金融的逻辑读后感

　　关于金融逻辑的思考（之一）

关于金融逻辑的思考

陈志武先生是美国耶鲁大学金融经济学教授。尽管他的《金融逻辑》一书解释了东西方的许多金融发展，但贯穿本书的核心问题实际上非常简单：金融的逻辑是什么？通读全书，我的感触如下：

一是资本逻辑。作者将公元1600年左右的国家分为两类：一组是国库中有宝藏的国家。中国的明朝财政部储存了1,250万两白银，印度的财政部储存了6,200万两白银，土耳其帝国保存了1,600万两白银，日本法院则将其储存。存款1030万元；另一类是负债累累的国家，例如西班牙，英国，法国，荷兰，意大利等。 400年过去了，哪个国家/地区的发展更好？除了日本通过明治维新来改变命运外，当时由财政部保留资金的其他国家仍然是发展中国家，而当时负债累累的发达国家是今天。在此基础上，得出一个结论：资本化是国家经济发展的主要动力。他指出，金融的核心是跨时间和空间的价值交换，资本化是通过证券化将未来的钱转换为今天的资本，并将其用于当前的生产和生活费用。陈教授认为，从英国和美国等国家的发展历史来看，成功的主要原因不是外国掠夺，而是资本发展和金融创新的结果。这种观点与传统的国内认识大不相同。

应当指出，在中国改革开放的30年中，“钱”越来越多的原因主要是资本化改革的结果。但是要注意一个现象：在西方国家，政府常常很贫穷，人民的生活很潮湿。而当前的中国恰恰是政府拥有大量资金的地方，绝大多数人民生活在紧迫的生活中。因此，中国仍然需要大量资本化和资本深化改革。

第二是市场逻辑。资本化和市场化是两个相关且不同的概念。之所以选择单一的“市场化”，是因为陈教授对书中儒学的分析给我留下了深刻的印象。几千年来，中国人接受了儒家教育。儒家倡导通过内部血液网络进行人际金融交易，但它不能激励所有人取得进步。在我们的日常生活中，我们应该遇到这样的事情：当我们缺钱买房时，我们想到的第一件事就是从亲戚朋友那里借钱，而不是从银行里借钱。因为亲戚朋友的钱是“软约束”，所以没有偿还就无法偿还；银行的货币是“硬约束”，它要求房地产作为抵押品，并且通常不能依靠。相比之下，外部金融市场可以迫使每个人自给自足，并为最大限度地发挥个人空间和个人自由提供基础。

从本质上讲，中国市场受到儒家思想的压制。然而，经过30多年的改革开放，特别是在各种金融市场出现之后，中国人的个人空间终于出现并正在扩大。国内社会各界普遍认为中国文化重视家庭，而西方文化不重视家庭，或者西方人对家庭情感的看法不及中国人。陈教授认为这是一种误解。实际上，中国人和西方人都重视“家”，但是他们追求的“家”的境界却不同。中国传统的“家”侧重于强制性的经济交易功能，而西方社会中的“家”侧重于自愿的情感交流功能。当然，传统儒家文化的变革仍在继续，并将持续很长时间。但是无论如何，以金融市场和法治为基础的制度最终取代传统的家庭和儒家文化是历史的必然。

第三是创新的逻辑。在这本书中，作者花了大量时间分析美国的次级抵押贷款危机。媒体的印象似乎是美国经济和社会进入了一个“苦恼状态”，但是从实际的美国社会生活来看，很难感觉到或看到这种危机。换句话说，危机主要集中在金融证券市场和信贷市场，对大多数美国人的生活影响有限。在分析金融危机的原因时，大多数人将矛头指向了金融创新。作者承认无休止的创新带来了严重的结构性问题，但这是金融创新的错吗？作者否认了这一观点，并认为美国的消费驱动模式不会在危机之后终结。相反，中国的经济增长也将从投资驱动变为消费驱动。

关于金融创新，作者认为美国和中国的情况代表两个极端。在美国，可以说金融创新已完全放开。如果有问题，那么如果没有问题，您可以完全自由。在中国，如果没有政府的批准，创新将无法进行。美国允许自由金融创新，当然会有一些问题，但是正是通过这些问题，我们知道应该在哪里进行监督。从表面上看，中国的金融监管没有成本，但实际上成本以其他形式体现。不要以为美国金融创新存在问题就不要放弃金融创新是正确的。如果说美国金融问题是由过度创新引起的，那么中国金融可能恰恰是创新不足的问题。我们没有理由暗自高兴我们摆脱了金融危机。

关于金融逻辑的思考（二）

看完这本书后，最大的感觉就是我们相见晚了。陈教授出版这本书为时已晚。如果我几年前能读这本书，恐怕我不会做出提前偿还抵押贷款的决定。我现在可能是几所房子的所有者。

二，两个方面的评估：

1.积极方面：这本书使用通俗的语言和独特的视角对金融本质进行了经典的阐述。给我印象最深的核心观点主要体现在三个方面：一是货币，资本与财富之间的三种关系。第二是国家财富，公司资产和收入，个人未来收入，土地和自然资源的四大主要资本来源；第三是市场化，私有化以及法治和其他资本化因素。

2.功能不足：首先，孝道文化的论述被认为是极端的。孝道是一个人必须具备的最基本的家庭道德。随着社会的发展，尤其是市场化的发展，孝道的表达形式和方法可能会发生变化，但决不能停止孝道，终止或消除孝道文化，这在一定程度上是一种改变。文化制度，但孝顺的基本要求不应改变。

第二是美国次贷危机引发金融危机的根本原因。陈教授指出，这是由委托和代理的长链造成的，花别人的钱不是苦恼，而是如何预防和管理金融危机，尤其是在我的过程中如何有效地预防金融危机。国家未来金融业的蓬勃发展，尚未提出系统，具体，专业的对策措施。

三级，三级反射

1.在国家一级：首先，金融的发展将带来财富的增长。我国的金融化程度仍然很低。国家要创造各种有利条件，要在三个推动因素的基础上不断提高资本水平。这个国家不如人民富裕。该国应设法利用公共债务来补充其财政赤字，少征税，在人民中隐藏财富，并将这笔钱留给人民用于投资和创业。

2.对于公司层面：首先，对于银行，保险，证券和其他金融公司，有必要认识到形势和趋势，抓住机遇，并利用机遇实现跨越式发展。第二是学习将公司资产和未来收益资本化，以使公司更富裕，更强大。

3.对于个人：首先，学会通过利用个人未来收入来增加个人财富，并平衡地使用和享受个人财富。其次，为了减少未来收入的不确定性或增加未来收入的水平，避免由于年龄等原因导致的折旧，或加快折旧率，我们应该长远眼光，面向未来。一方面，我们必须以自己的责任为基础，扎实工作。公司的才能和智慧实现了公司的可持续发展，因为只有公司的基础是永恒的，才能保证我们未来的收入；另一方面，我们必须坚持不懈地加强学习，丰富个人实践，不断提高个人素质和能力，增强市场竞争能力。通过不断提高个人价值，可以应对未来收入的不确定性，避免出现偏差。在大写的前提和基础上。

扩展思维的四，四点：

1.我们应该买哪种股票？在资本市场不发达的情况下，更多的是依靠投机，而在资本市场相对发达的前提下，我们应该购买公司的未来收益和高确定性股票，并从事价值投资。

2.陈教授的价值理论已经挑战了马克思关于价值的资本理论。应该如何理解和对待它？

3.公司在资本化和金融现代化的发展中发挥了重要作用。公司将在国家和社会的发展中发挥重要作用，其地位将越来越高。作为企业法人，我们为此感到自豪，并向所有人推荐。阅读一本书，即中央电视台的大型纪录片《公司的力量》，将使您对中国的发展历史有更全面，系统的了解。公司作为一种企业形式及其在社会发展中的作用和作用。理解。

4.我们必须正确对待财富。正如“财富就像水”中所述，财富和水有许多共性。两者都可以流动，并且都可以蒸发或挥发，甚至冻结。最重要的一点是水有两个方面。水可以携带并翻倒船。没有水，人们会因口渴而死，但如果喝太多，就会死或中毒。财富也是如此。我们必须了解财富的本质，审视财富的感受，创造财富，并偿还债务。绅士爱钱，这是拿走钱的正确方法。

关于金融逻辑的思考（三）

我每天花一点时间，花了将近十天阅读这本书。面对这样一本书，它只有不到280页并以一种流行的语言出版，因此阅读起来应该更快。但是，我经常在中间被打扰，无助，这本书花了很多天。

这本书确实值得一读。看到这本书的名字总是使我想起很久以前一些经济学家进行的辩论。辩论的主题是：该国是以金融还是工业（制造业）为基础。前者以美国为例说明所有方面，后者以德国为例从各个角度进行分析。他们热情洋溢，引述和雄辩地表达自己的观点，并为这场辩论争取胜利。

读完它，我认为这是有道理的，而且我是一个门外汉，显然没有任何理由可以反驳任何一方。最后，我只能讨厌自己的书的无奈，直到我使用它们为止，无论是金融书还是工业书，我认为它都能使社会进步，改善人们的生活水平，并尽力为每个人提供最好这是我们和其他平民深为关注的事情。

这两个国家都是我非常佩服的国家。一个是制造业强国，一个以严谨为荣的国家。一个有着百年历史的企业是一种精神遗产，并且是一种文化，对这个国家的前进道路有着深远的影响。他们;一个是金融帝国，一个世界超级大国，一个处于金融思想前沿，科学技术先进的帝国。尽管它将面临金融危机，但它仍然不能影响其在世界之巅的地位。

读完本书后，我觉得法律，金融改革是多么出色。

一个法律制度健全的国家，无论是有形的制造业，还是幻象化，深不可测的金融发展，都将使他们能够进一步推动法律制度的发展。这是一个补充过程，在该过程中，问题继续出现并且问题得到了持续解决。

我们都知道这种货币的兴起是多么伟大，以及当时它对易货贸易环境带来了什么重大变化，从而使交易变得不再那么麻烦，而且您不必考虑使用自己的牛来繁殖。，然后换成猪，最后换成想要的衣服。

在英国夺取世界霸权之前，由于金融的发展，他们可以以较低的利率获得更多的贷款，打赢战争，并最终在整个世界中统治世界，并成为一个永无止境的帝国。其最成功的东印度公司为未来的股份制公司奠定了基础，并促进了未来业务的发展。股份制的发明无疑是历史上的一项伟大发明，不少于我国的四项伟大发明。

从原始社会最初的公有制，到部落，再到家庭，这个最小的社会单位，并传到了现代。这是社会的进步，也是我们生产力提高的结果。而家已成为我们温暖的港口，也是世界上最美丽的地方之一。但是，我们经常会看到一些家庭互相反对，甚至互相反对的例子。原因主要是出于兴趣。我也同意作者的观点，即家庭是一个充满爱的地方，不应成为具有商业氛围的战场。尽管我们一直主张“养育儿童以防止老年人”，但是正因为如此，它已成为更多问题的出发点。一方面，孩子只能先孝顺，听话，不能过自由，没有追求自己理想的权利。另一方面，当父母年老时，他们可能无法获得100％的可靠保护。，有些甚至被遗弃了。当然，孝顺是我们的美德之一，我们应该提倡，尤其是当它们古老时。但是，这也反映出父母担心自己过时的无助状态的出现，因此，他们不仅应该灌输这个真理，而且还要生育更多的孩子。

这也从侧面反映出由于金融等手段的不发达而产生的问题，如果有发达的保险业和金融安全体系，他们就不必担心自己的养老金问题，因为没有他们，即使他们到了老年，不用担心经济生活。

在这里，他们可以为如何爱这个孩子以及如何使家庭充满爱而投入更多精力。正如作者所说，我们社会的市场是相同的：当经济与其他因素（友谊，情感和亲戚）混合在一起时，那只会污染人际关系的灵魂。从人类的经验来看，经济交易留给市场，情感交流留给家庭。这是市场化分工的最佳安排和大趋势。

现在我也明白了，为什么老板愿意给他的亲戚一些钱，去一家毗邻我们公司的数十亿公司，却不让他们去他公司工作。

简而言之，我们可以没有金融生活，但是有了金融，它将使我们的生活变得更好。