一个人的圣经读后感

　　看完一个人的圣经（之一）

看完一个人的圣经

盯着电脑屏幕看了一天，最后读了《一个人的圣经》。

实际上，我觉得写作是中等水平的，当然，写作是美丽而令人陶醉的。它不仅仅是一部小说和一部回忆录，它是一部散文诗，也是一部充满哲理和and测的散文诗。但是在内容和思想上，我更喜欢“灵山”。

该书从旁观者的角度审视了过去的自我和那个特殊时期。尽管这段时间已经过去，但人们仍然在谈论它。以各种方式被讨论，研究，反映，使人联想或怀旧。

世界不是仁慈的，一切都是狗。历史就是这样发展的。任何情况下，任何人都是典当行。有一只大手在操纵一切，大手指指向前方。

历史不能重新开始。当然这是胡说八道。如果您真的从头开始怎么办？我认为这仍然会发生。遵循原始轨迹，不会改变。正如一个人在面对某个选择时经常做出相同的选择一样。无论是伟大的还是凡人，任何人都面临着生存中的挑战和无助。每个人的位置都不同，所以他们有不同的观点，但是如果他们处于相同的位置，我认为选择通常是相同的。

当然，痛苦是难忘的。也许我仍然无法理解或欣赏那个时代留下的创伤。每个人的心中都有时代的烙印，但他们对待方式却有所不同。

让我们来看看这本书。

书中的鲁给我留下了深刻的印象。也许只有像他这样有经验的人才有权审判。换句话说，我比较有智慧。这些女孩也很有特色。他们非常虚弱。生活的情况令人遗憾。相反，书中的主角令人困惑。我无法判断他。人很复杂。值得称赞的是，作者写得如此真实，如此残酷。虽然没有必要戴上正义与善意的面具。

该作品与《灵山》在语言风格和体裁形式上有很多共同之处。但与“灵山”相比，它具有更大的自由度和更少的开放性。所以我更喜欢“灵山”-一个真正的步行者，没有目的...

看完一个人的圣经（二）

对于一个加入外国国籍的国家的任何公民来说，无论工作或原因如何，我都不会有意识地发自内心地轻蔑和抵制。当然，这可能是我个人的偏见和狭national的民族心理。我和加入法国国籍的中国作家张兴建一样，尤其是在我得知他决心彻底切断与祖国的关系并且发誓不返回中国之后，但在阅读了他的小说后，他获得了诺贝尔奖2000年的文学《一个人的圣经》使我充分意识到自己的偏见和狭narrow。

在这部小说中，作者面对悲惨的生活，抓住了现实生活中最令人震惊的伤口和记忆，并用冷淡，悲伤和穿透力的笔触再现了文化大革命期间的生活条件。灵魂大为震惊！那种无法形容的悲伤，涌入骨头的痛苦，恐怖和死亡就像一对看不见的离合器。您可以随时轻轻地抓住它，它会像灰尘一样压碎您，即使留下一点点残留物也会立即消失。这就像地面上的一堆腐烂垃圾，使人们呕吐并避免。但是，您不知道为什么握住该离合器，当您握住它时，它就像是恶性肿瘤，随时可能恶化，而且无法治愈！您无法阻止或逃脱！死亡之神一直在敲着你的头，使你深刻地意识到自己即使有一种难以忍受的感觉也是有意识的，但是你对自己还活着心存感激。

在那个沉浸在病毒中的时代，您无法说出自己正在追求什么生活，甚至无法生存，更不用说对自由的希望了。即使您看不到任何光线或任何出口，您也必须绞尽脑汁尝试生活，您也必须像无头苍蝇一样奔跑，如果您撞到监狱的出口，您将会很幸运并有幸得以生存。不，你必须活着！然后，如果您想要一点自我意识并生存，就必须逃脱，所以您在不幸的时代是幸运的，成功逃脱了！就像您所说的，“自由可以表现为痛苦和悲伤。如果您没有被痛苦和悲伤所压倒，即使您沉浸在痛苦和悲伤中并可以观察到，那么痛苦和悲伤是免费的。您需要自由痛苦。还有自由的悲伤，生命仍然值得我们生活。”

作者说，他被驱逐出中国，再也不会回来了。他不在乎祖国，只在乎能容纳他的欧洲。我以为这是无情的，但实际上，这种无情所隐藏的是多么悲伤和痛苦。这是一种害怕面对的恐惧，一种害怕突然撕开疤痕伤口的恐惧，一种害怕被柔软而锋利的锋利刀片轻轻割开和剥离的痛苦。实际上，每个人都有根深蒂固的情结。这种情结可能是爱情，怀旧或家庭。通常是这样：爱越深，伤害越彻底，阅读越激烈，就越痛苦。这种爱，恨和痛苦的汁液已经渗入您的身体，变成了血液，流淌着您的生命。

《一个人的圣经》是关于历史的，而不仅仅是历史。它通过历史显示的不是文化大革命本身，而是革命对人类命运，心理和人性的打击和扭曲。这是悲惨命运的交响曲！探索生命的起源，折磨人性的真正含义。它揭示了生活的脆弱性和珍贵，使人们学会了享受当下和生活在当下，而不是被虚无的外来物所奴役。 “全能的主创造了这样一个世界，但他没有设计未来。”没有人可以拯救他人，我们只能成为我们自己的救赎者。直到最后：“此刻，他停了下来，回头看着你，分开了路。他说，他的问题是他出生得太早了，这给你带来了很多麻烦。”作者仍在努力寻找自己。灵魂的统一，深深的埋葬和自由，看似解放但痛苦的灵魂。

隐藏和爆发的历史，以及低估的现实。幸运的是，这颗真正的种子在被忽视的裂缝中幸存下来，揭开了历史的真实面纱。我突然想知道：我们受人尊敬和敬爱的伟大的老毛泽东，您一生中最伟大的人，已度过潮流，读诗，无敌，战略，政治家，军事家，哲学家，作家，书法家等。人类智慧的结晶，全都在一个体内。您为什么要对您的臣民和孙子孙女刷这种刀？想刺这把剑吗？您是否有可能会在那一天，几个月和一年中死亡？您害怕孤独还是深深地爱着他们？希望他们有思想和精神上的精神来陪伴并捍卫您的英勇精神吗？装饰你的童话花园？

读这本小说是人生的旅程，也是心灵的洗礼。然后，我将观看其配套文章“灵山”，我相信它一定是另一个奇迹。

看完一个人的圣经（三）

在偶然的相遇中，我了解了2000年诺贝尔奖获得者高行健及其两本书。读完《灵山》后，我断断续续地读了《一个男人的圣经》。

这是一件丰富多彩的作品。序言（法国普罗旺斯地区艾克斯大学中文系主任诺埃尔·杜特雷（Noel Dutre））甚至在进入作品之前就指出了作品的“政治取向”。但是，如果您以寻求``倾向''的想法阅读作品，您可能会感到失望，甚至更多，这本书带来了心理上的触动。

这是一项现实的工作。除了“你”和“他”以外，第三种观点无助地显示了作者逃跑的亲身经历和那些被及时淹死的人们的记忆。无奈，这就是我在作品中感受到的那个时代的人物肖像。它包含人类的恐惧，脆弱，服从，不愿，投机以及对爱与自由的渴望。（）

这是一部直接打动人心的作品。与“灵山”不同，该作品不是在自然环境中绘画的。用超越时间和空间的视角分析了20年间“你”和“他”的内心世界。这不是“灵山”。我”。也许这是“上帝”拿着一本叫做自由逃犯的圣经？

也许，作者的内心是凄凉的，“没有学说，没有国家”并不是所有移民海外的中国人的感觉。在不同的时空，“你”和“他”本能地寻求异性的安慰。是爱还是发泄，或者仅仅是在压力下的舒适？在作品中，这已成为现实的一部分，在压力下形成了空虚的骨架。

“他坐在你面前，看着你，在对面的镜子里笑。”在这面镜子中看到自由还是文化？我们可能不会再经历作者的时间了，我们也不想逃脱圣经。只是，像我一样快乐的人，沉浸在信息云中，他们如何在心中找到“精神山”？ “你”会努力工作，看着镜子里的我。