默”。

我非常喜欢这个故事。我一直很害怕听到别人的na，尤其是那些有知识的人。当我遇到那些才华横溢，学无成才的人才时，我不禁想到了这个理发师，并想效仿马其顿国王对他们说，我最喜欢的研究是“沉默研究”。 ”

无论是在会议中还是在闲谈中，当我听到人们兴高采烈地表达陈词滥调并热情地讲述妇女和儿童都知道一切时，我感到惊讶。我也有点嫉妒：为什么这位绅士（通常是绅士）对自己感觉很好？有人说，说话的秘密是自信心。一旦充满自信，它自然就会变得雄辩。但是，自信应该始终基于自我知识，对吗？不，我仍然太round回旋。相反，世界的信心大多是盲目的。只有盲目地他才能有信心将腐败变成魔术，敢于以创始人的口吻宣扬陈词滥调，并发表作为发明家的传闻。

不幸的是，我从未有过如此的自信。在讲这些单词之前，我怀疑它的价值，所以我想停止讲话，而不是说一个句子，更不用说怎么说了。对我来说，十次撒谎不一定是事实，而十次（不重复十次）肯定是胡说八道。当一个人还活着的时候，胡说八道是不可避免的，因为创新总是很少的。能胡说八道不是天赋吗？如果不允许您胡说八道，世界将像坟墓一样寂静。我知道我的挑剔和敏感性确实违反直觉，我无法更改，因此无法更改。它不仅不会改变，而且还必须合理化，从自卑中寻求另一种形式的自信。

幸运的是，在这方面不乏明智的言辞，这足以让我鼓舞自己。泰勒斯是古希腊最早的哲学家，他说：“说很多话并不代表智慧。”一个男人有两只耳朵，只有一张嘴。由此，一位古罗马哲学家想出了创作者的意图：让我们多听少说话。。众所周知，孔子提倡“一个绅士渴望说话，但要迅速行动”。明朝的李立翁也认为：智者说话笨拙，说话者很少是智者。当然，保持沉默不一定是智慧的标志。有些人伪装成天生的愚蠢或沉闷，我无法逃脱这种怀疑。但是，我坚信反对的主张是正确的：谈论这一点没有智慧。

我曾经幽默地读过书，以致有人参加了一个会议而一言不发。之后，有评论家对他说：“如果你很愚蠢，你就很聪明；如果你很聪明，你就很愚蠢。”那时，我认为这很机智，意思很明确：愚蠢的人做了。不会因为沉默而暴露自己的愚蠢，所以他们很聪明；聪明的人因为沉默而没有表现出自己的智慧，所以很愚蠢。经过仔细考虑，我发现不是。聪明的人必须聪明吗？聪明人必须说话吗？聪明人必须说些什么吗？没有什么比听聪明的人更烦我了，他们在无话可说时不得不说些聪明的废话。是的，在我眼里，他不仅在这个时候愚蠢，而且他自己也成为世界上最愚蠢的人。如果我本人不由自主地处于我无话可说但不得不讲话的境地，那将是一场巨大的灾难。上帝原谅我！

公平地说，那种仅仅出于表达欲望而谈论话题的人毕竟还是幼稚的。如今的聪明人不再对这种虚荣的虚荣心满意。他们想大张旗鼓地推销自己，并努力以高价出售。结果，我们陆续看到平庸的诗人因媒体的喧闹声而成为诺贝尔奖得主，庸俗的小说跃居畅销书榜首，而尚未开始拍摄的电视连续剧在世界上引起了轩然大波。在这一颂歌中，我经常想到甘地的话：“沉默是那些相信真理的人的精神训练之一。”我还想起吉信的话：“世界每天都在喧闹，我不想在喧闹中成长。我只是默默地添加了一个副本，我也为每个人带来了好处。”这两个圣人是羞于说话的人，看来这绝不是偶然的。当然，沉默的人是寂寞的，那又如何呢？毕竟，所有伟大的出生都是默默无闻的。广告不能使作家。哪个爱自己，爱自己的孩子的母亲在分娩前经常向媒体展示她的大肚子？

各种生动的吹嘘和掌声终于成名。在所有语言都消失的万象的喧嚣背后，隐藏着世界的秘密。世界是无止境的，声音世界只是其中的一小部分。只听单词但不沉默的人是耳聋的人，其耳朵被声音阻塞。那些了解沉默价值的人，就像吉布兰所说的那样，一对耳朵善于聆听沉默，他们“听到了沉默的合唱团在唱歌，唱着世纪之歌，吟诵太空诗，解释永恒的秘密”。懂得古代历史和普遍存在的默默言语的人也必须知道如何说得更好。

有声学，语言学，语音学，广告，大众传播，公共关系等，但是没有沉默。是的，沉默怎么教？因此，只剩下“介绍”，当然，“真理论”将永远被排除在外。