丰子恺：怀李叔同先生

冯子凯：怀有李书同先生

他出生于一个富裕的家庭，父亲是天津著名的银行家。他生于第五任conc。当他父亲生下他时，他已经七十二岁了。跌倒后，他被父亲丧葬，当他的家人改变时，他年轻时陪同他的亲生母亲来到上海。在上海南洋学院读书时，他是一个英俊的儿子。当时，上海文学界有一个著名的上海学会。李先生向上海学会申请论文，他的名字屡次位居第一。从那时起，他就受到了上海名人的高度评价，并结交了很多朋友，并最终以那个有才华的人在上海声名远播。后来，他的母亲去世了。去日本留学时，他写了一首“金色线束之歌”，上面写着：“假装是野蛮的，把头发拿开。中原，傍晚的乌鸦尖叫，几只垂下的柳树。谁来清理断断续续的河流和山脉？西风还是一样。它使人们减肥。减肥太多了。谈论相思太多了，红豆根深蒂固。悲伤而阴沉，比葡萄酒，感觉在不断地摇摆着，毕竟有二十篇文章震惊了世界，为什么还有空话呢！听着盒子底部的黑色巨龙咆哮，漫漫长夜无法入睡，所以我不在乎生活在人群中，是祖国，宽容而寂寞吗？胸部，爱国，充满热情。他把和尚过去的所有照片发给我，我在上海见过他：一个天鹅绒的碗帽，中间有一个白色的玉石，一个弯曲的背心，一个绸缎的长袍，后面是一个胖辫子，和下面的缎带。系好脚管，双束厚底鞋，抬高头，眉毛间露出英俊气息。他当时确实是上海的一流年轻人。这是他特征的原始表达：一切都是认真的。他打算当青年钢琴家，所以他将彻底成为青年钢琴家。

后来，他来到日本，看到了明治维新的文化，他向往西方文明。他立即放弃了青年钢琴大师的态度，转而成为一名海外学生。他进入东京艺术学校，并同时进入音乐学校。这些学校都模仿西方，他们教的都是西方绘画和西方音乐。李先生在南洋公立学校学习英语的时候很好。到达日本后，他购买了许多西方文学书籍。当他是和尚时，他给了我零碎的原著“莎士比亚全集”。他告诉我：我之前已经仔细阅读过这本书。关于它的注释很多，尽管不完整，但它们都是纪念。可以想象，他在日本时对绘画，音乐，文学和戏剧等西方艺术产生了全面的攻击。后来，他在日本成立了春柳歌剧院俱乐部，聚集了出国留学的同志，并演奏了著名的西方悲剧“ La Traviata”（杜马斯）。他放下腰，假装成La Traviata，出现在舞台上。这张照片是他当和尚时给我的，一直被我保存下来；在抗战期间被大火烧毁。现在我仍然记得这张照片：卷曲的头发，白色的衬衫，白色的连衣裙拖着地面，腰部只有一只手，双手握住背部，头部向右倾斜，眉毛皱眉，眼睛倾斜，恰恰是山茶花女孩看起来很自我。此外，还有很多无法描述的表演图片。春柳歌剧院俱乐部搬回中国后，李先生走开了，由另一个人经营，这是中国第一个戏曲俱乐部。由此可以想象，李先生在日本期间一直是海外学生。当时我看过他的照片：高顶帽子，硬领，硬袖，燕尾服，席克，尖头皮鞋，再加上长着的身体，高鼻子和没有双脚夹在鼻梁上的眼镜，看起来像西方人。这是他第二次表达自己的特点：一切都认真。学得一样，一样。成为国际学生，要彻底成为国际学生。

回到中国后，他在《上海太平洋新闻》担任编辑。不久，他被南京高等师范学校传授绘画和音乐。后来，他被杭州师范大学聘请为两所学校同时任教。他在南京住了半个月，在杭州住了半个月。两所学校都聘请了助教，他不在时将代替他。我是杭州师范大学的学生。此时，李先生已从一名留学生转变为一名教师。这项更改真正完成了：我没有穿漂亮的衣服，而是换成了灰色的粗布长袍，黑色的布夹克和布底鞋。金边眼镜也已被黑线边眼镜取代。他是一位训练有素的艺术家，因此他非常注重外观。尽管很普通，但很合适，而且通常很整洁。他穿着普通的衣服，看上去无止境，但又是另一种简单的美。可以想象，他是La Traviata，而且非常苗条。他穿着平民，仍然是一个英俊的男人。淡妆和浓妆总是合适的。这节经文最初描述了西子，但也非常适用于描述李先生的外表。今天，人们谈论生活的艺术，其中大多数是好奇和创新，而不是艺术。李先生的衣服真的可以说是生活的艺术。他的时代服装表达了时代的思想和生活。每个时代的思想和生活完全不同，每个时代的服装也完全不同。李先生在普通服装和鞋子方面与李先生在穿着和背心时代大不相同。这是第三次表达他的特征：认真。

当我上小学二年级时，绘画是由李先生教的。他教我们如何绘制木炭石膏模型。同学们一直习惯绘画，起初他们无法开始。在四十多人中，没有人描述得体。后来他给我们看了照片。绘画完成后，我将范绘画贴在黑板上。大多数学生看着黑板然后抄写。根据他的方法，只有我和几个同学从石膏模型中素描出来。我对这段时间的素描很感兴趣。到这个时候，我突然意识到这些粉末最初是在看到真实的东西之后被其他人绘制的。我们还应该直接从物理草图开始，为什么还要复制其他对象并以同样的方式绘制葫芦？所以我的画好了。从那时起，李先生有更多机会与我联系。因为我经常请他教绘画，也教日语，所以我对李先生未来的生活更加了解。他曾经读过有关性的书籍，但突然间他相信道教，并且道教经常摆放在桌子上。那时我还是个毛茸茸的头的年轻人，无法谈论宗教。李先生除了画东西外没有和我说话。但是我注意到他的生活逐渐趋于融合，仿佛他正要离开一个遥远的地方。他经常给我他不使用的东西。当他的朋友日本画家小野龙人，河井伸三，三宅克希来到西湖素描时，他带我邀请他们吃饭，后来把这些日本人给我，并请我陪他们（我已经能够说日语以进行一般社交活动）。他本人关闭了门，学习道教。有一天，他决定去大慈山斋戒。我上过课，不能陪他。我在学校工人文瑜的陪同下。几天后，我去见了他。看到他躺在床上，他的脸很瘦，但是精神振奋，和往常一样对我说话。