幽灵公主影评

　　幽灵公主电影评论（之一）

幽灵公主电影评论

“我们不能说魔幻公主是疯狂的和邪恶的，因为她是我们人类发展的缩影。通过无限的掠夺和贪婪，人类文明相继被推到了新的高度。青铜，铁，蒸汽，电，信息...自然，在人类历史的车轮下，山川折断，人类站在其上宣传自己的发展。

大自然在人类的要求下慢慢腐烂，原谅人类，在慢慢恢复，就像电影结尾处的山上的草一样，但是再也没有高耸的老树了。大自然不是宽容之母，它只是在与人类的消极斗争中做出公正的判断。毕竟，人类正在思考贪婪与爱情以及与自然的博弈之间的平衡。最后，这只是为宽恕而掠夺复仇的一个循环。因此，人类已经发展到今天。 ”

宫崎骏在《幽灵公主》中再次解释了人与自然的关系，描述了人类为了发展技术力量而不断破坏自然以遭受自然报复的代价的故事。这部电影是宫崎骏的巅峰之作。尽管其海外声誉不及后来的“千与千寻”，但其深刻的内涵远远超出了“千与千寻”的范围。这部电影曾经引起3000万人观看电影。影片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考。这不是对人类破坏环境的纯粹谴责，而是人与自然之间发人深省的悲剧。很长一段时间以来，我一直在思考一个也可以说是一个问题的悖论。这是关于人类发展的。

我很好奇，想知道，作为人类，我们建造寺庙，监狱和海底隧道。我们启动车床生产螺栓。我们推翻了一个政府并建立了另一个政府。我们直立行走了超过700万年。我们修订了《新华字典》第72版。我们计划生育，制造原子弹和卫生巾，我们中的一些人向其他人授予奖杯，我们加入该组织，为月亮写诗并飞向它，我们使用Android取代了Symbian系统。毫不动摇，人类到底会像豆子一样在热铁板上跳跃吗？难道不是为了长期健康地生存和生活在这个目前人类唯一的家园的地球村里？我仅在地球上呆了20多年，而我却遇到了许多百年来从未发生过的灾难。我们都生活在一个世纪以来从未发生过的时代。这种发展模式默默地品尝着令人眼花material乱的物质文明和进步的鸡血精神。我不相信任何自称是人类和思想的人都可以擦掉脸上的唾液。一起去。

大家都说中国的封建社会是落后和腐败的，现代工业革命后的西方文明是大势所趋。但是，如果仔细考虑一下，重工业和资本主义只会无限地激发和释放人们的欲望，而且由于人们的欲望是无穷无尽的，他们难以满足的本性具有贪婪的特性，这种贪婪更无底和更具破坏性。从这个意义上说，工业革命后的人类发展是不可持续的。彼此之间没有错的原因现在在于宫崎骏电影中的自然宽恕，无私的爱以及猴子和独角兽神的治愈。

回顾历史，我们可以发现中国的农业文明实际上是人与自然和谐相处的文明。您无法用我们现在拥有的计算机，电话，汽车等物质设备来衡量中国历史朝代的生活质量。相反，在唐朝和宋代人民的繁荣时期，他们的幸福感不应低于我们所谓的先进文明人民的幸福感。

因此，人与自然的尺度不在于我们拥有的物质设施，而在于人类的幸福生活或生活在这个世界上，人类能否为了长期的共同繁荣与互利而与自然共存。这样，我们就不会轻易说我们当前的文明是人类历史上最好的文明。还有更多的人应该怀着敬畏的心，不断真诚地反思当前的发展模式，人类的生活环境和生活条件。

这个世界上大多数人都像火一样扑向臀部，握住已经获得的和无法竞争的人。他们忙碌的日程中突然出现一刹那，感到有点不安定，有点发呆，以及像溺水一样的呼吸困难。在大多数情况下，随之而来的大大小小的事情很快就会淹没这些焦虑。这就是人们匆忙生活的方式。走出校园并参加社会工作可以更好地了解命运搅拌器的速度，这使人们为时已晚。人们像子弹一样被击落，不是让子弹“飞”而是让子弹“奔跑”。

我们不是要在GDP上测试100分，即要使GDP达到1亿美元，而要在广场上建造一个纪念碑，“人类将征服天空，人类将征服和征服自然”……我们不是为这些东西而活，我们的生活是为了让自己和大自然，我为与环境和地球和平而欢欣鼓舞，并将永远持续下去。回头一看，我就会微笑。

　　幽灵公主电影评论（二）

对于熟悉宫崎骏动画的人们来说，这种旋律应该是不陌生的。这是《幽灵公主》的主题曲。作品由日本电影音乐大师久石让（Joe Hisaishi）创作，他也是宫崎骏的合伙人。 Hayao Saki的动画不仅为我们提供了世界上最好的手绘动画，而且还构建了精美而庞大的神奇世界音乐系统。

如果您是第一次接触这首音乐，强烈建议您在收听这首歌之前不要阅读以下内容。闭上眼睛，静静聆听，并感受这种灵动的旋律和唱歌。这首歌我从未听过太多次。听完之后，看下面的内容，您会再次震惊。

我不是在谈论宫崎骏或久石让，而是这首歌的歌手吉吉吉。这个名字可能对许多哈萨克人都不熟悉。通过以下视频让我们认识吉美市。歌曲《幽灵公主》仍然在这里演唱，您会发现一个令人惊奇的事实。

是的，我相信您的反应与一开始的惊奇一样。拥有如此柔和柔和的天sound之美的吉美义是男歌手。

日本人在许多方面都是令人难以置信的人民，但他们可以做得如此完美的扭曲事物，我感到敬畏。他们包装和营销艺术家的能力至少是亚洲最好的。

Yoshimi Yone是日本领先的假语音男高音。他主修大学。从大三开始，他就一直从事假语音中音的研究，并很快在日本和国外获得一致认可。他的虚假声音与我们所熟悉的俄罗斯人不同。如果没有人事先告诉您，您根本无法判断他的真实性别。维他命的假药只有在高音域才具有令人震惊的吸引力，而吉美良知即使在低音域也能保持相同的音调。这是掌握假音最困难的技术。整个声音范围的完整性使得无法注意到他的声音变化之间的任何差异，这让我感到惊讶。

我们还应该熟悉接下来的歌曲，即《花样周刊》的“花心”翻唱，让我们看看米梁美仪是如何演唱的。

据说当代假男高音起源于欧洲。实际上，它早已在中国存在了。谁不认识《梅尚成X》的四位名人？这四个人都是纯洁的男人，但是现在他们正在衰落，甚至沦落为在没有艺术性的非正式场合中的低俗表演。

Mi Liang Meiyi可以说是Bel Canto流行跨界歌手的替代者。这种风格相对容易被更多的人接受。另外，当人们从男高音中看到如此优美柔和的歌声时，他们的品味与旋律同时出现，令人感到惊奇。米良美也走了艺术歌曲之路。无论是西方歌剧还是东方民歌，他都可以进行米凉梅的审美转型。

最后，来欣赏他演唱的朝鲜民歌和我们非常熟悉的“ Arirang”。这是我听过的最令人着迷的“阿里郎”。

在日本，有许多具有独特技能的民间艺术家，他们偏爱自己的民族口味，而且包装也很完美。这是一个值得我们谦虚学习的地方。实际上，与中国相比，它们在保护文化遗产方面做得更为详尽。

　　幽灵公主电影评论（三）

《幽灵公主》是吉卜力工作室的第11部电影。用了两年时间，总共放映了135,000部电影，总成本达到20亿日元。 1999年，《幽灵公主》在美国100多个城市和1000多家剧院上映，引起轰动。同时，它在欧洲市场上发布。曾获得1997年MARUCHI媒体奖MMCA特别奖，第48届柏林电影节特别接待作品和美国奥斯卡电影奖外语片。

《幽灵公主》沿袭了日本动画的传统。这部电影的讲故事没有迪士尼动画那么生动有趣。情节没有被设置为起起伏伏。宫崎骏更多地是通过主角的“内在和外在表现”来探索动画角色的内在情感，并通过情感和情感实现导演与观众之间的情感共鸣。影片中宫崎骏对人性进行了深入分析，并对人性进行了深入的讨论，引起了观众的关注和对人性的思考。

电影开始时使用低沉而缓慢的交响曲，音乐慢慢地呈现出悲伤的气氛。在银幕上，变成了恶魔之神的野猪跑过了Ashitaka部落的森林，彻底摧毁了森林。是什么导致了这场悲剧，该悲剧应该如何结束？ Ashitaka最初不想伤害Naggo神。为了挽救这个村庄和他的妹妹，他不得不举起弓箭并射杀了名古屋神庙，以免遭到诅咒。因此，他被诅咒并被迫走远。到西方去寻找解决诅咒的方法。影片开始时，宫崎骏展示了Ashitaka的自我牺牲和拯救他人的优良品质，并对Ashitaka的灵魂进行了深入的分析，着眼于Ashitaka的人性之美，让观众走了。进入明日香的心脏，走进宫崎骏的世界。

明日香来到西部的一个小村庄，军阀在那里战斗并抢走了村民的财产，并残酷地杀害了无助的村民并将其劫掠。明日真正体验了村庄外部世界的残酷。上层阶级用武力杀了贫穷的农民，以赚钱，抢夺了勤劳的人们的鲜血，汗水和工作成果。人性的阴暗面被充分暴露，这深深地引起了阿。 Shidaka的不满。 Ashitaka拾起弓箭来解救陷入困境的the僧侣和村民，并再次在黑色的现实世界中绽放出人性的美丽荣耀。他像骑士一样勇敢地捍卫自己内心的信念，单枪匹马与残酷的现实作斗争，捍卫人类。尊严。

明日香在另一个村庄和城镇购买了大米，这引起了流氓的注意，并选择迅速前进以逃脱。面对现实世界，Ashidaka的不满情绪越来越强，他的内心越来越沮丧。一生的生命是什么意思？这是宫崎骏的真心。通过明日香出现在手表上。宫崎骏长大并发展了资本主义，他看到身边的人渴望获得快速成功和迅速获利，对金钱的广泛崇拜以及对家庭的日益薄弱的渴望，所有这些都是宫崎骏对现实社会的强烈不满。宫崎骏通过明日香彻底地表达了内心的不满和沮丧，同时开始思考人的本性并探索人的存在的意义。

Ashitaka来到西方神话中的野兽森林时，我看到的第一件事不是美丽而和谐的自然景观，而是Mononoke Sang公主与铁工厂的老板Magic Ji之间的战斗。战斗只剩下的地方是木桩的黑暗。恐怖的森林被魔法开采的魔力摧毁了。苍凉烟熏的战场与Ashidaka在茂密森林中的生活形成了鲜明的对比，这给观众带来了强烈的视觉冲击和精神震撼。为了创造现代文明，人类对自然造成了严重破坏。美丽的大自然已经成为人类掠夺和积累财富的好地方。电影中人性的贪婪正在慢慢流淌，宫崎骏心中的痛苦逐渐显现出来。出来。

战争结束时，白狼神莫娜遭受了严重的枪伤，许多范吉的人被白狼神推下悬崖并牺牲了。两个派别都受伤了。人与自然之间的尖锐矛盾开始显现，人性的复杂性随之而来，关于人性的思考走上了道路。明日同情受重伤的无辜矿工，伸出援助之手，将他们送回炼铁厂。为了医治重伤者，足忠隆率领伤者穿越森林。森林中善良纯洁的精灵带领他们慢慢穿过森林。轻柔悦耳的交响音乐营造出宁静的氛围。屏幕上好奇而调皮的精灵向明高学习，并跟随他的同伴。精灵们深深地相信内心同样善良的明日香，并以他为榜样。来学习，明日与自然有着默契，人与自然已经达到了完美的结合，彰显明日的自然热爱大自然。

当Ashidaka来到炼铁厂时，他确实发现了Magic Ji犯下的重大罪行，Magic Ji将炼铁厂变成了自然。炼铁厂周围的森林被砍伐了。曾经繁华的森林现在只剩下了。在光秃秃的山上。这一幕深深刺伤了Ashidaka的心，引起了他的心中强烈的不满。当他进入炼铁厂时，他发现了与现实世界相反的现象。妇女在炼铁厂中的地位高于男子。所有妇女都能吃苦耐劳，这是男人无法匹敌的另一面。铁冶炼厂的所有人都崇拜魔术师。该名男子对魔术师姬津津（Ashidaka）津津有味地从容地带领石火师部队追捕众神，但明孝心中却受了苦。 Magic Ji带Ashitaka参观了炼铁厂。当Ashitaka来到她制造枪支的小屋时，她发现Magic Ji不会自责，而是为她对自然造成的严重伤害感到自豪。被诅咒的右手不知不觉地画了刀，杀死意图杀死魔术师。但是，Ashidaka向一个被诅咒的老人讲述了Magic Ji对他们的爱和尊重。魔术师姬想通过自己的劳动使自己的家致富（人类必须砍伐树木并抢夺地下矿物质谋生），以抵抗强盗的掠夺，政府的占领并保护她的家园亲自成立。最初，对魔法仙子深为失望的芦田隆并未因人性的影响而杀死她，于是放下了魔法仙子。

Mononoke Sang公主在晚上击中了钢铁厂，决心将Fantasy Ji的敌人刺死。面对拥有先进武器和数量优势的魔术师吉，桑根本没有获胜的机会。明日香利用意识来驱动右手的诅咒痕迹，用生命来换取强大的力量，并结束了战斗。他背着Sang，举起重伤的身体，一步一步走到门口，带着毅力将Sang带出了钢铁厂。他的鲜血印在通向大门的道路上，那是生命所交换的生命力，是人类力量的有力展示。获救的桑树是由山狗抚养长大的人类女孩，她自然成长了很长一段时间，她的人性被彻底消灭了。最后，Ashidaka的话“你是如此美丽”唤醒了她内心深处的隐藏人类，但她陷入了更深层次的冲突。

人与人之间的斗争，人与自然之间的斗争，甚至人与自己命运之间的斗争！（）山狗与黑帽之间的冲突不仅是森林与人类行为之间的斗争，而且是人类与自身命运之间的斗争！一方面要保持自然平衡，另一方面要通过自己的劳动来使自己的家变得富裕（人类必须砍伐树木并抓住地下矿物质谋生），以抵抗强盗和政府的侵害。双方都只是在保护和建造自己的房屋，双方都在为生存而战。每个人都在努力生活，为自己的命运而战！这里没有小人，为命运而斗争在人与自然之间产生了强烈的冲突，没有对与错的判断。人的本性和存在的意义混合在一起。人性的复杂性和存在意义的分歧使足柄高手陷入了深刻的矛盾。宫崎骏正在思考人的本性以及他内心对人的存在的意义。 Shidaka展示了它。

宫崎骏本人是一个矛盾的人。一方面，从《波斯科·罗索》可以看出，宫崎骏与人类文明密不可分。他离不开人类文明。像Mononoke Sang公主一样，宫崎骏讨厌像魔术公主一样被毁。大自然的毁灭者。宫崎骏面临着与日高相同的问题。他一生都在追求人与自然之间的和谐，但他找不到解决方案。关于人性的复杂性和生存意义的深入思考，但结果往往是自相矛盾的。宫崎骏一直在思考的方式上折磨自己的心，无奈地悲伤，慢慢地前进，几乎没有希望。

幻影姬和和尚块利用了从镇西渡过大海的B领主进入森林守护神的住所。在野心和贪婪的驱使下，Phantom Ji握住手中的枪，打倒了独角兽的头。成功获得野兽头并将其交给和尚结。失去头的独角兽神成了恶魔神，它吸收了森林中生物的生命。麒麟兽掉下来时，恐怖的音乐响起，森林中精灵的尖叫在森林中回荡。森林被人类的贪婪摧毁了。

在Ashitaka和Sang的帮助下，这只独角兽终于康复了头，在阳光下被炸死。它恢复了它被吸回森林的生活，并创造了另一个起点。伴随着轻柔柔和的音乐，大地再次被绿色覆盖，森林恢复了昔日的美丽，但这种美丽令人心碎，带有某种无法消除的悲伤。就像桑说的那样：这种自然不再是原始的自然，山兽神已经死了。但是为了避免他的绝对悲观情绪影响听众，宫崎骏最后做出了让步。他要求足柄隆对桑说：你在森林里，我在铁工厂里，我们一起生活。这是宫崎骏的无奈的哭泣，令人心碎的哭泣。魔术师吉在村民面前轻声说：一切都必须重新开始。为了在斗争中生存，人类的贪婪的存在，人与自然之间的矛盾仍然尖锐，人与自然之间的和谐之路仍然没有找到，宫崎骏将此问题留给下一代去思考。