游侠列传读后感

　　看了游侠的传记（之一）

看了游侠的传记

阅读《游侠传》时，喜欢武术小说的人很可能会失望。历史有时比小说更有趣，但更实际的是打破人们梦想的实际历史。所谓的顺治成为董小婉的和尚，雍正被卢斯娘刺死，这是一个虚构的传说，也是小说家的好题材。但是，您不能深入研究它，否则您会发现，董小万去世时年仅28岁，顺治只有14岁，尽管雍正不是好兄弟，但他是最勤奋的皇帝。看完《勇敢的心》后，我去检查了威廉·华莱士的历史。我很失望。华莱士去世三年后，索菲·玛索（Sophie Marceau）饰演的伊莎贝拉公主从法国结婚。，并且用铁拳狠狠地叫着“法国狼”。

在我读《历史记录-游侠传记》之前，我没想到它会像金庸的小说那样激动人心，有点像《三英雄五义》，但现实仍然像冷水。

《游侠传》主要有三个人，朱氏家族，鞠萌和郭杰。司马迁对骑士精神的定义与当前的定义大不相同。尽管他还引用韩非子的话说，侠义武士是武术所禁止的，但他强调侠义武侠是勇敢和流行的，并不在乎是否是武术。这三个人的武术是什么也没说，他们既没有参加武术大会，也没有去华山讨论剑，也没有走过江湖以消除暴力与和平。

朱的家庭并不富裕，但却帮助了许多绝望的人逃脱了狩猎。有点像“和平饭店”里山上的凶手。他帮助过的最著名的人是吉布将军。然而，后来朱家人避开了吉布，不愿感谢他。

爵萌没有具体的作为。只需说说他有多出名，“将封臣视为英雄”，当他的母亲去世时，许多人参加了葬礼，而首相让觉孟欣喜不已，当时“如果你有一个敌人的国家”西汉七国叛乱。但具体点的光荣事迹，不可以。

郭洁的笔墨最多，但他的性格也最可疑。我们也许可以容忍朱家躲避逃犯，但郭洁是一个“小偷”-一颗凶恶的心。当他还是个男孩的时候，由于琐碎的事情，他“杀死了很多人”。当他长大后，他改变了自己的风格，开始以美德报怨，显示出极大的希望，并且像骑士一样自夸。这么多人紧紧抓住他，但是司马迁仍然没有忘记加上“小偷在他的心中，他的死在the县的th中”，这意味着他的心没有变，但是有很多朋友和帮助他解决问题的朋友。青年人很欣赏他的行为，甚至不知不觉地报仇。“帮他报仇而不让他知道，这主要是胡说八道，或者说是“春秋两季的风格。”郭洁有三件事：第一，他的侄子依靠郭杰的姐姐大惊小怪，但凶手可能无法逃脱，于是对郭杰认罪，但郭杰并没有责怪他相反，这是他的侄子的错。在第二种情况下，有一个不尊重郭洁的人，但他要求县中尉将该人免税，就像目前的免税一样。结果，这个人看到了他的善意抱怨并为他服务。第三例，郭杰去洛阳调解了一对敌人，却没有功劳，让敌人等着洛阳当地人来调解，然后正式达成和平。这意味着郭洁照顾了当地的“好医生” r”脸。。从现代的角度来看，这三件事中的前两个都不是什么，甚至有很大的问题。首先，郭洁没有伸张正义。他的侄子有过错，但过错并没有死。郭洁为侄子牺牲了公平，赢得了自己的声誉。第二件事是利用公众的利益来推销自己的声誉。

郭杰是个平民百姓，靠此来买人的心，举起大门，最后赢得风。汉武帝担心这些英雄的声望，因此要求他们搬到茂陵。尽管郭杰被迫搬迁，但他没有意识到此时危险已到，也没有把焦点放在他的眼中。他的侄子首先杀死了迫使他们移动的杨县官员。杨家人提出了申诉，郭洁的家人再次杀害了申诉人。这次，他冒犯了皇帝，被捕并被绳之以法，但没有发现郭洁被谋杀的直接证据。这是典型的黑社会特征。老板永远不会用自己的双手杀死人。有人会杀了他。但是，中国人从来没有严格的法律精神。皇帝总是有借口杀人。一位儒家学者曾在宴会上说，郭洁“触犯了公法”。郭杰的追随者杀死了他，然后逃跑了。于时医生说：“郭洁区的人民，但是收养门卫和玩弄权力，却为这种琐碎的事而杀人。尽管我不知道，但是这比谋杀更为严重，他被判叛乱。”这样，郭洁不仅是他自己。被杀，也歼灭了家庭。

这是《游侠传说》中的侠义人物。更好，就像宋江一样，武术没有卢志深更好，但在江湖适时的雨中却很有名。更糟糕的是，它是雏形的“黑社会”的老板，依靠畜牧教派“以武力违反禁令”，为恶而作恶，不守法。朱氏家族和话剧孟也可以说是“宋江”类型，而郭洁显然是“黑社会”类型。

汉代以后的骑士会在武术方面取得长足的进步，真正开始在江湖行走，使用武术，为武术的秘密而战是最重要的任务吗？无论您是否追求它，最好为Linghu Chong留一些生活空间。

看了游侠的传记（二）

再次阅读《历史记录》，《流浪者传》使人们感到非常激动。在本文中，戴世恭是最有心的，以儒家和儒家为对比，以朱氏家族，巨盟，郭洁等草根游侠为例，称赞他们相信言行，坚守行为。，承诺诚实的高尚品格，不爱他的身体，并给学者带来麻烦。《游侠传》全文包含2400多个单词，墨水虽然不多，但单词写得很好。这是非常感人的。

朱氏家族，巨盟家族，郭杰家族等人既不是皇帝，也没有封建皇帝的封建皇帝，也不是历史上成名的数百位哲学家。太史公怎么会如此受太史公的青睐呢？用极其真诚的笔墨写到《历史学家的最后一首歌，无韵的李骚》这本书中，什么使泰世功如此红晕？在整篇文章中，有以下几点值得学习：

诚信之美。 “必须相信他的话，他的行为必须富有成果，诺言必须是真诚的。”他们非常值得信赖，他们承诺会做别人做的事情。为了自己的财富，他们可以自杀，投掷鲜血，并尽一切努力实现这一目标。

美好的希望渺茫。朱氏家族曾经暗中帮助吉布摆脱了被杀的厄运，但是当吉布官员后来崇拜河东知府成为反对匈奴的著名将军时，他们从未结识过吉布。郭救了别人的性命，从不自满。他觉得奇怪的东西可以在别人面前夸口。他们从心中的公义开始帮助别人，从没期望过帮助别人偿还任何东西，也没有想过慷慨无助地给别人起个名字。他们纯粹愿意在没有功利主义的情况下帮助他人。。

慷慨之美。朱家，鞠萌，郭洁等人总是把别人的事放在首位，甚至为了帮助别人而牺牲自己的利益，甚至牺牲自己的生命。尽管他们很穷，但如果他们要求某件事并且是正义的，他们就会全力以赴。朱氏的家庭救济总是从最贫穷和谦卑的人开始，但他过着贫穷的生活，衣衫are，甚至没有完整的色彩，每顿饭只吃一盘，而乘车只是小牛。汽车。这些游骑兵具有强烈的正义感，责任感和使命感，并将帮助穷人和弱者的社会道德推向了极端。

成人之美。郭杰曾深夜去洛阳调解许多人未能调解的纠纷。各方赞赏他的个性，听从他的意见，并同意该怎么做。郭洁连夜赶回，并告诉当事方不要听他的话。他离开后，让洛阳王子进行调解，然后和解。我本来是一件好事，但应该归功于他人。这样，郭洁不仅解决了争执，而且还保留了洛阳王子的容颜。

理性之美。郭杰是著名人物，魏青将军非常欣赏郭杰的个性，村里的人们对此表示敬意和钦佩。郭姐姐姐的儿子依靠郭姐的威望强行喝酒。对方的酒水不足，他拔了刀杀死他，然后逃脱了。郭洁的姐姐非常生气，狠狠地说：“以我哥哥的名声，我儿子被凶手杀了，但是逃脱了。”她把儿子的遗体扔在路上，让雨吹来羞辱郭洁。在这种情况下，大多数人都认为凶手太骗人了，于是生气并立即杀死该人以报仇他的侄子。郭杰没有报仇，也不敢轻举妄动。相反，他进行了安静的调查。找到该人后，他可以从容地听他的故事。更值得称赞的是，在他了解真相后，他可以公平地对待他并合理地对待他。，责备他妹妹的孩子，收集尸体并将其埋葬。只要具有郭杰当时的声誉，只要他通知地方政府，他就可以将凶手定罪。仰慕他的青年甚至敢于杀死那些冒犯他的人以示敬意和钦佩。在这样的声望下，郭洁仍然保持理性。区分对与错，在面对亲属关系和社会正义时保持正义，而不是欺凌他人，这确实值得赞扬。

风量之美。在《鼓励学习》中，有人说：“一个博学但能学习和拯救自己的绅士，知道他可以毫无缺点地行事。”郭洁的声誉很高。当“济州见他”的人表现出粗鲁时，他不会先检查别人，而是先检查自己，“这是我的美德，不是修养。”找到自己的缺点，而不是对那些不尊重自己的人表示不满，而是伸出援手，减轻他人的麻烦，并用道德说服他人，最后“船长就是肉体的道歉”，这件事很完美结尾。

敬畏之美。郭洁“没有开车去县法院。邻县要求做事，事情可以做，也可以做；不可以的人，每个人都不喜欢，然后敢于品尝葡萄酒和食物。”有很多人在贫穷时会尊重和尊重人，有很多人在掌权时会转过脸去否认别人，很少有人能持之以恒。那时，郭洁可以说是家喻户晓，是人们心目中的英雄。但是，郭洁不用开车就能走进the门，去下一个县为别人做事时，他一定会尽力而为，尽力满足他所能做到的各个方面。不，然后他愿意接受别人。好客并不容易。

根据司马迁的说法：传记作者的意思是叙利亚人和传道人的事迹将传给后代。游骑兵不是非常人性化的部长。为何在大公眼中歌唱大公。尽管朱氏家族，鞠萌和郭洁是社会底层人物，但他们仁慈，谦虚，理性，值得信赖和乐于助人。美丽的享乐品质受到普通民众的称赞，而对成名和财富上瘾的大多数上流社会人士却不具备这些优势。

看了游侠的传记（三）

我陆续阅读了《历史记录》中的几本传记。给我印象最深的是《流浪者传》。读了几次之后，我仍然喜欢它。作者首先将儒家思想用作侠义的对比，并赞扬游侠的宝贵精神，游侠必须相信言语，行事必须富有成果，着急并且不爱自己的身体；然后分别叙述朱氏家族，鞠梦和郭。谢的《上下霞》的生平，墨水不多，但写得很简洁。阅读这篇文章后，我与现实生活息息相关，我忍不住要发自内心的叹息：美丽的游侠，悲伤和侠义！

美丽的游侠！

诚信之美。 “必须相信他的话，他的行为必须富有成果，诺言必须是真诚的。”如果你答应别人，你一定会做到的。这确实是一个承诺。他们都有强烈的责任感。一旦被他人托付，他们将结束生命，并且为了这个金色的诺言，他们会自杀并流血。

果实具有成功却不具备能力的美，并具有道德上的可耻性。朱氏家族“拥有数百个大亨，其余的平庸无言”，但他们“不会征服他们的能力和道德”，而郭杰“不会征服他们的功绩”。他们都做得很好，但从未夸耀。

紧迫之美，自我牺牲。 “不爱他的身体，去追问学者的困境”，“学者为他的知己而死”，“背叛正义千里之外，无论世界为死而死”。朱氏家族“有数百个大亨，其余的人都难以言说”，“专为人民迫切，但为了自己的利益”。

他们总是把别人的事情放在首位，甚至为了帮助别人而牺牲自己的利益甚至生命。尽管他们很穷，但如果他们要求某件事并且是正义的，他们就会全力以赴。他慷慨地为穷人“从贫穷和谦卑开始的鼓舞人心的人”提供了救济，但他过着“不仅要捡衣服，不吃太多，不能骑牛”的生活。这是护林员精神力量中宝贵而感人的部分。他们将帮助穷人的社会道德推向了极端。

慷慨和绝望的美丽。朱氏家族“每个人都因害怕看到它而尝试过它”，“由于吉布将军的邪恶和对布的尊敬，他将永远无法看到它。”他们帮助他人，不是完全出于金钱，权力，名望和财富的考虑，而是完全出于他们内心的正义。如果它是公义的，就不会得到补偿。如果不是公义的话，那就不会做。

撤退使古泉成为大局之美。郭杰曾经去调解一个纠纷，说很多人都没有深夜调解。各方赞赏他的个性，并听从他的意见。郭洁连夜赶回，并告诉当事方不要听他的话。他离开后，让洛阳王子进行调解，然后和解。我本来是一件好事，但应该归功于他人。这样，郭洁不仅解决了争执，而且还保留了洛阳王子的容颜。

理性之美。他不以利益为中心，而是根据对与错来判断事物。在处理侄子被谋杀时，当他了解事实时，他“解释说：“很难杀死公众，而我的儿子也不是笔直的。”然后他杀死了他的小偷，并把妹妹犯了罪。”知道他的侄子被某人杀害，凶手敢于逃脱，大多数人的第一感觉就是凶手对自己视若无睹。更令人讨厌的是，他的姐姐实际上暴露了儿子的尸体以羞辱自己。在这种情况下，大多数人会立即生气地杀死该人以报仇外the。但是，谢并不急于报仇和进攻，而是冷静而秘密地进行调查。找到那个人后，他可以从容地听他的故事。更值得称赞的是，在了解了事实之后，他可以得到公平对待并得到合理处理。他没有指责凶手，而是同意了自己的行为，并指责了姐姐。如果不是一个合理的人，当面对血族和社会正义之间的冲突时，他怎么能通过正义摧毁亲戚来维护正义

内省的美让人们用美德偿还冤屈。在《鼓励学习》中，有人说：“一个博学但能学习和拯救自己的绅士，知道他可以毫无缺点地行事。”当“济州人看到它”的人表现出粗鲁之举时，郭洁并没有首先调查人们的过错，而是首先检查自己，“这是我的美德，还是不是我的修养。”找到自己的缺点，而不是对那些不尊重自己的人表示愤慨，而是给予他们帮助，减轻别人的麻烦，并用道德说服别人，最后“船长就是肉体的道歉”有了一个完美的结局。（）

结束这位历史学家的杰作，“言辞必须忠实，事迹必须硕果累累，诺言必须是真诚的，不爱他们的身体，而要引起学者们的困境，不仅生存和死亡，而且没有利用他们的能力，感到羞耻并谴责他们的美德”骑士的形象在我心中已经很久了。经过数千年历史的英雄骑士精神，人们仍然可以看到自己骄傲而英勇的风格，闻到芬芳的骑士精神！生命是短暂的，无论它长到多久，都只能是一百年，这只是在无限时空的流星时刻。骑士不热爱生活，但希望更高。这种爱在生物学意义上已经超越了爱。相反，他们将人生过程视为一种艺术过程。他们以生命为笔墨，以世界为训练。追求的不仅仅是在生物学意义上的生存，而是生命可以展现的美丽。对于这种美丽，甚至要以牺牲财富，权力甚至生命为代价。现代社会的一切都有其起源。中国传统文化注重正义，西方文化注重利润。只有比义更重要的文化才能培育骑士精神。现在的严重问题是，在西方思想的影响下，中国传统文化正在走下坡路，一切都在向西方文化发展。当人与人之间的关系成为基于利润和基于金钱的信念时，当人与人之间的联系越来越弱时，在这样的土壤中，骑士精神的衰落只是必然的结果。在这种情况下，我只能感叹“美丽的游侠，悲伤又侠义”！