冰心：独行的冰心

　　冰心：独自一人

冰心：独自一人

朱勇

一年一夜的三百六十五天中，我独自一人坐在小梦中，从小梦中醒来，一分钟又一秒钟，我感到无法形容的情况和想法，以及教室和整个世界中的我。我是否一样我也是一个问题。

-冰心：“我”

回顾本世纪的历史，不难发现它给个人留下的时间和空间是可怜的。在更多情况下，人们受时代的驱使，例如赶赴盛大的聚会，无法停止和思考得太迟。正如我在一篇文章中说的那样：“在20世纪的中国，大多数人可能不必期望逃脱历史赋予他的规定性增长。”我们只能听到团体口号，而不能听到个人声音。政治空间在精神空间上的挤压和私人空间在公共空间上的挤压几乎已经成为本世纪的标志性景观。

自从新文学诞生的第一天起，这位穿着老式旗袍的新女人冰心就一直在荒芜的精神花园里清理灰尘，除草和施肥。她试图用智慧之星和纯洁的泉水温暖本世纪的寒冷。与名字相反，冰心很温暖。她没有受到那个时代女性闺房式的自怜之苦，但是她一尘不染，挺拔正直。她外表的瘦弱和虚弱进一步凸显了她精神的坚定和非凡。

冰心与鲁迅形成了“互补关系”。鲁迅代表新文化的男性化一面，冰心代表女性化的一面；鲁迅是一把锋利的社会手术刀，冰心是一位充满爱心的传教士。李继立学者在讨论《红楼梦》时指出，女人是水性的，男人是黏土的。 “这两个特征表明，作为历史上出现的审美维度，女人是自然的，而男人是社会力量。象征“参与历史的创造。”如果鲁迅是旷野的战马，那么冰心是河边的水车，她所继承的是中国文化的安静部分，完全依靠自然的力量来浇灌灵魂；肥沃的土壤；如果鲁迅是超人的力量来担负历史之门，那么冰心冰心的存在丰富了“ 5月4日”文化的精神内涵，使中国的精神启蒙不是简单的线性结构或平面结构，而是一种迷幻而复杂的姿态。

遗憾的是，这种精神姿势未能获得足够的发育时间，过早死亡。当鲁迅传统上长成一棵大树时，冰心逐渐成为盆景花园里的一个孤独标本。 “文化大革命”期间的残酷行径并不是因为缺乏集体信仰，而是因为个人良心的消失。那些天真的眼睛闪闪发亮的学生，应该从“送给小读者”中学到营养的学生，争先恐后地用“毛主席语录”将作家拍打在脸颊上。会有女孩为那些在无尽的黑夜中旅行的人制作温暖的橙色小灯笼吗？

冰心仍然被选入教科书中-当然，很长一段时间之后。我第一次在教科书中认识了冰心。但是，长时间足以使所有漂亮的形状变形。那些在深处生长着绿色苔藓的旧物品，被工匠熟练的手镀上了新的光，因此，冰心的著作中的“黑暗潮湿的山路”和“橙色光”神奇地拥有了政治。隐喻（）性别。严格的政治话语系统可以神奇地使用每个人的声音-即使您有一个人的声音，它也会被用于公共场合。

茅盾在《论冰心》中写道：“在五四运动的所有作家中，只有冰心女士属于她最多。在她的作品中，她不反映社会，而是反映自己。她反映自己是这还不够清楚。在这一点上，我认为她的散文比小说更有价值，而更长的诗则高于范兴和春水。茅盾是一位典型的政治作家。他的小说就像社会学。这些论文通常都是严格而细致的。他对“冰心”的文学价值取向与他自己的观点完全相反，他的评论绝对是不平凡的。

中国青年报，1999.4.5。