《传统下的独白》读后感

　　读《传统语录》后的感想（之一）

读《传统语录》后的感想

我第一次读了李敖的著作《传统下的独白》，其中有自己的序言和20篇论文。我发现这种淡黄色和疯狂的风格可能是他的个人语言特征。

李敖的话非常犀利，更令人印象深刻的是作者对女性心理的描述：“做一个女人就像做饭一样，是一种宏伟的艺术，从内到外隆胸，从外表到皱眉和微笑。，暗中表达情感从明朝到华容岳，亚当的后代都无法分辨。”“所以，虽然日期已经到了，我已经完成了胭脂和蜜粉的涂抹，但是让男孩在宿舍门口等了一半。一个小时。此外，它可以杀死他的威望和调节食欲；其次，可以延长在宿舍的炫耀时间；其次，你准时在做什么？

李敖一直觉得李敖对女性的偏见是很严重的。 “喜欢有点奴隶的人”和“结婚是谋生的手段”。他眼中的女人很现实。也许他受了很多苦。这是关于女人的挫败感。看来他年轻的时候总是很孤独和孤独：“我不跳舞，不去教堂，不讲胡说八道，不忽略礼节的第四维度，正义。大学生...反身，没有任何条件可以吸引女孩更多地看着我！”还有一段非常悲惨的段落：“很可惜，有新面孔和新恋人散布在花朵中。他们取代了我们，不，他们取代了我。他们偷走了我的青春，夺走了我的领土……尤其是我过去的旧恋人，他们都一一走开了。”

李敖对爱有自己的一套理论：“爱不是永恒的，但盲人却拼命地把爱变成永恒；爱不是'特定的'，但盲人却在试图把爱变得独特。”那些鄙视“每个人”并捍卫“同胞”的人说：“在爱情中，婚姻不是失败的标准，拥有不是最终的目标。爱本身足以使他们完成自己的功绩。”反对。 “蚕在春天结束”的婚姻。我不在乎永恒，只在乎我曾经拥有的爱情观。我不同意，但也许这是他的道理，过程始终是最重要的，而不是结果。

李敖是一个名副其实的愤世嫉俗的青年。他认为年轻人应该“愤世嫉俗”。他说：“如果我们真的想振作起来，就必须首先培养一种愤世嫉俗的精神！” “特别是我们死气沉沉的老板，我们该如何表现得愤世嫉俗？对年轻人的社会教育不应首先使他们成熟，服从和做坏事。我们应该放开束缚，让年轻人尽可能地奔跑而不是发狂，不要琐碎；不要野蛮，不要受苦。”阅读这些话，您可以欣赏李敖对社会教育改革的热情，同时对年轻一代充满期待。难怪他的书影响了台湾的整个一代人。

李敖还具有另一种语言风格，如散文诗般的文字和柔和的意境。 “那是清晨的浓雾。午夜的寒冷露水洗净了它细腻的树枝。幼叶上的水滴似乎给它带来了沉重的负担。小小的芽紧紧地curl缩着，像害羞的张开。，但也不愿走向苗条和成熟……五月的潮湿的风吹过这个南部的小岛，还吹散了玫瑰的花瓣和生命力，它收缩并打开了身体，就像对陌生人一样。在做不安的诱惑。”尽管文字很漂亮，但总会有些阴暗和不满。

看完之后，我觉得这本《传统的独白》是李敖为发泄自己的情感而写的，但是这种随心所欲的写作态度更加令人印象深刻。

读《传统语录》后的感想（二）

阅读这篇文章《传统中的独白》后，我的第一印象是：有点深奥。他的文章与大多数人认为他是批判传统的斗士不同。我经常引用经典和经文，而在阅读它们之后，人们可以理解大师实际上已经成为传统文化的大师。

我突然又想起了题外话。实际上，我认为没有反传统学者。古代有李哲，但这不是对传统思想的真正批判，而是对人们对传统文化的误解和使用的不满。我认为李敖现在也是如此。他发现了传统与现代之间的区别，并找出了好与坏，因此他几乎开始大喊大叫。

这本书叫《独白》，我认为这是真正的独白。他的行为使他似乎与某些人格格不入（自学成语），因此他会感到孤独。那是正常的。成为主人注定是孤独的，因为这个世界上有很多人可以与您同等地坐着。其中的文章都是杂文，无论是“问妻子不容易”还是“长袍心理学”，措辞都非常激烈，是一篇批评虚伪的文章。我觉得李敖和李哲不仅想法相似，而且姓氏也一样。有关系吗

受五个词“冷眼看着世界”的影响，我一开始对李师傅的思想不屑一顾，心想：我这么大的时候是个生气的年轻人。但是既然他已经接受了``存在是合理的''的思想，他的观点已经发生了一些变化：一切都有利弊，因此李敖的批评对于促进中国传统文化的发展也是必要的。从这本书中，我们都可以发现李敖批评最多的是我们中国人引以为傲的“金庸”。无论是对还是错，它都可以使我们对这个想法有新的认识。

实际上，我最欣赏和最欣赏的是他的讲话不受政治干扰。我希望永远保持下去，同时在痛苦的海洋中找到我自己的岛屿，无论是茫茫大海的寂寞还是暴风雨的绝望。我们必须保持自己的完整，然后继续探索。

读《传统语录》后的感想（三）

台湾学者李敖就像他的名字一样，举止不专，自大而不自大。

没什么好说的。回顾“传统下的独白”，（）我相信本书的大部分内容基本上都与书名一致。该书分为三个部分：“传统下的独白”，“独白下的传统”和“中国艺术新研究”。第一部分包括20篇文章，它们都是名副其实的“杂类”文章，主要针对当前中国的许多传统和习俗发表自己的评论和思想。表达其抵制和蔑视传统的态度。第二部分主要对中国的一些历史提出了新的看法，用通俗的语言介绍了中华文明的精髓。本文特别建议帮助中国人民了解中国，并帮助非中国人-外国恶魔，东方恶魔，假外国恶魔-停止对中国的误解。最后，以“周越水墨研究”为主要内容，产生了大量的历史证据，肯定了书法家周越对艺术史的贡献。周Yue是谁当今的书法界对此知之甚少，而且普通百姓也很难知道。这样，恢复历史的重要性是无法描述的。

书中的中国笔是辣的，观点独特，大笑大笑，大笑大笑。用自己的话说：李敖的作品“再也不能被看到或观看了”，所以作者遵循了他的意思，并在阅读后说了出来。