西潮读后感

　　西方潮流（之一）

西方潮流

读这本书也是一个完全的误解。当我第一次买这本书时，我看到作者的名字叫姜孟林，他误认为这是军事理论家姜百里的原名，他很高兴地买了这本书，因为我想起了姜百里有多神奇，他是被誉为现代军事科学之一。父亲，他是第一个提出旷日持久的战争的人，他是一个陌生的人，再也不会感到惊讶了。我满怀好奇地回家，打开这本书，才发现他们并不孤单。我骂他，骂我自己，专心地看着它。

一本很简单的人生传记，从小就讲过。孟林的父亲更加迷信。长子出生时，他梦见兰花叫梦兰。当第二个儿子梦见桃子时，他被称为梦桃。孟林出生时，他梦见兰花。熊大的时候给孟雄打了电话，感觉不好听后改名孟林。他应该感恩。如果他的父亲梦见夜间发射，嘿，这叫姜孟义很好。

这种可笑的嘲笑完全是由于我为自己买错书而发现的可笑的笑话。当我读到这段话时：“我们将道德观念灌输到自己的生活中，并使它们成为日常生活的习惯。用道德约束人们的生活是中国社会稳定的原因之一。”那时，我无法回头读江先生的简历，教育家，中山大学书记和国民党政府第一任教育部长，我不禁为背后隐藏的内容而叹息。错误的书原来是一个人的生活。

我仔细阅读了蒋老师的《西方潮流》，只有一种感觉：“伟大的历史事件只是大人物生活中的章节。”孙中山之死，西安事变和抗日战争，这些重大事件就像我们父母的短暂经历。我觉得大人物是一种有使命感的人，他们把世界当作自己的责任，把国家当作自己的家庭。

我真的很喜欢像江先生这样的教育家对某些术语的透彻解释，例如对“道德原则”和“行为法则”之间差异的分析。道德原则是有充分根据的，行为法则只要求每个人都遵守。无需遵循其背后的规则。无需在原则问题上追求这些法律与现代社会之间的关系。很显然，我们在中国的生活受到行为法则的制约。当我们研究法律背后的道德原则时，动荡的浪潮立即浮现在我们的脑海。对“公务员”也有一种解释：公务员的薪水只是装饰品，实际上它们都是由错误的规则维持的。 “规则”一词深深植根于人民的心中，无论是人民还是官员。还有对社会组织和社会进步的分析，这也是中国历史发展的支柱。

我仔细地读了一个伟人的惯用语，感觉到在漫长的历史大河中波涛汹涌，那盘又细又细的珠子意外落在你的胸口。它们都是伟人的非凡生活。我什么时候可以读完历史记录？终结过去的每一颗恒星。

　　西方潮流（二）

江梦麟先生上大学时的传记《西潮》已经被移交，这次旅行时他随身携带，并重现了“西潮”汹涌的天空。这次我读的背景似乎很适合这本书。在同样动荡的形势下，八十多年前的观点在此时似乎值得参考和品尝。全体秘书描述了江泽民的出生，成长，学业以及他担任中华民国第一任教育部长，北京大学校长时所见，所闻，感受和所做的事情。从一个人的角度，他展示了从20世纪初到抗战的时期。在“西方潮流”下，中国的前进道路艰辛。

作为任期最长的北京大学校长，江先生在北京大学的历史上几乎没有踪迹。对于蔡元培的学术带头人来说，江先生似乎更像是一位行政经理，他的务实精神与他从哥伦比亚大学杜威教授的务实影响无关。

与蔡的古希腊学校式教育理念强调使用审美教育代替宗教不同，江泽民把教育更多地放在社会变革的洪流中，并认为教育最重要的是培养理想的年轻一代，即教育的基础。，培养兴趣是教育的一小部分。无论它是否与当前的教育价值取向相一致，它都表明了教育者在瞬息万变的时代对国家和人民的思考。

在松散的政府，激进的学生以及迅速变化的国际和国内形势之间取得平衡，尤其是在北京大学校长的职位上，这绝非仅仅是学术上的事情，这并非易事。在急剧变化的时代，对学者，政府，学生，时代负责，并如履薄冰。

作为一个冷静思考，努力工作的学者，江先生把三个儿子当作自己的人生哲学：与孔子相处，与老子相处，与魔鬼相处。在中国传统思想之上，我们不应忘记西方思想中的科学和民主精神。为了把握时代，每个人都有自己的立场。在这种动荡的背景下，江先生提供了从东方到西方潮流的视角，并提供了对中国的变化和发展的更好的见解。。