佛家十大经典禅语
1.不能说。
很多事情是“只能理解而不能说”!
佛教强调启蒙,而达到佛性的所有方法都是启蒙,无论是“洞察力”还是“渐进的启蒙”。但是,“佛法”并不能清楚地表述,因为“所有佛法都是空相的”,只有不坚持明确的“相”,才能“开悟”。如果用语言说“ fa”,那将是“阶段”,而不是Fa的本来面目。
因此,如果佛陀想“开花微笑”,他只能开悟而不能明示。
2.一切都是虚幻的。
钻石经:所有形式都是幻觉;所有活跃的方法都像梦想中的泡沫一样,如露水或电。在佛教中谈论“ xu”一词不应与古代汉语中的“ xu”概念相关。佛教说:万物虚幻,人生如梦,随风而逝!聚会,幸福和悲伤是命运!
世界在波动。在时间的和谐下,一切都是对与错。一切都是高潮和低谷。因为矛盾与现实同时存在,所以积极与消极相互抵消。一切都是虚幻的!
3.颜色是空虚,而空虚是颜色。
这句话来自“般若波罗蜜多心经”。由唐玄X大师翻译,是禅宗的精髓!
整个句子是:“石灰与空无不同,空无与颜色无不同,形式是空虚,空虚是形式,感知是相同的。”
佛教说,“色彩”是指眼睛看到的一切。这句话从根本上解释了一切都是空虚的观念。不要迷恋一切,不要让身体和心灵感到不适,不要空谈,而要爱空虚。实际上,对世界事务的热爱与对空虚的热爱没有区别。所有可以看到或看不到的现象都是人们虚妄产生的幻觉。
形式就是空虚,使人们意识到事物的现象,意识到许多痛苦和忧虑是徒劳的。空虚是身体,事物的共性,因果关系之间的联系,使人们知道业障,善恶循环。所谓:知道前世的成因,谁是今生的接受者,以及前世的结果,谁是今生的事业。
“形式就是空虚,而虚空就是形式”是说服人们变得良好的基础。
4.如果我不下地狱,谁去下地狱?
起源于“地藏菩萨的原始佛经”,地藏菩萨本来可以成为佛陀的,但他看到地狱里有无数受苦的灵魂,忍不住离开,于是他留在了黑社会,做了沉重的誓言。 :“我不会进入地狱,无论谁进入地狱,地狱也不是空的,他发誓不成为佛陀!”所以这句话有一个来源,属于佛教大乘佛教。
这句话也可以这样说:“所有众生都被豁免,菩提是有道理的,地狱不是空的,誓言不是要成为佛陀的,天堂是无情的,所有众生都在遭受苦难,红色和六种欲望,我愿意兴衰。我曾经在佛陀前祝愿,用罪恶和苦难的六种方式为众生提供便利,使他们摆脱苦难并感到幸福。”这是大誓言菩萨地藏菩萨发出的伟大誓言,这是伟大慈悲的境界。
5.一朵花,一世界,一尊佛,一尊如来。
摘自《华严经》:过去,佛陀捧花,但卡萨帕微笑着,然后走向幸福。从一朵花,您可以实现整个世界并升入天堂!
佛陀说:一朵花,一世界,一草,一天堂,一叶,一如来,一沙,一福,一面,一净土,一笑,一命,一念,一静。
这一切都是一种心态。如果头脑中什么也没有,那么一个人可以度过一个世界,一草度过一个天堂。通过这些,一花一草便是整个世界,整个世界像花草一样是空虚的,到处都是佛,所有众生都是佛。
6.伟大的同情心没有泪水,伟大的开悟没有言语,笑声没有声音。
伟大的悲伤中没有眼泪,因为内心并不悲伤,或者悲伤大于死亡。
大悟无语,因为沉默胜于声音。理解大悟后,就不能用笨拙的语言表达出来。
无声地笑是因为真正的快乐不在您心中,或者这种快乐很难表达。
您年龄越大,您对这句话的经验越深。
7.苦海是无边的。回头是海岸。放下屠刀,当场成为佛。
这是佛教说服人们纠正邪恶和做好事的词。一旦一个隐喻地犯罪的人认识到自己的罪行并决心改变它,他仍然可以迅速成为一个好人。
儒家将和谐带到社会理想中,道家将和谐带到事物的起源中,佛教将和谐带到内心世界。佛教认为国家是发自内心的,内心是和平的,一切都是和平的。
禅宗有一句话:头脑对所有佛陀都是危险的,如果在所有众生平等的头脑中没有佛陀,您在哪里寻求佛陀?万物皆有佛性。
8.回顾前世五百年,我们可以渡过现在。
佛陀说:只有经过一百代的耕种,您才可以划船;经过一千代的耕种,您可以一起睡。,这辈子要一次擦肩。
今生的相遇必将在前世中孕育出太多甜蜜或痛苦的回忆。万发是由命运而生,都是命运!偶然的相遇突然回头,注定了彼此的生命,就在眼神相遇的那一刻。
9. Bodhi没有树,镜子不是平台。首先,什么都不会引起灰尘。
“菩提无树”是中国禅宗六世慧能祖先的四句著名诗句之一。旨在说明所有有效的方法都像梦bubbles以求的泡沫。它教会人们不要妄想和坚持不懈,这样他们才能看到自己的思想并证明自己。 。
10.世界上的生活就像荆棘,心不动,人不动不动,不动不伤。如果心脏动了,那人就会轻率地动,伤害身体,伤害骨头,所以我感到世界上的痛苦。
世界上的生活就像一直在荆棘丛中一样。有隐藏的危险或**。只有当你不动,没有妄想,心如水,才能使自己的行为公正,有效地规避风险和抵抗**,否则痛苦不堪。
心脏在运动时,事物在运动,而心脏在平静时,事物在静止。一种愚蠢的想法是般若的,绝对的一种思想是般若的诞生。当事物是事物时,事物可以是事物。事物是事物,事物不是事物,事物不是事物。物体的无名性,物体的无名性以及名称和物体的不准确性的优点在于,没有佛陀的话:出生不带来生命,死亡不带来生命。