文化苦旅读后感3000字

　　文化学习后3,000字

文化学习后3,000字

“陶石塔”我不知道这是我第一次阅读此“陶石塔”。每次的感觉都是一样的，浓缩成三个词：“我讨厌！”讨厌愚昧无知的皇家牧师；憎恨无数腐败官员，随意毁坏珍贵文物；讨厌斯坦丁，贝希卡和吉川晃一郎...他们抢走了书卷，肖像和雕塑，以其内心的满足。我什至讨厌石窟的建造者。您为什么不让密室更加隐蔽和牢固，这样文物将在一百年后再次出现，以便我们的研究人员进行研究。

但无论如何，古物的整个漏洞不再完全是中国人。只有属于中国的缩微胶卷才能以高价购回。？中学语文教学资源网-汉语论坛“陶氏塔”的写作技巧也很出色，讽刺和讽刺恰到好处，表达情感的能力很强。一个简单的笑容，一个无知的身体，一身苍白的石头房子，一阵浓烟，一列承载着古老文明的车队，凄凉的日落，颤抖的清单以及一批献身于敦煌的专家的文件。？也许他想与道士们形成鲜明对比。仅仅由于灿烂的金色光芒，Lezun僧侣就打算建造洞穴，几千年后，这个地方真正成为了佛教圣地或文化景点。所有朝代和几代人的文化精髓都装在一瓶精美的雕像中，因此它们融合成一条漫长的色彩之河和漫长的历史之河。然后它散布成一种聚会，一种灵感，一种狂欢，一种发行，一种仪式，一种超越宗教的宗教。

如今，在莫高窟，成千上万的游客只把莫高窟作为一个有趣的地方，一个由前辈们挖掘出来的艺术宫殿，然后被子孙们敬佩，然后轻而易举地走过10里，完全不感到疲倦和疲倦。对过去历代繁重的文化视而不见，然后只是将石像当作一堆泥浆。

“洋官学”，“文人的魔力可以将世界的遥远角落变成每个人心中的故乡。褪色的蓝色衬衫里藏着什么样的魔力？”实际上，没有魔术，如果您必须说一个答案，那么我认为两个词就足够了：文化。这体现了人们对中国深厚文化的尊重。

倒塌的土墩最多，如果不是王伟随便写的《围城颂》，它可能会及时消散并消失。正是因为这个曲威市，无数的文人来到寒冷，雪天和烈日下寻找土堆，寻找数千年前经过阳关的人，寻找一直存在但不得不几千年后失去。

这是唐代，可以容纳所有的美丽和丑陋，繁荣和衰落。于是有了唐代诗人的洒脱，肆意。不幸的是，唐朝将要结束，所以经过五代人的混乱，一切都变了。

“风雨天一亭”的收藏令人赞叹。在这里，我知道天一阁是一个图书馆，但实际上它已成为一个极其困难和极其悲惨的文化奇迹。范钦的一生辛勤工作需要他的后代继续无私奉献。他们中的一些人从事这个艰苦的书籍收藏事业，没有回头，没有其他要求，或者他们只能让一切随着自己的生活而消失。这本身就是对文化遗产的一种辩护，这不禁阻止我们离开这栋旧房子。花园越来越受到关注。

在余秋雨的《西湖之梦》中，我对西湖的另一面有了更深刻的了解。以李子为妻，鹤为子的林鹤晶，在孤山孤立生活了20年，避开官僚主义和城市统治。机灵而又狡猾的文人看到了一切，永恒的天鹅之歌“流水斜流，清澈的水，月亮和黄昏漂浮着深色的香气”，然而，当春天过去和秋天来临时，梅花和起重机长出老了，留下了一堆梅花花瓣和起重机。像书签一样，羽毛也融入了民族精神。

从他的文章《上海人》中，我们更加欣赏他的生活和文化经验。他用大量空间从各个方面描述上海人，鲜明地描绘了上海人无法自拔的能力以及现代中国历史的开始。有史以来最尴尬的团体，它使人们思考上海文明的机会。上海人的居住环境，上海人和上海的地理优势都有自己的特点。首先，上海文明是精神文化的特征，而对实际利益的精神估计是另一个心理特征。还有一种开放的文化追求，其源于国际交流和历史。他们从黄土高原听说过。他还经历了从新疆南部沿海的轻快步伐，使整个城市陷入沉思，然后深刻地指出，如果要编写上海的新历史，关键是要重建新的上海人民，“如果人们可以从地理和空间中发现时间的含义，这并不难理解：失落的上海，他迷失了一个时代；失落的上海文明是整个国家的悲伤。” X从“五城故事”中，我从宋代学到更多关于开封的知识，背对背是黄河，以及“清明节上河游”；只有六个王朝的金粉足以命名为“石城”南京，更不用说明清的政治潮流，以及近现代的血腥之火，期待着走向可以吞没天空的未来；在中国西南部的历史和文化中，西南隐藏着一个“不怕辣”的成都。大量的边仓库，茶馆的小吃和历史让人们回味无穷，等待着从深到深的发展。浓郁的甜味和甜味，坐落在黄河上游狭长的古城里，有着令人难忘的牛肉面和白瓜，也回荡着兰州的民俗。当我们穿越数千年来无助的高原时，我们也将拥有一丝骄傲。最后，我们谈谈广州的花卉市场。不管潮起潮落，云层起伏，庆祝总是最诚实的。最彻底的是，这些都使我耳目一新，而我忍不住长时间关闭书页。

作品是作为文化人的作者，站在时代的角度，发掘生活的两极，挖掘文化！我最大程度地批评了微软的民族文化。我认为目前许多作品都很难做到这一点！这是我们应该学习的东西。我一直认为作品的作用是让读者看到自己的意图和真理！在这项工作中，那些真的被生动地表达出来了！值得成为文学经典！

在经历了生活的艰辛和灵魂的挣扎之后，作者用沉重的风格来诠释了生命之歌。就像是哭泣的歌，像抱怨一样的抱怨，它使人感到烦躁，并且阅读了很长时间。

文章的精美和独特的感觉也令人印象深刻。

作者以风景和风景寻找文化的灵魂和生活的秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

“文化苦涩之旅”的37篇文章文字优美，见解独特。这是一本能让人大放异彩的好书。它记录了中国大部分的人文故乡和起源，从莫高窟到江南乡镇，从唐朝到宋代，直到今天，纵横交错，在这里我认识了很多“人文景观”，并深切体会到了深刻。中国人文科学。

通过阅读本“文化苦涩之旅”，我真的了解了一些文化渊源。关键词也落在“苦涩”一词上。用余秋雨自己的话说：“我发现我特别想去。这个地方总是留下了深厚的文化底蕴和人文底蕴，这表明我心中的山河不完全是天然的山河，而是一种人文山水，这是中国历史文化的长期魅力及其对我的长期影响，造成（）我无法摆脱它，到处走，总是有沉重的历史压力遮住我的整个身体，这让我无缘无故地移动和叹息。我常常愚蠢地站着，像傻瓜一样，站着一堆章和句子。过了一会儿，我的大脑一片空白。这种文化内涵冲入了“写文章的冲动”，但是“我没想到的是，我正在旅行以恢复青春的活力，但是当我开始写作时，我比过去写的要好。看起来很老”，“我只是想着自己走着走，又黑又瘦，所以唐朝的烟雾和宋朝的风吹走了青春的英雄主义的最后一点，我疲倦地躺在那张小桌子上旅馆和被涂抹的……”

从余秋雨的书中，我们可以读到他的人民。他的写作，智慧和人文探索是我无法企及的。艰苦的旅程不仅在人文领域。我们必须有这种勇气去探索生活中的每个地方，而我们正在艰难的旅途中前进。