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《门外谈诗词》读后感

句子魔| 读后感

  读《门外诗》后的感想

读《门外诗》后的感想

文/一树真希

重读王萌先生的“王萌演讲”和“王萌的演讲”。

王萌先生来自河北南pi,我们是沧州人。他是当代中国作家和学者,曾任文化部长,中国作家协会名誉主席。 2017年,已经83岁的王梦先生凭借其小说《奇Flowers》获得了第17届百华文学奖。

惊叹于老人漫长而旺盛的创作生活。 1953年,年仅19岁的王萌写了小说《万岁青春》,这在当今的话语中是“炙手可热”的。

这部小说基本上忠于时代特征。它讲述了1950年代初期一群天真的北京女子第二中学的学习和生活。它赞扬了青年人的诗情画意,并讨论了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。现在我有距离感和年龄感。

然而,在小说的序言中,作者写了一首充满激情的诗,这首诗使经历过1950年代和1960年代的人们非常熟悉并且非常喜欢-

一整天,一整天,

让我用青春的金线编织你,

和幸福的英罗,编织你。

船上有欢声笑语,月光下校园的欢乐之舞,

在细雨中远足,在第一场雪的早晨前进,

仍然有一个活跃的辩论,一个活跃,热情的心...

是眨眼间过去的一天,充满遐想的一天,

如春雨般的如意算盘,

我们有时间,力量和坚定的信念,

我们渴望生活,渴望在天空飞翔。

是简单的一天,但也是多变的一天,

广阔的世界令我们惊讶

永远快乐,永不动摇

泪水,笑声,深刻的思想,都是第一次。

全天候,全力以赴,

我快乐地前进,

我不会减肥的重担,

我不会为许多激烈的战斗感到羞耻;

有一天,我擦了擦枪,擦了擦机器,擦了擦汗,

我想你,你好,

并自豪地看着你。

王萌在《门口的诗》一文中说,之所以被称为“门口说”,是因为诗歌是他的弱项。这当然是谦虚的。

还谈到了对诗歌非常感兴趣,思考一些问题以及培养“野狐禅”(释义悖论,不一定与原始诗歌的真实含义相符,但他认为这很合适。)

重读了这本《野狐禅》后,许多问题突然变得清晰起来。

王蒙认为,“诗表达意志”与西方文学理论不同。西方文学理论是“再现理论”和“表演理论”。

“再现理论”是指歌曲或其他文学作品,反映了现实生活。 “表现主义”认为诗歌主要是自我表达,“意志”,“情感”和“欲望”可以表达一切。

“诗意表达”不仅指自我的表达,还存在表达精神生活方向的问题,即精神生活的方向和方向。它既包含价值判断又包含审美判断,即我的倾向。您喜欢什么,因为“ zhi”是“ zhiqu”。

“ Zhi”不是绝对的。诗很多,所以要分析它并不容易。例如,“两个黄莺混杂在绿色的柳树中,一行白鹭升至蓝天”,“明月照在松树上,清澈的春天的石头升起”,有点“ Z”,是要回到性质。但是,确实有许多动人的诗反映了诗人的精神动向。

例如,李白:“我天生就是很有才华的,当我的财富消失时,我会回来的!”李白喜欢讲大话,但是中国诗歌里有很多话,这似乎与“表达意志的诗”的概念有关。 “意愿”越大,越好。越小越好。

实际上,比较“生有我的材料必须是有用的”和“生有我的材料是无用的”,“生有我的材料不被使用”,“生我的材料更不幸”,“从来没有两个生命”的比较。和“文章讨厌命运”。人们更令人鼓舞。

“杂诗”的发源人李商隐的诗歌不容易看到“遗嘱”,它具有分散性和混乱性。 “海中的月亮充满了眼泪,阳光温暖,蓝田的玉器冒出了浓烟。”这是最终状态,既是“身体状态”又是“精神状态”。它既客观,主观又美观,能够表达悲伤和失望。 ,混乱甚至decade废变得非常美丽。

生活中有很多负面的东西,就像病毒一样。对于大多数人来说,它具有使精神中毒的作用,但是经过美学处理(就像病毒已经被培养和稀释一样),它不再是毒物,而是丰富的精神物质甚至可以增强人体免疫力。

诗歌就是这样,写作也是如此。在《红楼梦》和《宝玉探青文》中,青文死了,每个人都非常痛苦。贾宝玉特别痛苦。他写了《芙蓉女孩的点心》,在那里读,但是林黛玉听了。 Daiyu说他过得很好,但是“在芙蓉帐篷里,儿子没有机会了。在黄土岭,真是个缘分!”几句话应该改变。宝玉改变了一个字,林黛玉觉得这个字又是为了她自己,突然变得非常难过。

小说中写的是使一个非常悲伤的事物具有美感,文字,语言和文学,并将其变成纯净而美丽的事物,使人与悲伤之间产生分离感。

因此,在李商隐的诗歌中,我们读到的不是儒家所谓的“仁爱他人”的“仁爱”,也不是李白的乐观,宏大,浪漫和大话,而是对美的普遍追求。梁启超:“依山的诗……我认为那是美丽的,使我精神焕发。必须理解,美丽是多方面的,美丽蕴含着神秘。”

文字是正确的,戏剧也是如此。

西方唯美主义不仅可以美化悲伤,而且可以美化暴力。英国诗人奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)是唯美主义的代表。他认为艺术旨在追求美,而美存在于所有现实之外。所有艺术都是无用的,它反对使用道德标准来衡量艺术品的价值。

《圣经·新约》中“马太福音”中的一个故事是以色列希律王的女儿,美丽而美丽的公主莎乐美公主爱上了“先知”,但“先知”并不爱她,所以她问菲利普(Philip)国王割下了“先知”的头,然后握住它并亲了一下。中国人会觉得很吓人,但王尔德经过了一些处理,使其纯净,美化。

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