寂寞圣哲读后感

寂寞的圣人

　　寂寞的圣人（之一）

寒假期间，我回到了家乡。尽管口音没有改变，但我的老朋友已经不在了。我什至无法使用过去打发时间的手机。由于种种无聊，我只能拿出一本叫做《寂寞的圣人》的书来消磨这段时间。

这本书的封面是绿色的，而底部是灰色的，这使人们有一种穿越过去和现在以及寻找一千年的感觉。内心的烦躁变成了一种安宁。我认为这类书一定很晦涩，所以我想我只能安静地阅读两章。但是，经过仔细阅读，我发现作者的语言简单而精彩，并且对书中的字符进行了客观而全面的分析。他没有盲目地欣赏或批评像我以前读过的书那样的人。。他带我欣赏老庄的高雅，孔孟的儒道思想，墨子的爱与侵略以及才华横溢的屈原，使我孤独而无聊的心和圣人回荡了一千年。我充实自己的孤独感，远离喧嚣，洗净自己的灵魂。

让我们看一下作者眼中的圣人。第一个是老子。在某些动画中，老子给人的印象是“大头，多皱纹”的老人。因此，作者一开始就唤醒了我们的记忆：“他巨大的头里面有什么？它蕴含着太多的生活智慧，额头上浓密的皱纹中隐藏着许多阴谋和陷阱。”我理解上一句话，老子一定是个智者，但后一句话提到我的上帝，圣人。怎么会有阴谋和陷阱？这使我对以下内容感兴趣。事实证明，老子是一位历史学家。他正在那个冷库里看一些令人心碎的文件。当他走出收集室时，他已经穿透了厚厚的生命墙。看看这个世界，已经很混乱了。由于史书上的情况如此糟糕，他决定离开我们。离开之前，他离开了今天传下来的“陶德镜”。透视世界和无所事事的统治的想法变成了现实。有些人诅咒这种想法，但是他们认为对于一个已经看过这个颠倒世界的人来说，提出无所作为的想法是有好处的。正如书中所说：“与其批评老子提倡不健康的生活哲学，不如批评老子所描述的不健康的生活环境和文化传统。”

让我们谈谈每个人都比较熟悉的孔子。一开始，作者用孔子的头戏弄了孔子：“生而圆”，这使我想知道古代和现代圣人的头是否与普通人不同。这当然是个玩笑，但是孔子的影响是深远的。在他的儒学思想下，我国已经发展了两千多年。即便如此，孔子当时还是非常失望的。他的时间很混乱。君主们只是看着他的思想而笑了。尽管他有很多学生，但他最终离开并分散了。但是他只是一个白痴，努力实现自己的主张。他一生都在努力捍卫内心的礼节和公义。这也是区分圣人与普通人的情况。

在读完具有雄心勃勃的雄心勃勃的孔子老子之后，最好在作者的笔中谈谈英雄墨子，他勇敢却总是仁慈。看过“秦始明百校”的人都看过墨家的机械技能。 Mozi就像一个孤独的游侠，腰间短剑，眼中坚韧不拔。作者说，他是中国历史上第一位剑客，也是最伟大的剑客。您是否曾经想到过一个精通机械和高水平武术的人会拿起手中的武器为黎族人民而战。不，这不是战争，而是防御。您是否曾经想到过一个伟大的思想家可以步行？天堂，只是为了我内心的爱。墨家有儒家的仁慈，但有儒家没有的勇气。他拥有的武器可以媲美法治主义者，但法治主义者的武器是针对人民的，而墨家的武器则是为人民保卫的。可以说既仁慈又勇敢。即使这样，Mo School只流行了一段时间，这为什么呢？因为他们只强调防守，但他们没有发现进攻是最好的防守。

古代圣人，他们提倡的观念具有先进的敏锐性和暗淡的阴影。我们应该向他们学习优点，并改善我们自己的缺点。生活是一种孤独的习俗。我们应该寂寞。孤独使人充实，使人变得美丽，而圣徒变得孤独。从上述圣徒的经验来看，作者主张的是一种孤独而宁静的心态，一棵树，一个月的高尚的心态，在喧嚣中变得安静，在孤独中找到了兴奋。

寂寞的圣人（二）

被称为孤独的圣人，这有点神秘。孤独似乎是圣人的人生哲学。孤独越深，灵魂所培养的启示越深，正义的光环就越积累。

这是向读者介绍先秦学者百所学校的不同观点。通过这本书，我可以看到作者对先秦先贤的三维感知，这是一种充满热情的精致，却像线条画。

圣人自然是孤独的。如果我不孤单，老子怎么会这么愚蠢地离开风俗习惯呢？庄子在同一时期怎么可能经过孟子？孔子如何游说多年？孤独，但他们对此感到满意。没有寂寞，他们怎么会有百年的哀叹，没有寂寞，他们又如何将警告传给后代？几千年后，当我们在脑海中想象它们的形象时，一个有品格的智者出现了。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”，并在梦想中找到自己的家。用作者的话说，他们决心走自己的路，但这将充满开放和开放。

孤独可能是偶然的心理状态或一段时间。然而，圣人的孤独令人着迷。他们由于自己的想法而孤独，并且由于他们自己的想法而富有精神。他们的尊严使他们踏上孤独的旅程，寻求他们渴望在漫长的人生旅途中追求的哲学。 “没有道德意识的人没有道德上的痛苦，没有良好文化影响力的人往往没有文化负担。当然，许多受到文化影响力的人也没有文化负担。”

他们有这种负担，就像一条紧紧的生命链。

我有经历历史的痛苦。 “在我走进血红色的日落之前，我留下了这五千个随机单词，就像散布在本世纪废墟中的大理石一样，希望您能仔细收集它们。当一切都崩溃了，什么也做不了，您就可以玩了弹珠。”老子是一位哲学家，在预言人性回归的道路上前进。在这个颠倒的世界和哲学中，孤独的人承受着历史的痛苦。他走了，似乎他走出了世界，把“陶德静”作为他的精神寄托给后代。

孔子负有拯救世界的责任。 “孔子就是这样一个白痴。一个白痴常常缺乏现实感。他的精神常常脱离现实的背景，沉浸在过去的荣耀中，追寻万物消逝的方向。是的，他有他一生都在追求，他崎bump不平地走遍了全国，不仅在寻找一个可以实现自己思想的人，而且还在寻找过去的阴影，在寻找东周文明的繁荣。”孔子是中华民族的文化血脉，其儒学思想已经传承了数千年，其著作《春秋》也被永远传承了下来。但是为什么他不孤单呢？十四年来，他开着马车，一个接一个地穿越了七个王国，就像在黑暗王国中的一支蜡烛一样，愿意献出自己的最后一点光。然而，他找不到一个接受他思想的“明军”，火光终于跳了几次，化为乌有。

庄子怀有永恒的乡愁。 “庄子是屈从于权力的文化传统，是一棵孤独的树，孤独地守在深夜的精神月亮上。当我们在漆黑的夜晚睡着时，为什么月亮没有丢失？因为那里一棵或两棵树木在微风的夜晚独自守护月亮。”庄子是先秦时期的独特圣人。他不重视皇帝或政治理论的力量。他宁愿做一个楚国稻田的“尾巴”“于图忠”乌龟。他在自己的世界中清楚地看到了整个世界。永恒的怀旧只是为了追求这位哲学家梦想的家园。

由于这种文化负担，圣人更加孤独，并且由于他们更加孤独，因此对他们的负担也越来越重。但是他们并不那么难过，甚至可以说他们实际上是在寻找幸福。这种幸福来自于普通百姓的远见卓识和他们毕生奉献的文化遗产。他们的深深哀叹是他们自身价值的丰富。在这样的负担下，他们有座右铭传递自己的思想和行为。圣人的负担是美丽的负担。

我认为文化的负担需要孤独的负担。学会承受孤独的负担是一种个人对自己的理解，可以使自己平静下来，倾听自己的想法，并计划自己在自己世界中的蓝图。

孤独的负担，沉迷于孤独，对孤独感到满足。

寂寞的圣人（三）

读完《孤独的圣人》后，我感到了古代圣徒的无助和孤独。当我关闭这本书时，我常常想到老子独自一人骑马的情景，并想象他身处“小桥流水”的温暖景象中，感受到“断肠人”的孤独与辛酸。世界”，我的心颤抖。业余时间，他抬头仰望天空，叹息一生。他对自己一生奉行的哲学进行了更多的思考-一种可以不做任何事情就能建立国家的哲学。

颠倒的世界扭曲了思想家的思想及其哲学。几千年前，老子向世界公开了他的理论和思想，但很少有人理解和接受。无奈之下，他把一切都抛在了后面。一个伟大的哲学家，对同胞不屑一顾，甚至不愿埋葬自己的骨头，要使他做这样的事，就是在一个封建社会，他应该多么悲伤和孤独的情况下勇气。一千年后的今天，我们尊重他为大师，并称他为哲学的先驱。我们感受到老子的智慧，这在某种程度上减轻了他的孤独感。

如书中所述：与时代保持一定距离通常是培养真正的思想家的先决条件之一。老子的哲学理论也跨越了时代。如果距离可以产生美，那么距离也可以培养哲学家和思想家：思想家通常与时代不同步。他们可能是时代的领先者，提出了未来的蓝图，也可能落在后面。，怀旧一生。 Mueller已经描述了世界历史中的现实，而Lao Tzu在这种状态出现之前就已经想到了这一点。他打开的距离超过了一个时代。也许正是这种距离使他变得比以往更寂寞，所以他注定要孤独，因为他选择了这条路。（）

思想者的内心孤独，哲学一直被现实所拒绝，他的孤独更加难以形容。我们也很寂寞。我们的寂寞不同于思想家的寂寞。我们的生活似乎比思想家更寂寞。我们每天都在忙于自己的生活和学习，并且每天三点钟时间在慢慢流逝，我们发现，与其原来的清晰，透明和灵巧的心脏，不如用刚性的机械心脏代替它。我们忘记了思考，忘记了我们内心最原始和真实的想法，而我们所说的却与时俱进。著名的儒学学者陆九渊在明清时期倡导“发明原始思想”，这正是我们现在所缺乏的。我们也很孤独，但我们不是圣人。我们使用与老子相同的语言与他人交流，但是我们交流的是时代和世界的产物，而不是“本能”。一千年后的今天，思想家的寂寞仍然可以被打破，但是如何打破我们的寂寞呢？也许现在需要另一个陆九渊改变世界。

孤独可能是一种偶然的心态，也许是一段时间的心态。这样，圣人的孤独就更加引人入胜。他们的思想和行动使他们踏上了孤独的旅程，思想沉重。这种负担使他们的生活像轭一样牢牢地束缚着，他们的思想和追求使他们孤独了数千年。