道德经中的名言

句子魔| 名人名言

1.世界先失去道德，然后失去道德；失去道德，然后仁慈；失去仁慈，然后公义；失去正义，然后礼貌。

2.屈辱令人惊讶，而昂贵就像身体。

3.如果您想成为公民，则必须遵循自己的话。对于祖先，他们必须落后。

4.如果您硕果累累，请切勿收获，不要结实，不要自大。

（五）不尊重人才，使人民无能。廉价和稀有商品，使人民不被盗；没有看到你想要的东西，使人们的心灵不乱。

6.它是虚无的状态，虚无的形象。真是a。

7.名字也在那里，天空将知道结局。知道它不会结束。例如，世界上有道，玉川谷和江海。

8.环抱的木材在磨机末端诞生。一百英尺的平台从基础土壤中升起；一千英里的旅程始于一步。

9.主要道路较宽，可以左右行驶。万物毫不犹豫地依靠自己的生活，成功是未知的。爱与养育不是一切，而是大事。因此，圣徒并不伟大，所以他可以变得伟大。

10.看到简单而简单，少自私和令人担忧。

11.太高了，但要知道以下。其次，这是利弊。其次，恐惧它。其次，侮辱它。

12.受到国家的批评就是成为社区的主人。

13.世界上有一条路，却被马。世界上没有办法，军队诞生于郊区。没有犯罪大于欲望。没有不幸大于没有满足感；没有责备大于欲望。因此满足通常就足够了。

14.我有一个大病人的原因是我有身体，而我没有身体，我怎么了？

15.我的心很容易理解，也很容易做。世界无法知道，无法做到。

16.一千英里的旅程从第一步开始。

17.因此，如果您可以信任世界，那么您的身体就在世界上；如果您爱这个世界，则可以将其发送给这个世界。

18.为天堂和大地树立心灵，为生活和人民树立生命，继续对过去的神圣学习，为后代开放和平。这个国家可以长久持久，因为使用权力为国家服务的人民​​重建了自己的美德，所以他们已经世代相传。成功与成功，人们称我为自然。

19.人们的生活软弱而死亡却很强大。植被的生命也柔软而脆弱，其死亡也枯萎了。因此，死者坚强，而活着者则弱者。

20.天地可以永远地生活，因为它们不是自己生活。

21.事物或邪恶，所以那些有道路的人将不会在那里。

22.因此，从事道的人与道是相同的，有德的人与德是相同的，而输的人与输的是相同的。那些与陶相同的人，陶也喜欢它。那些美德相同的人也享受它。和失败者一样，损失也是收益。

23.好人是坏人的老师。坏人是好人的资源。它对老师来说并不昂贵，也不喜欢它的资源。

24.善于战争的人将不会被武装；善于战争的人不会生气。善于击败敌人的人不会与他们作战；

25.认识别人是明智的，知道一个人是明确的。

26.天网已恢复，粗心但未丢失。

27.人们跟随大地，地球跟随天空，天堂跟随道路，道跟随自然。

28.学到更多，迷路。失去它，直到失去行动为止。

29.一个信守诺言的人必须毫无信仰，而且越容易实现，就越困难。

30.静态制动。沉可以漂浮。宽容可以控制肉。缓解紧急情况。

31.胜利没什么可炫耀的。炫耀的人是喜欢杀人的人。那些想杀人的人不可能在世界上成功。

32.是否存在共同增长，难易形成，长短阶段，高低阶段，声音阶段和声音阶段相互跟随。

33.老人在没有用的时候被当作工具种植。房子被视为房间，如果不是，则有空间。因此，有一些可牟利的，但无用的。

34.我有三件宝藏，坚持下去。第一个是仁慈，第二个是节俭，第三个不是世界上第一个。善良可以勇敢；节俭可能很广泛；如果您不敢成为世界第一，就可以成为领导者。

35.道士术，用力量来培养道，用技巧来寻求力量。有没有办法的办法，就是空虚，没有办法的话，它的依赖也是突然的。如果要移动世界，就必须移动世界的心脏。不必相信言语，行动不一定要富有成果，但正义是谎言。

36.我可以观察和恢复到空虚的极端，保持安静和真实，万事万物都在一起工作。所有的丈夫和一切都回到了他们的根源。回归根源意味着静止，静止意味着恢复生命，恢复生命意味着恒久，而了解永恒意味着明。

37.世界上的一切都是从存在而生，从无而生。

38，倒冲，用它或不赚钱。圆溪就像万物之家。挫败其锐利性，解决其争端，光明和尘土。詹熙似乎存在。我不知道谁的儿子是大象的第一个。

39.世界上的困难事情必须轻松完成；世界上的伟大事物必须详细地完成。

40.环抱的木材诞生于磨房的末端；九层平台从土壤中升起。一千英里始于一步。

41.丈夫和士兵，凶猛的武器，东西或邪恶，所以有路的人就不会在那里。

42.丈夫从不疲倦，所以他从不疲倦。

43，空虚而不屈服，感动而出。如果您说的不止几个字，最好放在中间。

44.道可以是道，但不能恒道；名称可以命名，而不是常量名称。无名之始，万物之母。因此，如果没有欲望，就可以观察它的魔力。如果您有欲望，也可以观察它。

45.如果您保持谨慎，一切都不会失败。

46.知道别人是明智的，知道一个人是清楚的。胜利者很强大，自我胜利者很强大。

47.如果要生活，就必须坚强。如果你想变得虚弱，就必须坚强。如果要丢弃它，则必须重新激活它。如果要使用它，必须对其进行修复。

48.勇敢就是杀人，勇敢就是活着。两者是好是坏。天空中有什么邪恶，谁知道为什么？天堂的方式是不战而胜，不言而回，不召而来，但要制定良好的计划。天网已恢复，粗心但未丢失。

49.道是道，非常道。这个名字可以命名，非常有名。无名世界的开始；万物之母。

50.认识别人是明智的，知道一个人是明确的。胜利者很强大，自我胜利者很强大。知足的很丰富。部队雄心勃勃。

51.好的话可以得到尊重，好的事迹可以增加人。

52.生活在一个美好的地方，要有一颗善良的心，要善良和仁慈，要真诚地讲话，要以善政执政，要善于一切，要度过美好时光。丈夫不打架，所以没有什么特别的。

53.善买被深深地隐藏着，绅士昌盛，看上去像个傻瓜。

54.天堂渴望死亡，它将使它发疯。

55.好的话可以得到尊重，好的事迹可以加人，先生们可以说话，反派可以给钱。

56.大笔直就像一首歌，大聪明像笨拙，大​​争论是粗鲁的。环抱的木头是在磨房的尽头诞生的。九层平台从土壤中升起；一千英里的旅程始于一步。

57.玉溪犹如冬天在河中跋涉，犹如在恐惧邻居，仿佛像客串，仿佛在释放冰块，仿佛是简单，开阔又像山谷一样。如果是泥泞的话，就是泥泞；如果像大海一样，坡西是无尽的。

58.世界不是仁慈的，万物都是谦卑的狗。圣人不是仁慈的，人民是谦卑的狗。

59.天下溪知道它的雄性，守护着它的雌性。知道它的白色，守护它的黑色，是世界风格，知道它的荣耀，守护它的耻辱，并成为世界谷。

60.把圣人当作肚皮而不是瞄准它，去拿这个。

61.人们教什么，我也教他们。坚强的人一定不能死，我会把它当作教父。

62.看到自己的人不清楚，看到自己的人不清楚。

63.人民的邪恶是孤独，虚弱，无谷，而诸侯被召来。

64.因此，知足不会羞辱人，知情者不会被打破，它可以持续很长时间。

65.世界上的魔法武器是无法制造或持有的。那些做的人会输，那些坚持的人会输。

66.中士听到了真相并努力工作。

67.没有不幸比没有得到满足要多，没有责备要比渴望要多，所以满足通常就足够了。

68.你能像个婴儿吗？删除宣兰是否完美？

69.儿子不如父亲好。保持儿子强壮和父亲的目的是什么？

70.如果要生活，就必须加强生活；如果你想变得软弱，就必须加强它；如果要废除，则必须重新注入精力；如果您想服用它，则必须对其进行强化。这意味着黄昏。弱者胜强者。鱼不能与深渊分开，该国的武器也不能向其他人展示。

71.做一个不辞职的圣人，取得成功，它不想见到好人。

72.大小是多少。对美德不满。图表比容易更难，但是更详细。必须使世界上的困难事情变得容易；必须详细说明世界上的大事。

73.杂乱无章，天生。孤独与寂寞，独立无变，周星无死，可以成为世界之母。我不知道它的名字，但最有力的词是陶。

74.道是天生的，德是动物，身体是形式，力量就是它。所有的事情都是值得尊重的。

75.存在是万物的开始；万物都不是万物之母。

76.会说话的人不知道。

77.道产生一，一命二，二产生三，三产生万物。一切都有阴阳相拥，并敦促和平。

78，什么都没有，世界的开始。是的，它是万物之母。通常什么都没有，想要看到最好的。通常，我想观察一下。

79.必须有更多的不满和大的不满；和平能好吗？因此，圣徒持有合同，并且不怪别人。有德西，但没有德西。天堂没有亲戚，但经常有好人。

80.不钦佩聪明人，使人民无能。廉价和稀有商品，使人们不被盗；看不见的，使人们的心灵不乱。它基于圣徒的统治，那就是要清空他的心脏，增强他的腹部，削弱其渴望，并增强其骨骼。通常会使人们无知和肆无忌.。智者不敢这样做。无能为力，没有治愈方法。

81.例如，陶在世界上，河流和山谷在河流和海洋中。

82.善良就像水，水对所有事物都是有益的，没有争斗，而且每个人都是邪恶的，但是攻击力很强。

83.如果您有一个小的承诺，那么您必须有一些信念。因为圣人仍然很困难，所以最终没有困难。

84.古神的永生被称为宣密。宣Min门是天地之源。如果是连续的，则不经常使用。

85.方但不切；廉洁而不被割断；直而不要光，但不发光。