《人在欧洲》读后感
读《欧洲男人》后的感想
读完《欧洲男人》后,我意识到我对WTO谈判首席代表龙永图感到困惑。这位湘籍女孩出生于湖南台南,但出生于台南,展现了两个地方的特点:思维敏锐与敏锐并存。她在欧洲工作了很多年,通过对西方文明的深刻了解,对台湾的动荡,自卑和不安全感进行了反思。我读书的时候,常常以为她对台湾这么冷酷。如果她来大陆怎么办?后来,当我看到她的微博时,她并没有说很多话,也没有批评大陆,但是她的语气比台湾和卢之间的实际差异更礼貌,然后她知道她原来是台湾文化部长。纵观海峡两岸当局的宽容,我们的王朝何时才能使批评民族主义的作家成为大臣?
作者龙应泰在书评中说:
长期依赖美国并抬头仰望美国,使台湾的眼睛适应了美国的程度,角度和肤色,甚至近视和散光的程度也相同。但是,现实世界不是迪士尼乐园:莫斯科不一定是想要消灭人类的恶魔,华盛顿不一定是要破解魔法的英俊王子,伊朗不一定是疯子,戴安娜不是白雪公主,欧洲共同市场不是由七个小矮人组成。这个世界是什么样的?台湾必须睁大眼睛看着它。但这并不容易。不仅是美国的巨大阴影使我们的眼睛变形和褪色:很长一段时间以来,我们蒙着眼睛蒙住眼睛,扎在自己身上。
用一本历史教科书作为眼罩,所以台湾的眼睛只能看到自己在墙上的巨大投影。
台湾目前的时代不再是八国联军的时代,也不是租地的时代。台湾是进入地球村的时代。一个充满信心的新台湾将拥有开放,平衡和健康的世界观;它会告诉他的下一代:爱自己的国家和国家很重要,而爱这个世界和“人民”则更重要。原因很简单。没有一个好的地球村,就不会有一个好的台湾。如果你不能成为一个“人”,那么你就不可能成为一个有意义的中国人。我深信我是中国的孩子,但我什至是这个世界的孩子,这个年龄的孩子。我不仅为台湾有希望的未来祈祷,也为中国的美好未来祈祷,而且为世界的美好未来和人类的美好未来更加坚定地祈祷。
正如她所说:““欧洲男人”是我在瑞士呆了一年半的方式,大部分文章发表在《九十年代》,《文星》和《泰晤士报》《人类》增刊上。 “野火”当我到达“欧洲男人”时,我似乎已经爬过一座山,站在另一座山的顶上,从远处看,台湾在道路的起点上隐约可见。德国,我面前还有另一把叉子,渐渐地,它变得越来越深,但道路就像绑在胸前的一条长皮带,总能感觉到起点的拉力。”
就“地球村”的整体文化而言,由“白人文化”的绝对力量引起的世界同质化趋势无疑是一种危机,对“弱文化”中的作家们构成了威胁;一些基本信仰,例如正义,自由,民主,人权等,必须超越民族主义的束缚; “弱文化”中的作家也许应该结合自己的优势并发出声音;在谈论“四海中的一个家庭”时,必须首先站在“平等”的基础上。
“有一只乌鸦将自己的羽毛涂成白色,以便进入白雪皑皑的鸽子群,但是白色完全是黑色的,被鸽子赶走了;他回到了乌鸦的巢穴,被乌鸦赶走了。乌鸦是因为黑与白。”龙(Long)Yingtai在描述他的欧洲之旅时所表现出的感觉是无助和激动的。
如果“欧洲人”中的大多数文章都是粗略分类的,则很少。一是谈论社会,例如“清道夫的命令”,“白薯”,“斜坡”,“思想栏杆”等;其次,谈论生活,例如“给我一个中国婴儿”,“把螃蟹烧死”,“阿敏”等。第三,谈论文学,例如“诗人拾起手提箱”,“看大奖,必须轻视”等。从另一个角度来看,从广泛而集中的关怀中,我们还可以分为:谈论国际问题,例如“历史网中的德国”,“丑陋的美国人”,“慈善武器工厂”等;谈论台湾问题,例如“台湾素描”,“台北旅行记”等。实际上,两者是集成的。她在国际环境中讨论国际问题,并始终以台湾为参考对象来讨论台湾问题。始终如一的主张是倡导开放,平衡和健康的世界观:在一个彼此紧密联系的世界中,将人的价值放在首位,并从精神层面真正地尊重和关怀人们。
龙应泰的著作视野开阔,思想深刻,讨论精彩,富有启发性。她的笔仍然很锋利,碰到了头上的钉子。无论从视觉上还是从文字上都值得学习。
在这里,我将介绍“欧洲人”。只谈论文学,不谈论政治。希望朱军能以她的语言思考,并希望您喜欢。
这本书还不错,它也引起了我的反思,我很警惕不要走几代人奋斗的旧路。