林清玄作品读后感

句子魔| 读后感

　　关于林庆轩作品的思考（之一）

读完《林庆轩的散文集》后，我心里有了很多想法。在这些论文中给我印象最深的是“非孝之子”。这是一篇简短而深刻的散文。

散文写了一位老先生。一开始他在台湾的儿女们对他的待遇很好，但是当老先生在大陆找到儿子时，他们变得非常不孝，因为他们担心大陆兄弟也会来抢夺老先生的遗产。 。

作者相信这篇文章：即使部分继承权分配给了大陆的长兄，更不用说父亲没有死了，财产仍然不知道如何分割！老人家还认为：由于他们很不孝，甚至不要给他们一毛钱。但是话又说回来，他不会真的那样做，他一直是自己的孩子！

这个故事中的孩子可以这样对待父母真是令人不寒而栗。在这个世界上，有多少孩子可以体贴和孝顺父母？问自己，当父母养育我们，培养我们并努力使我们成为人才时，我们最终可以给父母什么样的照顾？我们为父母做了多少？也许有些同学认为，父母洗衣服，为我们做饭并为我们提供学校服务是正确的。如果他们不愿意，他们会生气。只是问一问，当您吃生日时父母准备的美味佳肴和美味蛋糕时，您是否知道父母的生日是几月几日？当您坐在宽敞明亮的教室里看书时，您知道爸爸帮您吗？您可以拥有舒适的生活条件，并且在外面努力工作。当您晚上在柔软的席梦思（Simmons）上甜蜜地入睡时，您是否知道您的母亲还在灯光下为您编织毛衣...

孝敬父母是中华民族的传统美德，“百事孝顺”，我们从小就养成孝顺父母的习惯，懂得回馈，学会感恩。为父母写一首爱的赞美诗。

关于林庆轩作品的思考（二）

林庆轩的散文安静而大气，在宁静中流露出躁动，在寒冷中保持温暖，并专注于流动。他继承了佛教的广泛智慧和思想。凌云的袖子轻巧地挥舞着休闲服装的崇高野心，巧妙地转变为柔和的月光下永恒而人性化的心香。

他有一部美丽的作品叫做《心脏领域的百合花》。这篇文章深深打动了我。一个小小的野生百合花诠释了一个美丽而动人的故事。小小的“思想”如此执着而顽强，坚守内心的美好愿望。这确实不是杂草。

数千英尺高的偏远山谷和悬崖表明，野生百合追求美好愿望的道路将是艰难而曲折的。恶劣的生长环境没有像花一样杀死它，而是百合的本性，尽管它看起来就像刚出生时的其他杂草一样。但是一个坚定的想法悄然在心中萌芽：我想绽放，我想用鲜花作见证。为此，它“勤劳地吸收水分和阳光，扎根，直立”，顽固地与自然环境作斗争。

如果与增长环境的斗争只是野生百合实现其美好愿望的第一步，那么野草的嘲笑以及对蜜蜂和蝴蝶的蔑视就是野生百合面临的更严峻的考验。野百合是持久的，而野百合则更明智。面对野草的嘲笑以及对蜜蜂和蝴蝶的轻蔑劝说，Wild Lily坚定的信念从未动摇：“不管有人欣赏我，无论您如何看待我，我都会开花！”

毫不张扬的野生百合，以自己的行动，默默抵抗，走了自己的路，并最终成为“正果”：“它终于开花了，它的精神白皙和优雅的举止成为悬崖上最美丽的颜色。”这朵花是信念的结晶和努力工作的凝聚力。野百合终于意识到了它的价值。由于来之不易的美丽，当百合山谷成为人们的“圣地”时，每一个野生百合都能记住第一朵百合的教:：“全心全意静静地开花，并用鲜花证明自己的存在。”

在整篇文章中，使用拟人化的技术，通过层层衬托，创造出充满灵性和智慧的野百合图像。莉莉谷实际上是一个世界上充满艰辛的社会的缩影，而野生莉莉所发生的事情并没有生命斗争的典型含义：只有一种方式可以实现一个人的社会价值，那就是“证明有花。”在1970年代和1980年代的台湾文学世界中，本土作家林庆轩因其本土风味，传统情感，民族意识和独特的禅宗佛教文化而成为台湾最多产，最畅销的作家之一。林庆轩一再提到影响母亲的品格和写作风格的母亲。他说，当他还是个孩子的时候，母亲警告他：“如果写有趣的东西，就应该多写，并与他人分享；如果写得不那么苦，你可以把自己留在房间里哭泣。因为生活已经足够艰难。当人们来阅读您的文章时，他们应该从您的工作中得到安慰，启发和晋升。” “心灵领域的百合花”巧妙地将乐趣与苦涩相结合，通过乐趣表达苦涩，使人们“得到安慰，启发和促进”。他认为，人的财富是人心中某些贵重物质的体现。野生百合的形象恰恰是林庆轩心目中的“有钱人”形象。林庆轩试图用文学语言来表达一些打开时空智慧的概念，并表达一个人应该如何抛弃和实践，以着手生活的智慧，生活的哲学。

在林庆轩看来，生命之美分为三个层次：第一层次是欲望和物质带来的美丽；第二层次是欲望和物质带来的美丽。第二个层次是文化，艺术和文明带来的美丽满足感。第三个层次是灵性和灵性美，这是美丽的最高境界。他相信“奉献是完美的”，而《野百合》由于“奉献”而几乎是“完美”的形象，真正实现了“精神和精神之美”。

《心田里的百合》展现了林庆轩追求的最高水平的生活：以纯洁的心看世界，以快乐的心过生活，有情有情的正常心，以及消除障碍的软心。 “野心勃勃，雄心勃勃，细心，温柔”的生活原则在野百合中得到了完美体现。

关于林庆轩作品的思考（三）

《迷失的云》一书揭示了人类与世俗人类之间的距离。就像他的书一样，林庆轩是一个了解人心的人。该书中有一篇短文叫做“形式”，谈论了现代社会人们心中的肮脏呼吸。

虚荣心，最令人难忘的故事就是这个故事。在这本书中，我有一个喜欢恶作剧的朋友。他总是将劣质白兰地放在倒空的轩尼诗XO瓶中。林庆轩读完后的思想迷失3关于林庆轩读过的迷云学的三篇文章。后来，一些只知道品牌但没有品味的人来到他们家。喝完酒后，他们开始欣赏。

这样的人不是酒，而是酒瓶！现代社会中的许多人都是这样。他们不懂葡萄酒，却装作懂葡萄酒。他们不懂衣服，但他们却装作懂衣服。林庆轩迷路了。他们对“著名的品牌佛经”非常熟悉，并且前后来回记住它，并假装是荒唐可恶的虚荣心。而且，这并不是说他们没有穿知名品牌。这样的人既学究又在家！

虚伪两名外行批评其他僧侣的虚荣名声，无法撰写文章，结结巴巴，毫无价值。然后，两个外行讨论了建造工厂的问题，胖外行请信徒们用一只手认捐千手观音。一万，再支柱，一支柱，一百万，但实际上，不需要那么多钱。那个胖胖的外行赚了很多钱，见到某人便走出了餐厅。吃了几年后，林庆轩还没有读完他的三篇论文。后来，一个残障人士去找胖门外人卖彩票，胖门外人习惯性地放开了他！

这样的人不是观音，而是罗刹！他们每天过着幸福快乐的生活，却完全无视穷人的生与死。甚至崇拜佛陀和建造工厂都是赚钱的一种形式。但是他们没有内sense感。在他们的心中，存在着虚伪，腐败和信用损失的世界。

这个世界上有谁像云一样自由，轻松，纯洁？

秋天的云朵是什么样的美？

看到真相的是一种繁华的秋天，是残酷的荒原和感伤的天空，是突然回望的昏暗的灯光，是诗歌中柔和的感叹号，是蓝色的小船海。