《冈仁波齐》观后感

　　关于“康仁波切”的思考

关于“康仁波切”的思考

文/热粥

今天是我第二次看《开仁波切》了。我上次看到它是在一年前，读完它后我也陷入了混乱，对“信仰”充满了无限的向往。但是一年过去了，除了生活上的教训外，人们别无选择，只能接受某些现实，调整自己的思想以平息情绪，并继续每天的平凡日子。似乎没有更多变化。

但是，尽管我会忘记它，但我内心所念或所读的内容已成为我思想的一部分，有时会在我没想到的时候浮在眼前，这是安慰自己或期待着自己的一部分。未来。换句话说，当我回想自己梦to以求的场景时，我也会有一种似曾相识的似曾相识的感觉。这与我很久以前所经历的真实事件一样真实且不稳定。梦想。如果没有照片或同伴来证实事实，或者没有人伪造事实来综合您在某个场景中的存在证据，那么您如何确定自己是在现实中还是在梦中？您感觉如何还是错觉？

我今天第二次看了《开仁波切》。在观看之前，我觉得我已经忘记了电影的大部分内容，但是在观看过程中，第一次的震撼减弱了很多。有许多场景似乎与老相识相同：这就是事实。

第一次看到它时，我就像一个旁观者，急切地问：“那又是什么？”我的情绪被情节所驱使。我第二次看到它时，我似乎是一个同伴，一个小女孩，一个老祖父，一个年轻人，一个孕妇，一个拖拉机司机和一个屠夫。我似乎与所有担心的人都有眼神交流。但是我没有睡眠，饥饿和寒冷的身体疼痛，也没有脚底背痛和水泡的物理记忆。有些只是似曾相识的感觉。

有人说，扮演演员是一件好事，您可以在有限的生活中体验不同的生活。因此，当您坐在家里或在电影院里看电影时，您是否也经历了不同的生活？在玩虚拟现实游戏时，您是否也经历了不同的生活？吸毒后，那些吸毒者进入极端兴奋状态并产生幻觉。他们不是也经历了不同的生活吗？未来，通过虚拟性爱，这也将反映出不同的生活。顺便说一句，这被称为心理出轨，是对爱人的背叛，因为真正的爱是特定的，纯洁的和排他的。但是在这一生中，此时此刻，您不需要专注吗？你能容忍别处的心脏吗？我自己的生活不好，我总是向往别人的生活。我的主角没有这样做，但想成为观众。

理性似乎是一件好事，它使人们可以权衡利弊，并弄清楚何时以及如何最大化收益。所有这些都需要长期而艰巨的学习。但是在这个过程中，我们将变得无聊，懒散，并想逃脱，我们需要一个梦想，赋予生命呼吸的机会。也许这也是书籍和电影的意义之一。

“康仁波切”朝圣者是和平，执着和乐观的。没有怨言，没有纠缠，没有在团队中放弃，没有对人性的负面表达，超过2000公里，经历了9次死亡，似乎他有信念的力量，一切似乎都平静而从容，这就是生活是开放的。这是一个梦想制造者创造的梦想。她似乎并没有遵循我们所生活的世界的规律。她被小事情，小收获所缠住，被一个密密的凝聚力网缠住了。

“夏冲不会说冰”。毕竟，尽管要经历一段旅程，但要了解朝圣者的世界，您需要自己上路。