别人笑我太疯癫全诗

句子魔| 搞笑句子

　　人们嘲笑我疯狂

《桃花寺》

　　作者： 唐音

　　原版的：

桃花坞桃花寺，桃花寺桃花仙子；

桃花仙子种植桃树并采摘桃花作为葡萄酒。

醒来只能坐在花丛前，醉酒后入睡；

一天半醒着半醉，一年又一年开花。

我希望我会死在酒室里，拒绝在战车前鞠躬。

汽车和马是纯正的和昂贵的，而那些有钱的人对葡萄酒感兴趣。

如果富人比穷人好，那么一个在地上，另一个在天上；

如果穷人比马车贵，他必须奔跑，而我则有闲暇。

别人太疯狂地嘲笑我，我嘲笑别人却看不透；

武陵没有英雄的坟墓，没有花，没有酒造田。

　　笔记：

1.战车和马：指强大。

2，忒：也是。

　　诗歌：

桃花坞里有一个桃花庙，桃花庙里有一个桃花仙子。

桃花仙子种很多桃树，他摘桃花来换钱换酒

清醒时静静地坐在花丛中，醉后睡在花丛下

日复一日醒着半醉，年复一年盛开的花朵之间

我只想死在桃花和美酒之间，我不想在（贵宾的）战车前鞠躬敬礼和奉承

交通和交通是贵族的利益，酒杯和鲜花是像我这样的穷人的命运和爱好。

如果我将自己的贫穷与其他人的贫穷进行比较，则一个在天上，另一个在地上

如果我把穷人和谦卑人与贵宾们的汽车和马匹相提并论，当他们在这里的时候，我会在休闲中玩得开心

别人嘲笑我，我疯了，但我嘲笑别人，我看不见世界

您看不到那些英雄。尽管它们曾经辉煌一时，但它们没有坟墓，只能用作农田。

　　升值：

桃花坞位于苏州市北部。它曾经是宋朝枢密院的别墅。后来被废弃为菜园。它得到了唐寅的青睐。多年来，他只有38岁。唐寅下半生大部分时间都在这里隐居，与朋友，诗歌和美酒聊天。 “桃花庙”是他最有名的诗之一，它是一种自我条件，自我谴责和警告的作品。

“桃花坞的桃花寺和桃花寺的桃花仙子。桃花仙子种桃子树，摘桃子喝酒。”前四行就像是长长的“推”镜头，从远到近，画出一幅图画的李神贤突然出现在读者面前。仅用四行，就反复使用了六朵“桃花”，它们来回循环，来回钩挂，厚重而多彩，迅速积累了鲜花世界，使人们立刻陷入了落差。奔放的语调和语速增加了读者的亲切感和好奇心：这位桃花仙子生活什么样的仙子生活？接下来的四行展现了“醉躺在花房里”的美丽图画：“醒来只能坐在花前，喝醉然后睡在花里。日夜半醒半醉，花开了。年复一年“看看这个桃花仙子有多幸福和幸福。他喝得醉了，年复一年，日复一日地欣赏着鲜花。在这里，花和酒并不是诗人所指责的异物。它们仅仅是诗人生活的一部分，或者已经成为独立的生活实体。花，酒和人融为一体。以上几句话可以说是作者的处境，意象生动，清晰，深刻。曾经幻想“朝味天蛇郎，木登天子汤”（高明的《琵琶记》）的学生唐寅不见了，醉酒，梦dream以求的柳乡流浪男子消失了，痛苦和痛苦，音乐欢乐与经历，经历了几年的流浪生活后，唐寅终于选择了逃离市区，为自己选择了这个天堂，嫁给了沉氏一家，开始了相对安逸的隐居生活。毕竟，尽管没有办法进入正式职业，但他得到了很多支持，他值得当年。

“我希望我死在酒室里，而且我不想在马匹和马匹面前鞠躬。”这句话是过去与过去之间的联系，它表达了诗人的野心：与其在繁荣与富裕中四处奔走，不如在酒室里快乐：“车臣马脚人很感兴趣，酒杯cup鲜花和穷人是命运。如果富人比穷人好，那么一个人在地上，另一个在天上。” “汽车尘埃和马蹄铁”只是富人的口味，而鲜花和葡萄酒注定会与穷人产生联系。如果用金钱和物质来衡量，这两种人的两种生活自然就大不相同，但是从另一个角度看，有钱人必须时刻保持神经紧张，在谨慎的条件下生活在冰上，而所谓的穷人可以有更多的。多一点悠闲，多一点乐趣，但让生活更自然，真实，轻松和快乐。上面的六行都以对比的方式进行了描述，并且在激烈的碰撞中情绪得以展开。在每句话中，由于韵律的关系，正面接近背面，充分体现了诗人的傲慢人格，以及生活的超脱与救济。 。

但是，这并不是每个人都了解的真正含义，难道您看不到“其他人嘲笑我并使我发疯”吗？但是“我”不同意：“我嘲笑别人，看不透。”您没有看到过去曾经是最富有和最富有的国王和将军，现在呢？不仅尸体消失了，力量也下降了，甚至花朵和酒（他们一生中丢弃的花朵）也不再奢侈，甚至连坟墓也无法保证。如果他们知道天空，他们只能无奈地看着农夫在埋葬的土地上耕作。 “我看不到五个坟墓英雄的坟墓，没有鲜花和美酒wine地！”句子突然结束，回味继续。

在整首诗中，水平清晰，语言浅，情调委婉，自言自语。但是，这种自言自语却蕴含着无限的艺术张力，给人们带来了持续的审美享受和强烈的认同感。感觉，当之无愧是唐寅诗歌中的佼佼者。这也与韩愈的名言“和平的声音微弱，但悲伤的声音更好；喜乐的言语难以奏效，而贫穷的言语却容易成为美好”的论点是一致的。唱诗集”）。

这首诗中最突出和最令人印象深刻的两个图像是“花”和“酒”。桃花最早出现在文学作品中，出现在《诗经·周南》的“陶瑶”一章中，旨在表达一种自由而奔放的情感。陶渊明的《桃花源》在金代出版后，桃花就越来越多地用来表达她的隐逸。在远古时代，道（Tao）还意在驱赶鬼魂并避开邪灵，而“道（陶）”和“逃逸”（Escape）是谐音，因为它们意在逃避世界。在唐寅的诗歌中，“桃花”的形象经常出现（）。