第二次鸦片战争读后感

　　关于第二次鸦片战争的思考（之一）

关于第二次鸦片战争的思考

鸦片战争是历史上的独特一页，记录了中华民族的辛勤工作，并刻下了令人心痛的英雄故事。

大国的入侵和山河的ra灭不仅未能扑灭人民的斗争的火焰，反而使反帝反封建的火花更加猛烈燃烧。虎门的烟雾是人类历史上空前的壮举，展现了中华民族无与伦比的伟大形象。三元里反英抵抗运动显示了中国人民抵抗外国入侵的勇气，对入侵者造成了沉重打击。这些光彩照人的爱国趋势向世界展示了：中国人民一定不能被欺骗！

是的，千万不要欺负中国人！中国人民自古以来就雄心勃勃。尽管发生了鸦片战争和如此血腥的事实，但这并不表明中华民族林则徐的软弱。关天培不是在我们中间广受好评吗？在这种情况下，我们不应该为我们的祖先拥有如此精神而感到自豪吗？

但是这也是充满虚弱和污点的一页，给中华民族蒙上了耻辱。放弃土地赔偿；奴役的脸屈服和屈服；使中国沦为半殖民地。半封建社会。

侮辱国家的《南京条约》是清政府的第一部不平等条约，严重损害了中国的主权。它规定中国割让香港，并在广州赔偿21亿美元。厦门。福州宁波上海的五个港口城市与国外有业务往来。此外，英国还享有商定的关税。领事管辖权和单方面最惠国待遇等特权。美国。英国。法国效仿法国，迫使清政府与他们签署不平等条约。道光二十九年，葡萄牙驱逐中国官员在澳门，停止支付租金，并公开没收澳门。鸦片战争的结果是中华帝国的古老大门，使中华帝国守卫了五千年。从那时起，它由英国锋利的小船和枪支打开。许多小国排队。他们与中国一一签署了条约。我们是五千年的大国。从未遭受过这种侮辱。

当我翻阅历史记录页面时，我感到很沉重。但是现在，我们的国家将永远不会退回到这条道路上。中国位于世界的东方。香港。预兆已回到祖国的怀抱。现在，奥林匹克运动员正在竞技场上挣扎，不是在提高我国的声誉吗？！

关于第二次鸦片战争的思考（二）

第二次鸦片战争发生于1856年至1860年。那时，中国处于封建社会的末期。清政府垮台，该国处于分裂的危险中。清帝国内部惨遭镇压，盲目寻求外部和平。充满希望的天平天国在南京建立后就恶化了。统治阶级相互压迫，统治者为权利相互残杀。毕竟，他们没有脱离旧的农民起义模式。结果是失败。清军正在摧毁太平天国。军方的立场是坚定的，但面对西方列强的侵略，它显得软弱而怯co。只要西方列强能够保证清帝国对中国的决定性统治，清帝国就可以牺牲任何权益。

由此，我们可以思考为什么西方列强没有像印度和非洲那样直接入侵中国。最初，沙皇俄国以外的其他大国主要利用对中国的经济和政治侵害。我认为主要有两个原因：1. 1.中国是世界上唯一的古代文明。经过五千多年的发展，该国的凝聚力在世界上任何国家都是空前的。在第一次鸦片战争之前，英国议会讨论了是否进攻中国。在讨论使用武力征服时，有人指出：“中国的领土比欧洲还大。一个国家使用统一的文字并说一种通用语言是非常令人恐惧的”，尽管就像马加尔尼一样。他说，中国就像一艘破败的一流军舰，没有精明而强大的飞行员，这艘船就会沉没。但是，该国的凝聚力促使该国在面对外国敌人时不自觉地加入外界。由此可见明朝的大顺军和大溪军对清朝的抵抗。没有一个大国愿意做出如此大的牺牲。它具有最大的政治优势。它以政治和经济方式从侧面入侵中国，开放港口，夺取让步，并占领军事港口以形成威慑力。 2.以前大国之间的称重关系，大国的称重中心主要在欧洲。当时，欧洲大国充满了力量，彼此之间充满了阴谋。当时，除加拿大以外，美洲都是独立的，大国的侵略中心在非洲。它们主要以部落的形式形成。面对这样的反对者，欧洲大国更愿意接受。可以说，拥有钢炮和步枪的西方帝国很容易进入非洲，但苏丹和埃塞俄比亚等几个具有国家概念的国家除外。英勇奋战，可以说是毫不费力地占领了其他地区。但是中国却完全不同。中国是中央集权国家，其凝聚力空前强大。尽管从封建时期的末期开始，所谓的瘦骆驼比马还大。毕竟，如果欧洲接管中国，那么劳动大军肯定会落入中国。此外，没有任何一个大国会成为最大和最强大的国家之一。在这种利益的驱使下，大国已形成共识，那就是让清帝国成为确保其最大利益的工具，而不是占领它。

从我们自己的角度来看，中国不可避免地在第二次鸦片战争中失败了。反对工业帝国的小农民帝国就像绵羊和狼之间的摊牌。许多历史学家认为，第二次鸦片战争进一步丧失了中国的国家主权。国家危机更加紧急。以我个人的理解，正是这场战争真正唤醒了中国成为天国的梦想，并使中国了解科学技术的力量，并发起了长达30年的洋务运动。至此，很多人会认为书中关于洋务运动的观点是为了维护清朝统治。在这里，我要表达的是哪些国家的改革不是为了维持统治，日本的明治维新不是为了维持统治，俄罗斯的彼得大帝促进了西化这不是为了统治。普鲁士伟大的腓特烈（Frederick）的西化改革不是为了统治。维也纳女皇特蕾西亚（Empressia）改革不是为了统治。区别在于统治者对改革的态度。清朝统治者对改革的消极态度非常重要。在很大程度上，它仅依靠学者官僚的坚持下去，再加上对固有制度的阻碍，最终导致失败。相反，在欧洲和日本，统治阶级主动出击，以强硬的态度进行了改革。，结果很明显，他们成功了，成为了现代世界的主人，而清帝国也变成了准备宰杀的羔羊。

历史已经成为过去，就像这条河不能倒流一样，但是“只有回顾历史，我们才能面对未来”这句话有一定道理。我们怎么不能成为历史的一部分？如果我们不恢复历史，发现历史并探索历史，我们将不知道存在的意义，也不知道我们来自何处。同样，1856年至1860年这段时期是历史的一部分。我们不应该因为它的失败而故意避免它。我们应该以公平的方式理解它，思考它，找到原因，然后恢复它。这是历史。

关于第二次鸦片战争的思考（三）

最近，我很幸运地读了端木次想的“那段时间我们被打败：对中英第一次鸦片战争的全景解读”和“这次，我们再次被打败：中国之间的第二次鸦片战争的开始与结束”和英国”。认知具有颠覆性的理解。在阅读过程中，我不仅获得了新知识，而且获得了理解，并激发了进一步思考的兴趣。在这里，我仅与您分享几个问题。

1.对历史叙事的困惑

鸦片战争，顾名思义，是一场由鸦片引起的战争，但是在对这一时期的历史事实有了透彻的了解之后，人们发现鸦片在两次战争中的作用并不像想象中的那么重要。它只是文明冲突中的一只蝴蝶。拍打翅膀。长期以来，在官方的历史叙述中，中国的形象是一个典型的大亨，面对着激烈的仇恨，被迫支付赔偿，开放港口和割让土地。历史是零散的片段，我们充分证明了这一点。对这些说法毫无疑问，也许这是理想的结果。

从现代的观点来看，鸦片战争抛开狭national的民族主义和文化集中制，在传统意义上不同于内战和内战。传统战争是is灭战争，审判战争或掠夺战争，但鸦片战争则不同。造成这种差异的原因是：1.鸦片战争是两个文明（工业文明和农业文明）和两个制度（民主宪政制度和中央官僚体制）的碰撞； 2.战争双方在力量和心态上的比较存在很大的反差。在传统的儒家文化圈中，清政府一直处在至高无上的地位。来自世界各地的野蛮人跪下三下。当然，这是实力比较的结果，但与工业化的英国政府相比，它是否强大？船炮的物质实力也是政府组织能力的软实力。清政府不是一个或两个年级的低级，但这并不影响双方打仗的良好愿望。实力较弱的清政府希望维持“四方”。，这是世界霸主的至高无上之举，但站在强方的英国政府希望在国家与贸易之间建立平等关系。我不知道该哭还是笑； 3.虽然战争的过程是非常中国的，但战争的结果却是前所未有的极少损失。它非常具有中国特色，因为每个战斗过程都与王朝末期的歼灭战争非常相似。在战斗开始之前，所有政府官员都像鸡血一样兴奋。如果战争开始了，他们会脱下裤子上吊。或向湖中投掷一口井，战斗中几乎没有死者，但是每当有战斗报道时，就会杀死无数敌人。据说，战争的结果是史无前例的损失，因为与传统的of灭，平叛和掠夺战争相比，两次鸦片战争的物质损失非常小，但精神损失却非常大。大。我现在不能忘记它的原因。

2.不同文明的碰撞

文明的出现是基于其主体的生活方式。在人类历史的发展中，出现了各种文明，例如农业文明，游牧文明和工业文明。在工业文明出现之前，农业主要是文明，产生了许多物质财富和丰富多彩的文化。不同的文明有不同的特征。由于农业人口众多，土地面积广大，农业文明社会组织极为薄弱。由于物质财富的积累和文化的繁荣，统治阶级和统治阶级都处于长期的相对舒适的生活状态，热情和适应性较差，金字塔状的权力结构易于腐败，社会处于动荡-稳定-湍流向下螺旋的状态。游牧文明人口少，生活环境恶劣，缺乏生活必需品。为了生存，经常需要掠夺，掠夺的对象往往是邻近的农业和文明国家或地区。作为现代文明的一种，工业文明比前现代文明具有无与伦比的优势，主要表现在物质财富的积累和社会组织的能力上。

文明之间冲突和交流的主要方式是战争。这是不可否认的历史事实。在近现代文明时期，主要是农业文明与游牧文明的碰撞。这是一场旷日持久的战争。战争是物质财富和社会组织能力的竞争。尽管农业文明人口众多，物质财富丰富，但在游牧文明碰撞的过程中，由于统治者的组织能力较弱，往往处于被动防御或殴打状态。此外，游牧文明将利用其强大的社会组织能力与农业文明进行歼灭战争。

在前现代文明与现代文明之间的转换过程中，前现代文明与现代文明之间将会发生碰撞，鸦片战争就是这样。在物质财富的积累和社会组织能力的比较方面，中国处于劣势。当然，战争的失败是不可避免的。当然，前现代文明与现代文明之间的碰撞不同于前现代文明之间的碰撞。前现代文明之间的碰撞更多地是为了民族或个人的生存，对文明本身的影响很小。在前现代文明与现代文明的碰撞过程中，民族的生活方式，社会生活和组织将发生巨大变化，更多的是从前现代文明向现代文明的转变。

3。儒家文化对中国社会的影响

自汉代董仲舒“弃学百经，推崇儒家”以来，儒家文化一直处在中国世界统一的地位。与政治和宗教相结合的西方国家类似，儒教通常是通过统治力强加于个人的，例如男人高于女人，男人低于女人，“君主，大臣，大臣”的社会等级制度。 ”和“统治者，部长之前”的社会等级制度，并偏爱农业。 “一切都逊色，但学习的唯一途径却是高”，这是官方的思维标准。这些都对中国社会产生了深远的影响。

正如前辈所说：自汉代以来，秦制一直沿用至今。然而，霸王强盗“国王必有仁慈”的逻辑太野蛮丑陋，儒家文化恰巧充斥着无花果叶的作用，这是一种使人感到安心和精神的鸦片。失去抵抗力。但是，我们不应过分强调儒家文化的负面影响。实际上，这些消极影响只是儒家文化与执政能力和谐相处的结果，更多是由执政权力的腐蚀作用产生的。儒家文化起着更多维护政权统治的作用。

4.愚蠢的政策真的有效吗？

贤哲们随随便便地说：“躺下可以生孩子，但不认识孩子。”愚弄人民的政策已成为后来的统治者的基本国家政策，而那些幸运地通过阅读进入统治阶级的人只是其中的少数。愚蠢政策的实际原因是统治阶级太无能，腐败并且缺乏自信心。主要目的是阻止人们获取知识，并使他们处于无知状态。人类从动物身上最重要的特征就是理性。重要的作用是抑制欲望，思考和分析问题。愚蠢的人的政策是阻止主体获得理性思考的能力，以便他们仅依靠动物的本能就能生存。这样的臣民可以保护王朝两到三百年，但最终会送走王朝的后代。去死吧。

5.民族主义是后国家的最后一片无花果

民族主义在建立民族国家中发挥了不可磨灭的作用，但是民族主义国家毫无例外地成为了专制国家，因此它抵抗和拒绝了普遍价值观念，但是这种政府力量薄弱。他们只能依靠传统的专制政策来维持统治，但是现代和先进的沟通方式却打破了铁丝网的缝隙，最终将为民主宪政开辟道路！