净慧长老禅语50句（五）

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景熙老人的五十句禅语（5）

1.培养无非是抑制我们的妄想和妄想。

2.有些人不知道如何处理自己的麻烦，到处都在寻找麻烦，他们总是觉得自己生活在一个所有人都对他有意见的氛围中。这实际上是心理作用。他不知道该怎么问自己以及如何原谅他。其他。

3.修行的最终目标是实现生与死，并最终能够面对生与死做主。

4.实现“万事不成”的精神环境得到保护；当精神能量得到发展时，实现了“一切美好”。

5.无法区分善与恶并不意味着没有区别。自我本性上仍然存在差异，但没有依附。

6.负责任地发挥您的作用不仅是人际关系的基础，而且是实践的一部分。

7.启蒙实际上是生活斗争中的一次重大碰撞。一次大的碰撞之后，我们彻底被净化了。

8.忧虑不能解决问题，幸福不能解决问题。您必须面对并应对它。

9.我们如何使我们的生活快乐？一个是努力工作，另一个是节俭。勤奋是为了增加收入，勤俭是为了减少支出。

10.我们不要求名利，但我们必须做好事。别人赞美我们是另一回事。请勿以名称命名，但是在使用时必须出名。这就是辩证法的真相。

11.与人，仁慈，佛法和菩萨的命运交朋友，但有必要，即世界上的好命运，缺少的好命运；相反，这四个命运无可厚非，没有人知道，如果没有自我，没有自我，没有其他，那就是没有泄漏的美好命运，那么它就可以成为圣人和圣人。

12.禅宗的根源在于了解什么是-理解自己的本性是佛，成为有自己的思想的佛陀，了解自己的本性，成为佛陀。

13.伴随着“我”的存在，他人的存在，他人的利益的存在以及他人的意见的存在都被忽略了。

14.聪明的人没有麻烦，富有同情心的人没有敌人。

15.对所有人表示感谢，可以建立同情心。

16.佛陀有老师吗？是的，佛陀的老师是法宝。佛法在这里指的是真理，这是一切的本质。

17.佛陀与众生之间的关系不是救世主与被救赎者之间的关系，而是老师与学生之间的关系，主人与徒弟之间的关系。

18.为了净化世界，首先，我们每个人都必须首先净化我们的思想，并利用因果关系来规范我们的思想和行为。

19.每个人都应对自己的行为负责。个人的幸福完全取决于一个人的行为是好是坏。

20.以“启蒙生命”的智慧和对“奉献生命”的实践充满同情心来实现菩提心。

21.一个有大智慧的人没有后顾之忧，因为他非常透彻地看到了所有佛法的本质，并且不会被所有现象所迷惑。

22.在这个生活世界中，在不同的时间仅存在无数相互存在的因果关系，在空间上同时相互依存的关系也无数。

23.贪婪，仇恨或痴迷，一切都是从本能开始的，然后成为生命退化的催化剂；超过一定的限制，超过一定的道德准则，各种各样的事情都会发生。

24.对实践有信心。如果有信心，就可以克服困难，可以克服自己，可以勇敢地攀登高峰。如果有信心，就有希望，如果有希望，经过艰苦的努力，就会有结果。

25.因果关系可以在哪里培养？只要尽全力去培养。好的思想是好的原因，将会有好的结果。一个不好的想法是一个不好的原因，并且会有邪恶的结果。

26.能够应付喜悦，愤怒，悲伤和喜悦，能够应付，解决，无意识，不动思想，那就是真正的自由，那就是我们的境界想实现我们做功夫的目标。

27.“指向人们的心，看到大自然成为佛。”如果您可以毫无疑问地接受这个问题，然后在这里保持自己的责任，那么生活问题将得到解决。

28.实践是将业力转化为理想。

29.所有成就和荣耀都来自苦难。职业成就，学术成就和精神成就更是如此。

30.用世界上好的法律的概念做同样的善行，做自己想做的事情，将成为人们所缺少的良好做法；坚持不懈地追求，就意味着不会错过良好的实践。

31.整个实践过程都是超越自我的过程。

32.我们努力清理思想和大地，使思想和大地纯净，生长所有善根，生长所有善法。

33.世界与世界不是两回事。一切始于对立的思想，即生与死以及世界；如果心脏包太空了，麻烦会立即变成菩提，世界也就脱离了世界。

34.不要小看我们现在在做什么。只要我们有这种心态，小就能变大，少能变多。

35.看到镜子时，不要想任何事情，就像镜子一样，不留痕迹。在这个地方做功夫被称为“看到五个骨料都是空的”。

36.功夫获得使用后，我们不使用它来表现差异和欺骗人们，而是使用它来做普通的事情，做那些琐碎的事情以及做人们生活中不能做的一件事情没有。

37.我们的生活充满禅宗和禅宗，即所谓的“超自然力量和神奇功能，运输水和移动木材”。但是，大多数人都是封闭的，没有意识到他们有体验禅的潜力。这就是所谓的“老百姓每天都不知道”。

38.信任是禅，关心是禅，平衡是禅，节制是禅。

39.作为佛教的门徒，无论您对佛教有多虔诚，都无法与社会和人群分离，也无法与从事的工作分离，也就是说，您不能与您应尽的责任和义务分开。

40.过去是无法获得的，未来尚未到来，现在也是瞬间。在生死关头，把握当下的思想，面对世界，面对困境，面对生与死。

41.所谓的孝顺意味着要尊重和体贴，要有礼貌并让父母高兴。

42.保持令人愉悦的语言是和谐人际关系的重要组成部分，也是凝聚人心，维护稳定和融洽的人际关系的重要手段。

43.只要一个人具有振奋精神，良心和毅力，这就是生活的出路和痛苦的解决之道。那些正直的人，寻求证明至高无上的涅磐。那些善良的人，从点点滴滴的善行和善行开始。

44.所有高级的事情都是从最基本的地方完成的。

45.佛教并不否认名利。您拥有良好的美德，并为社会，国家和人民做出贡献。这样的人必须是“受欢迎的”。

46.永远不要谈论背后的家庭长度，更不用说父母的长度了。

47.当我们与他人互动时，我们必须怀有感恩的态度和奉献精神，因为一个人的存在与周围每个人的存在以及世界上每个人的存在密不可分。

48.佛教的实践是建立在信仰的基础上的，信仰以理解为指导，行为以行为为基础，证据以行为为基础。这是信念，理解，行动和验证。

49.家庭是道场，就像冥想堂一样。

50.智慧是在我们了解世界上所有现象相互依赖的事实之后，在我们心中的高度意识和歧视。它可以使我们摆脱盲目，避免在黑暗中遇到各种障碍。