慧律法师禅语100句(27)

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慧陆大师的100种禅语（27）

01.人们最大的弱点是宽容自己和要求别人。

02.男人主宰世界，女人主宰男人，为众生命名。

03.万物都是一群令人困惑的演员。

04.世界就像一座火屋，不稳定。众生被愚昧所包围，被厌恶，嫉妒和偏见所困扰。

05.大多数人一生只做三件事：自我欺骗，欺骗和欺骗。

06.睁开眼睛，忙着幻想，闭上眼睛，做梦。

07.世界上的人们都善变。

08. 90％的人头脑混乱。

09.蜗牛可以坚持不懈地爬到安全的地方。

10.总是在球后面缓慢行走的人永远不会成为球员。

11.遵循将邮票贴在对象上的示例并达到目标。

12.事物的具体后果是由某种看不见的力量产生的。在我们听到枪声之前很久就发射了子弹。决定性的事情是经过深思熟虑的。

13.不可能要求每个人都持有与您相同的意见。由于意见分歧，将产生一个“赛马会”。

14.言语应该像夜空中的柔和的星星，而不是除夕夜的鞭炮。

15.一整天不满意的人，如一条浅河，无法把握当下，而像一条河一样强大，稳定和平静的人，必须在生活中充满欢乐。

16.就像蜜蜂只吸收花蜜一样，它不会破坏花瓣的美丽和芬芳。仁慈的人靠命运生活，只吸收智慧而不会迷失于其他事物。

17.温度计只能反映其周围环境的温度，但是自动恒温器会随环境而变化。您想像温度计还是自动恒温器？

18.人们应该善于控制自己的情感，以便在正确的道路上引导强烈的情感并发挥有效的力量。就像蒸汽机的气体一样，这种气体在汹涌澎and，必须正确调整和引导才能正确使用。

19.当我们坐在正在移动的船上观看船时，我们无法感觉到船的运动，但是如果我们观察船外的事物，例如看着遥远的海岸，我们会立即感觉到它。生活也有同样的情况。

20.请不要小看煮鸡蛋。它还有一个秘密。所谓的秘密就是“一步一步完成一件事情”。

21.苍蝇不能飞入闭合的嘴中。

22.“嘲笑”和“嘲讽”就像严寒的冬天吹到你脸上的冷风一样会伤害人。

23.为了去除脚上的刺，通常需要使用另一根刺。一旦去除脚上的刺，就可以同时丢弃两个刺。同样，为了消除蒙蔽“真相”的无知，知识是必要的，但知道知识只是一种工具。

24.小小的苦难会使我们与自己分离，但大的苦恼会使我们回到自己。钟声破裂，声音浑浊，将其分为两半，声音将再次变得清脆。

25.担心不会放开我们，因为我们抬起床单，蒙上眼睛并拒绝面对它。

26.忧虑就像摇椅，它可以使您有所作为，但不能使您前进。

27.堆积成千上万的灰尘会形成高大的山脉和山脊，聚集无数的溪流，并形成长江。有很多才智和意见的人可以折衷。尽管他们认为自己是正确的，但他们不会拒绝他人的不同意见。只有这样，我们才能知道真相。

28.如果刮风吹雨，我们看到有人不修理屋顶或安装门窗，而是冲向刮风和雨，在刮风和雨中咆哮，命令刮风向右吹，小雨要向左移动，我们必须说这个人是疯子。可以看出，当我们不铲除自己内心的邪恶时，我们只会对世界上的邪恶行为发脾气，这与上述做法没有什么不同。铲除世界上所有邪恶的行为超出了我们的能力。如果世界上的人们可以从教别人到更多地教自己，世界上的邪恶就会逐渐减少，每个人都会过得更加轻松快乐。

29.伪造者经常可以装饰到最美丽的地方，例如放烟火，尽管它会亮一段时间，但很快就会熄灭。一个人的行为的真实性不能逃脱他人的视线。内在的忠诚会带来外在的真诚表现。

30.将理性用于不必要目的的人就像猫头鹰，它们在黑暗中视力很好，但在白天却是盲目猫头鹰。当他们使用无用的学习理由时，他们显得非常敏锐，但真理的光芒当我面对他们时，我什么也看不到。

31.当您因他人的不公正指控而烦恼时，请记住只要您放心。竭尽所能，然后打开属灵的雨伞，避免被指责的雨淋，也不要被那些谣言和雨淋弄湿。

32.那些不懂得如何谦卑地学习事业，谦卑地学习的人，就像碗里的汤匙，即使浸入玉j，他也不会感觉到。

33.如果您厌恶世界，就好像戴上墨镜一样，眼睛是黑暗的。

34.一个痛苦的朋友就像野马，无论谁骑在马背上，它都会尖叫。

35.在这个世界上，永远不要停止怨恨。愤怒，嫉妒或毅力造成的报复是一种无知和愚蠢，是无知和无知的一种表现，只有在没有抱怨的情况下才能制止。这是永恒的原则。如果您一直困扰着不满和后代的不满，您将失去双方，就像刺痛的蜜蜂一样。当它拔出刺时，您的生命也将结束。

36.欲望的愚昧将继续像藤蔓蔓延。他就像一只猴子，在寻找水果，在森林中的树木间飞舞，从一种生命流向另一种生命。被这种有毒的欲望俘获的人将被藤蔓等各种麻烦包围。相反，对于那些克服了强烈渴望的人，所有的烦恼都会像从莲花叶子上掉下来的两滴水一样从他身上消失。

37.可怕的思想，如阵雨，遮盖了山路，山间小道是看不见的。

38.尽管人类的生命是一个旋转的轮子，但是这个轮子从其无限小的旋转转向各个方向，然后变成了一个新的无限的轮子。

39.“痛苦”是非常有用的东西。就像蟾蜍一样。尽管它丑陋有毒，但它的头上却带着一颗珍珠。

40.愤怒就像军队与国家之间的关系一样，对我们的生活造成了伤害。从世界形势的角度来看，该国需要一支军队，但是如果允许军队主导一切，该国将失去一切。

41.有自尊心但没有自信心的人意味着房屋没有横梁，其持有力必须非常脆弱。

42.为了满足自己的欲望，就像用稻草扑灭了无法停止的火一样。

43.没有笑声的人就像没有弹簧的卡车。每当它在崎uneven不平的道路上行驶时，里面的人都会遭受颠簸。

44.危险和贫穷可以考验一个人的忍耐力。任何普通人都可以适应安泰的情况。在风平浪静的海上，所有船只都可以齐头并进，但是当命运的铁腕击中关键时，只有明智而勇敢的人才能从容应对。

45.现代人生活的腐败，尤其是愚蠢，主要是由于他们陶醉和无法自拔。一个陶醉的人如何使自己平静下来，并在世界上应做的事情？

46.人们不要动摇贫瘠的树林。只有那些被金色水果覆盖的水果才能被石头击中。

47.财富就像肥料。堆积时会腐烂并闻到气味。当它散布开来，可以使土地肥沃。

48.没有比欲望更强大的火焰，没有比愤怒更凶残的骰子。被欲望驱使的人就像被困的兔子。

49.有罪的喜悦，例如有毒的面包，虽然可以暂时治愈饥饿，但后来却以死亡为交换。

50.尽管我们犯下的恶业就像刚喝过的牛奶，但不会立即凝固，而是像木柴埋在灰烬中，the绕的烟雾总是跟随着您，打扰您安心。 。

51.事实证明，噪音（口才）没有什么价值。以母鸡为例。她只是下了一个鸡蛋，大声地咯咯笑着，觉得自己已经生出了一颗小行星，然后令人惊奇。

52.不管树有多坚固，如果有许多鸟继续to在树干上吃树叶，树自然会在短时间内死亡。以同样的方式，喜欢嘈杂的奢侈品的人们最终将被奢侈品带动，成为妄想的俘虏，而看不清自己的内心。

53.用绳子绑住鱼腥味。琴弦会有腥味。如果握住绳子，手也会有腥味。同样，我们受到与之互动的人的影响很大，他们可能使我们变得更好或更糟。我们必须注意这一点。

54.忧虑是思想的毒药，它使您以相同的状态切换圈子，并阻止一个人的愤怒和活力。它使您在同一时间反复遭受痛苦，并失去了沉思的智慧。

55.残酷的“谣言”就像在轮子上滚动一样，每次向前行驶时都要润滑。

56.只有穿鞋的人才能知道鞋子的挤压位置。

57.将石头扔进一条大河中，水不会受到影响。如果一个信徒被别人的不好的评论所打扰，那他不是一条大河，而是一个池塘。

58.骗子似乎想躲在浓雾中。如果他左右移动，则有触及真相的危险，因为一旦浓雾消散，他就会完蛋。

59.如果一根线断了，可能会丢失一串珍珠。一个想法可以摧毁一个灵魂。一个字可以伤害一个灵魂。

60.不用说，这是更多的谈话，更多的谈话将导致投诉；如果说得不好，这是胡说八道，胡说八道会造成麻烦。

61.只有没有自我，才能获得幸福。学会对他人有同情心。这是治疗易怒气质的唯一处方。

62.一切都必须以造福他人为前提。如果您迷失了自己，也没关系。如果您只是想从所有事情中受益，就会有很多无知和麻烦。

63.我们必须将生活变成一种享受，而不是让它成为负担。妄想和依恋是负担。

64.当其他人与我们分享幸福时，我们自己的幸福也会同时增加。

65.无知使人们的眼睛变黑，追求变化多端，虚幻的事物。由于坚持的力量，它诱发了更多的幻觉，并成为其自身的受害者。当您运用自己的智慧看透所有事物时，周围的世界现在变成了真相，并且您意识到自己只是时间和空间的奴隶。

66.世界上所有依赖的起源都是为了激发我们的意识。

67.不要抗拒命运，不要抱怨因果，直接接受就可以减少麻烦，如果放手，麻烦就无可奈何。

68.存在者总是通过自己的感觉和感知来观察外部世界，然后做出判断以采取行动，他们习惯于以自我为中心看待一切。

69.您必须处理自己的内心，现在不能离开所有的想法。

70.所谓“禅”是指无论何时何地的和平生活。

71.我们无权抱怨生活。如果您对生活不满意，那仅意味着我们对自己不满意，因为因果永远不会误解人们。面对现实并接受结果将比抱怨更有实际帮助。

72.无论从业者去哪里，他都必须保持正常的头脑，保持通畅，纯洁和自由，而实践就是要培养这种自由。

73.实践是将依恋的力量转化为虚无的概念，并观察其无常性，非永久性，原因，状况和相容性。

74.佛教徒不能仅仅依靠热情，而必须配合佛法的喜悦来定居。

75.当悲伤在我们耳边低语，而生活对我们来说是无法承受的负担时，我们需要勇气面对困境，并将其转化为鼓舞人心的动力。

76.粗心大意会在抓芦苇时伤害您的双手，而错误的寻找方法会毁坏人们。

77.言语或声音的诽谤，赞美，称赞和诽谤不是因果关系的判断者。清楚自己的思想和行为是最重要的。

78.每个人都应该虚心地练习。有时我们可能不会得到肯定或赞赏，但坚持我们的职责并激励自己脚踏实地仍然是正确的个人勤奋之道。

79.我们做的善恶可能在一定时间内无法得到报应。善与恶是在超越时间的领域中完成的。在该领域，尽管没有明显的报应痕迹，但毫无疑问，我们已经意识到我们的良知存在。

80.从业者不应在正确与错误之间来回走动，而应从忍耐开始。

81.所有生物都惧怕艰辛和死亡。承认自己是其中之一-“避免杀人！”不要让您感到困扰或死亡，并尊重所有生命。

82.当尺子能量不足时，英寸的能量不足时，一切都会有缺陷，因此，无论智力多么高，都会有些欺骗。

83.我们为了生存而学习，我们将各种学习转变为强烈的毅力，然后坚持自己的习惯，认为这是事实。

84.业力促进了历史和宇宙的流行。这种巨大力量形成的局面是所有生物承受的结果。追求众生的目的是要通过群众的力量来回避，所以我们必须自私自利。

85.“菩萨惧怕圣工，众生惧怕果子。”那些不懂佛教的人只会看到报应，却整日陷入恐慌之中，担心灾难的到来。佛教教会人们认识苦难的根源，并不时地回顾自己的思想，言行，以免产生恶果。

86.移除舞台上的装置后，我们将意识到我们一直将其视为真实的事物，但事实证明这只是一种幻想。生命不过是不断地从一种幻象转移到另一种幻象。死亡时刻是现实的最真实展现。从这个角度来看，死亡的最后想法非常重要。

87.当死亡袭击我们时，没有人可以帮助我们的孩子，父母，亲戚或朋友。一个有信仰和智慧的人知道死亡的意义，并可以立即清除通往内心平静的道路。

88.没有必要突然想到死亡而没有思考。重要的是面对它，认识它，并接受死亡正在逐步接近我们的事实，同时仍然和平而快乐地生活。

89.当您担心过去的回忆并担心未来时，您应该记住生活只存在于现在。当您将全部精力投入到现在的生活中时，对过去的担忧和对未来的担忧将消失。

90.所谓的时间是一个巨大的幻影。时间只是我们用来理解事物或生活的内在棱镜。出于最高理性，没有“时间”。未来也是现在。时间和空间不过是无限的存在，通过它我们可以使用有限的存在。

91.佛陀说：“那些开始过属灵生活的人，就等于把光带入了一个黑暗的房间。黑暗立即消散了。只要您坚持这一生活，您的心就必定会变成一个明亮的世界。 ”

92.真正的宗教必须能够回答最抽象的问题，从这些回答中，可以解决生活中最实际的问题；同时，可以在每个人的灵魂和人类社会生活中建立坚实的精神世界。

93.贪婪，仇恨，无知，傲慢，怀疑，错误观点等都会影响言语和行为。随着时间的流逝，它成为一种习惯，并且有一种力量。这是苦难的收集者，这是所有生物遭受苦难的原因。

94.几乎没有一种邪恶在不断蔓延-众所周知，这种犯罪一旦形成习惯就可以欺骗别人的耳朵，当你养成习惯时，它总会浮出水面，并且在不知不觉中变成了可怕的邪恶。

95.幸福来自感激地接受您面前的生活。

96.恶对自己，善对他，利他主义是终极的同情心。

97.喜欢指责别人的人缺乏勇气和怯ward。佛门徒应该有心去理解责任和反思。

98.什么样的人是一个好人？一个人只有在达到宗教领域时才能被视为善良的人。但是，所谓的好是什么？最重要的是智慧与意志之间的和谐。

99.在头脑中只有“利益”观念的人除了所谓的“利益”道德之外没有别的道德。除了“物质幸福”的宗教外，没有其他宗教。

100.我们必须有一颗可以向任何人握手的心。