左传读后感

　　左传评论（之一）

左传评论

一天晚上，我在家里整理书架，不小心把书翻到了以前的语言。我一时兴起，坐在地上看了。我读了《左传》中的文章《郑伯克段玉彦》。龚，他出生时被母亲生恶。龚壮的弟弟段安（Duan）也受到母亲的青睐。当第一任国王还活着时，他的母亲打算放弃孩子的成长。庄公即位，段也依靠他母亲对狂妄自大的热爱。部长们担心造成不幸，于是他们要求了，但是庄先生很镇定。不是庄先生不理解段的邪恶意图，而是他的策略是让他养育头，“如果他做得更多不义，他会自杀。”最终，段安对庄先生表面上的宽容幻想视而不见，他率领部队发呆。好吧，机会终于成熟了，庄宫终于可以正确地杀死段叔叔，而没有任何一方的谴责。庄先生故意放纵其兄弟篡夺权力的意图，并为事件“创造”了条件并为其创造了机会（当然是一个陷阱），对其进行了培植，引导和清理。危险而黑暗。难怪有人评论说郑壮功是世界上最毒的人。当我从事的教育工作时，我感到很感动。有些顽皮和顽皮的学生不太愿意听老师的批评，有些把老师的艰苦建议当作琐事，有些则只是胡说八道。他们对老师的教学非常厌恶。当教育者看到教育效果不佳时，他会感到沮丧和愤怒：忘记了，放手去吧。我什至以为平时打一点麻烦对他没有伤害。最好“刺破水泡”并彻底治愈它们。或者，学校无法控制他。将来，社会将控制他，法律将控制他。您没有看到吗，最终没有那么多受法律真正“管制”的人吗？

但是我谦卑地认为“做人应该值得品格，我们应该尊重我们作为老师的道德”。为了放弃，放弃了教师的教育职责。对于班上一些顽皮和顽皮的学生，虽然有时我知道有些话是白费的，但作为一名老师，教育是我的职责，我必须履行职责。

而且学生，尤其是那些经常被老师“谴责”的“贫困学生”，在听完这个故事后，他们有新的感觉吗？您能为老师不在乎自己，不敢提问，不在乎或询问感到高兴吗？您是否仍可以利用老师的辞职来向同龄人炫耀？您是否还能讨厌那些敢于管教您并等待机会对他们进行报复的老师？您想教您的老师成为郑壮功吗？

郑壮是一个人，学生不爱，老师不学习。

　　左传评论（二）

“左传”作为一个历史，在“国家的大事是牺牲和荣”的时代，大多数唱片是对仪式和音乐的征服。作为《春秋》的注释，其写作无非是《春秋》。

“世界在下降，叛乱和暴行正在实施，大臣们杀死了皇帝，儿子们杀死了父亲，孔子不敢写“春秋”。“春秋”也是皇帝的事。” （《孟子·滕文功·下》）

不管“春秋”是不是孔子的，我只想证明“春秋”和“左传”的文字背后有一个想法。的确，``赞美和批评''春秋''的人也会与''春秋''混为一谈。但是历史学家在录音时所持的原则必须反映出他那个时代的价值观。例如，《左传》很少提及女性，《谎言传说》中记录的“好女人”是乱伦和劣等女性，另一个例子是对《左传》中关中子立的不断描写，当然，最著名的例子是《郑伯克段玉彦》。

那是一个礼节崩溃的时代。正是由于这个时代，我才感受到了历史学家的残酷无情。关于“赵敦杀死他的国王”的描述曾经使我发抖。（）Shibi是无情的，每个言行都是由统治者来衡量的。那一刻，我意识到了创作《春秋》背后的意图。战栗后，我不禁被他的热情所感动。知道自己不能做什么的这种勇气和信念很难被冷漠。在一个瞬息万变的社会中，他们坚持自己的职责和信念，并一生虚弱地固执地注视着自己内心的正义，以实践自己的信念。他们正在写“绅士说：...”，他们平安吗？当您写“南史家族听到太史死于人，坚守过去”（襄工二十五年）时，您是否感到痛苦和感动？

“南师氏”栏目让人激动。突然，他感到自己和他所代表的历史学家都是烈士的形象。他们无权改变任何事情，也无能为力，他们所能做的就是观察弱者。

他们的悲伤是时代赋予的。孔子对赵盾也很可惜，感叹他不能死。可以看出，当时的传统道德标准逐渐不足。宋向公留下的我们就是那个时代的后盾。现在他看起来如此荒谬，我不知道历史的车轮会粉碎多少附件。

从今天的角度来看，这些可以唤起读者的感觉。自五四运动以来，文化大革命的十年打下了传统的根源和西方学习的根源。伤疤缠绵不休，中国人陷入了一个空无一人的文明城市的困境。最终质疑的冲动消失了，正义与道德的界限变得模糊了，自我修养的意识变得冷漠了。特别是我们这一代人普遍面临着缺乏信仰的危机。必须对此进行修复，并且绝对不能一两个副本解决该问题。然而，孔子写了《春秋》来赞美和批评善恶，他想用自己的仁慈，正义，礼貌，智慧和信念来纠正社会道德和秩序。伟大的正义值得学习。

也许有人会问，这是一个伟大的国家的风范，难道这种已经传承了五千年的文化了吗？从最广泛的意义上讲，文化一直存在，即使这个根深蒂固的概念也将摧毁我们新吸收的外国知识，而在那时仅留下兴奋或新颖性。从狭义上讲，这种文化已成为当前“使用主义”潮流下的一种工具。

文化需要像科学技术一样发展。中国社会确实需要找到根源并回到其根源，但这绝不是简单地回归传统。

人们今天所面临的困境与以往不同。古人“感慨万千，跌宕起伏”。如今，人们作为一个独立的人面对世界。他的孤独，空虚和沮丧感无法通过传统方式得到缓解。

重塑价值体系的迫在眉睫，需要建立的价值体系应该是关心个人生活条件的观念，它应该是赋予人们力量和信念来应对苦难的一种方式。当人们相信自己的内心时，尽管他们无法改变世界，但世界毕竟是不同的。

在春秋战国时期，这些受人尊敬而可爱的历史学家在“左传”中的努力并没有改变社会，保持了三代人的衰落仪式，但他们给动荡的人们增添了些许原始色彩。时代离开了我们。宝贵的财富，当我们感到困惑时，我们可以找到一个朋友，一个榜样，或者干脆搬家。