受戒读后感

　　戒律后的想法（之一）

戒律后的想法

有一次，我多次参加《戒律》中的桃花领域。在这里，我似乎来到了一个原始的乌托邦，一个和平而美好的天堂，我拼命地喜欢它！

这是一个理想的天堂。确切地说，这是原始的乌托邦。在安昭庄人民的心中，和尚与耕作，编织地垫，铁桶，绘画等职业没有什么不同。他们都是自由和平等的。专业人士与世界的苦难和生活的苦痛无关。像小樱子的家人一样，赵叔叔是野外风云人物，脾气好，而且身体强壮，像榆树。赵阿姨也出奇的精神。她不仅在家乡做饭，还切菜。花的外观对于许多家庭来说也很罕见，要嫁给女孩。这两个宝贝女儿更加美丽，大营子安静，还有其他人，小营子一整天都很活泼，笑and，就像喜mag一样，从家庭时代开始，您就可以看到安昭庄云云众生的景象。

至于鲁鸟庙僧侣的生活，则更为可取。它完全摆脱了普通佛教寺庙的束缚。这里的和尚只需要了解一些基本技能，例如练习瑜伽火焰嘴，敬拜良煌re悔等等。从那时起，他们可以吃现成的饭菜，可以赚钱，可以返回庸俗，可以与亲戚结婚，也可以购买土地并度过美好时光。童话修道院的主人整日坐着念佛，不问世界大事，沉迷于“一花一世界”。任山大师是“管家”，负责会计，租金和债务这三本书。他从不在工作日的修道院里穿长袍。他通常穿着和尚的短袍，露出圆圆的黄色腹部和赤脚。拖鞋另外两位大师也各有千秋。第二个主人在沙哑的世界里有家人，甚至每年带他的妻子逃避暑假。第三位主人不仅美丽，而且还具有“飞天”的技巧，即使在每次仪式之后，村庄中也会突然有一个大女孩或一个小daughter妇消失。最令人惊讶的是，他们在吃肉的时候从来没有向人躲藏，甚至在农历新年期间甚至在大厅里杀猪。这里的僧侣日复一日，年复一年地过着幸福的时光。这“佛”，“净土”怎么显然是“桃花源”的现代版本。

在这样一个天堂般的梦中，我们的小主人公萧明子和萧莺子相遇了：萧鸣子的脸像灿烂的月亮，声音像铃铛，聪明而好学。当他和叔叔成为和尚渡轮时，他遇到了小鹰子之后，他们逐渐成为好朋友。明子经常去小鹰子的家。就这样，他们朦胧的初恋悄悄地产生了。他们织在一起，织一幅画花，一幅绣花。他们一起种了苗。，放牧牛，割米，看战场，尤其是他们挖water后画的线稿，“她回去时背着一篮子of，在柔软的田野上留下了一堆脚印。看着她，脚印，傻了，五个小脚趾，扁平的鞋底，细跟，还有足弓的缺失部分，明海有一种他从未有过的感觉，他内心发痒。脚印弄乱了小和尚的心。“这是一个美丽的描述，它优雅地描绘了男孩和女孩初恋时的心态。最后，他们一起进城，一个人去山阴寺接受戒令，另一个人为这个家庭买了东西。他们在同一条船上一起返回。最后，他们终于强迫了萧明子的话：我希望小莺子成为他的妻子。

在如此宁静，如此美丽的环境中，人们会在不知不觉中与环境融为一体，并产生无限遐想。 “ Initiation”，一个天堂般的梦想，让我无限向往！

　　戒律后的想法（二）

在本文的开头，我以慢速写作描述了一个独特的天堂，而不是独一无二，而是荒谬的。安兆壮的人民太宽容了。在他们心目中，和尚是一个普通的职业，例如医生，学者，当铺，商人等，没有区别。僧侣可以喝酒和吃肉，重拾粗俗，举止像女性，唱淫秽歌曲，赌博和打牌。

和尚不应该还是和尚吗？ -这种离奇的生活与生活的苦涩无关，完全不符合中国传统观念。

让我们谈谈小樱子的家人。赵叔叔是各个领域的好主人，不仅脾气好，而且身体强壮如榆树。赵阿姨也很精神。她不仅在家乡做饭，还切菜。对于许多家庭来说，嫁给女儿也是很罕见的。这两个女婴更加美丽，大营子安静，还有其他，小营子活泼，整日笑着，像喜，。这说明了该村独特的幸福生活。

王增琪的微弱写作描述了这样一个地方，没有苦涩，没有阴谋诡计，是一个不包含所有原始欲望的天堂。在菱角中，第二个主人在杜尼亚有家人，甚至每年都带着妻子逃避高温。第三大师不仅美丽，而且具有独特的“飞行”技巧。甚至在每一种仪式之后，村庄都会突然有一个大女孩或一个小daughter妇消失。但是，没有人指责这个荒谬的事在村子里是如此和谐。

我不同意互联网上的大多数人的说法，这是对人类最原始恢复的一种补充。而且，它是对人类原始的热爱的致敬。

摆好姿势，以为“戒律启蒙”的原始文字说：“大嘴巴过火之后，就像一个好戏班一样，会有一两个长女，小little妇不见了-和尚一起逃走了。”这就是爱。？这不仅仅是一种自由的爱，而是要以和尚的名义绑架一个好家庭的女人。家庭的父母对努力抚养他们的女儿的感受如何？

此外，文章中对僧侣杀猪的描述也让我感到不舒服。不杀人本身就是和尚的诫命。但是，文章中的和尚杀死了“一切都与外行相同”，只是当猪要升上天堂时，有一个虚假的“重生诅咒”。恶心！在这样一个虚伪的和尚身边，这仍然是“桃花源”吗？

我认为和尚本身不是职业，遵守规则并不是对人性的压制。对于那些了解世界的人来说，选择成为一名和尚是一种解脱。给困惑的人们提供远离世界的机会。在这篇文章中，和尚成为一种职业，曾经用来赚钱，这是对佛教信仰的侮辱。

让我们谈谈全文的主线，明海和小樱子，两个人的感情在动。只有在像安照壮这样宽容的环境中，才有可能发展萌芽的关系。这是全文的唯一部分，使我感到自己像个天堂。

文章的标题是戒律，但戒律放在结尾，并暂时通过。（）作者故意使幻想离题，然后赞赏作者的良好意图。在“接受戒律”之后，和尚本人应该过着平淡而纯净的生活，但是他们“并不认真”，因此标题和文字具有对比效果，而这种对比效果正是作者想要成为的。具有讽刺意味的。现象。

　　戒律后的想法（三）

7岁那真是个美丽的年龄，也是一个我深刻了解并渴望生活和爱的时代。难怪，看到一个小女孩的脚印让我心烦。但是他天生的害羞使他无法认罪。这种朦胧的爱必须在他的心中孕育并成熟，他的心仍然纯洁而美丽。尽管他只是被动地等待并接受初恋的到来，但他坚信自己对小鹰子的爱，即小鹰子对自己的爱。因此，当他等待爱情如暴风雨般袭来时，他大声说出内心的想法，尽管这仍然是小樱子的鼓励，而这次，他的英勇克服了怯ward。复活的人性使他紧紧握住幸福。相比之下，小樱子则更为直接和大胆。她坦率地认罪，但她并不鲁ck。她只有在确认明海的心后才同意自己的身体。她很直率，但很真诚。她勇敢但谨慎。她坚信自己的可爱和灵巧能够打动明海，而且她知道自己早已暗恋这个美丽温顺的男孩，于是她表达了爱意并将其释放。正是这种积极的沟通和召唤使她和明海走到了一起。有时候，人们和他们的内心相遇就在此时。如果错过了那一刻，恐怕两个人的双手永远不会团结在一起。聪明的小樱子用她的勇气赢得了自己的真爱。她所包含的真实而纯洁的人类善良带给了她一生中最宝贵，最美丽的幸福。

尽管《》是一本小说，描绘了一种纯净，和平，和谐和舒缓的乡村风情，但它也包含着一种悲伤，例如明海为何成为和尚，明海与小莺子之间的纯爱还能持续多久。这些都带有一丝不易察觉的苦味。王增琪的作品淡定而轻松，自由而灵活，体现了作者对生活的自然追求，平淡的结局往往包含发人深省的生活哲学。人们微弱的跳动。