荀子劝学读后感

　　关于X子劝学的思考（之一）

关于X子劝学的思考

在阅读X子的《鼓励学习》之后，我不仅被文字的优美语言和生动而深刻的隐喻所吸引，还重新思考了“学习”的丰富内容。正如文章开头所提到的：“学习是不可能的”，无数古老的谚语激励着我们学习-“学习无止境”“生活变老，学习变老”，学习是一个漫长而终生的负担。公司的使命需要一点一点累积的持久性。如果您不积累脚步，您就无法到达数千英里，您就不会积累小电流，您就无法造就海洋，也不会费力费力，即使您拥有相同的力量也是如此。作为方忠勇的人才，您最终将一无所获，但许多人才将变得顽强而顽强。那些奋斗和学习正直的人也获得了应有的成就。

有无数古人说服学习的例子。 “孟先生，请选择一个邻居。”孟的母亲搬了三遍书，只是为了让孟子拥有一个优越的学习环境，到目前为止，她一直专注于保持不受干扰：编织和说服学业，只是让儿子明白这一点。原因：勒扬子的妻子，抓住了机会，只是为了证明学习与编织相同。千古流传下来的故事告诉我们，学习不是可以快速完成的事情。它需要毅力，脚踏实地，辛勤工作和毅力。

作为学生，学习是我们的天职。尽管我们每天都在学习，但我们大多数人仍未达到“学习”一词的实际要求。学习不仅要不迟到或早退，而且不仅要遵守纪律和做好家庭作业。学习是一种始终保持谦逊的态度。学习是永无止境的追求。在平时思考我们，把功课和背诵文本作为一种压力和任务，应付差事，匆忙完成，如果不思考或学习，我们将永远无法取得长足的进步！看完这篇文章后，我决定树立一种新的学习态度，对自己要严格一点，注意细节，勤奋学习，提出问题，不断进步，并将“学习”视为一种乐趣和使命。只有这样，我们才能成为一个好人。合格的学生，只有这样，我们才能为我们的理想和生活负责。

　　关于X子劝学的思考（二）

《 X子》共三十二章，其中“鼓励学习”是第一章，这与修养的次序非常吻合。 “鼓励学习”也始于“绅士说：学习是不可能的”。学习贯穿于修道院。没有正确的看法，人们只能盲目练习。但是，学习必须首先有目标。它应该是“从一开始就成为学者，而在最后成为圣人”，这也是教育的基本方向。这种圣人教育和功利主义教育之间的区别是“为了它，人们也是；为了赠予它，动物也是。”

文章“鼓励学习”最重要的部分是谈论理解方法。这种方法是“在众神知足，圣心准备的同时，将良善积蓄到美德中”。只有有美德，才能说出来。但是，美德是所有生物共有的，这被称为性美德。然而，仅性美德是不够的。由于无知蒙蔽了众生的性美德，它们无法展现出其明亮而纯粹的魔法效果。相反，他们展示了肮脏的身心世界，使众生徒劳地遭受了六个道路的痛苦。

只有依靠道德修养，性美的纯洁和光明才能显现出来。修身养性是积累善良，积淀善良是明道的资源。良好法律之间存在世俗差异。这种差异固然重要，但更重要的是人的意志力。因此，即使是儒家道家也不仅限于世界。这种理解是很肤浅的。儒学的极端主义也可以诞生。当然，在所有的生育方法中，佛教是最精湛和最完美的。

“积the善行，众神满意”这是非凡丈夫的境界。存在本来就是神圣而清晰的。他们变得无知的原因实际上是因为他们的性美德被封锁了。（）性道德是由于道德修养而显露出来的。神只是利用性美德。 zi子知道自己是自给自足的，不是从外面来的。 “圣心预备颜”，圣心是真心，那些“准备”的人会康复并显示真相。在X子时代，佛教尚未传入中国，但不能说中国是一个没有启蒙的人，佛教经典也说“所有圣人与圣人因无所作为而有所不同”。

zi子可以说没有老师的自知之明，但之所以能够启发道，是因为他的学习与道融为一体。宣化大师说老子和孔子都是菩萨，但我不敢假装X子是真的。从“鼓励学习”中，我们可以了解到他的学习思想与佛教的三个学派，戒律，专心和智慧相吻合。 zi子十分重视道家的坚强，他说：“因理性而生，因理性而死，丈夫被称为道德。”美德是道教中最重要的事情，这种道德与善良的积累紧密相关。，才是真正的戒指。 “可以确定美德，然后能够做出回应。如果您可以确定并做出回应，则丈夫是成年人。” “应”是指“智慧”，或“唱歌”是指“停止”，“应”是指“概念”，“能够约束和回应”是指“停止沉思与和谐”，只有这样，您才能被称为一个成年人，即一个已经实现道教的人。

达到目标后，X子再次谈到自己的境界：“天空见光明，地球见光明”。天堂和大地都是纯净的，从中我们可以看到X子的证据是一两个。最后，X子以“一个君子应有尽有”结束，并鼓励后来的学习者不要少学习，要勤奋努力。

　　关于X子劝学的思考（三）

学习是不可能的。在持续学习的基础上，不停止学习是学习的基础。要以这种方式坚持不懈地学习，使其知识渊博且明智。没有优先的研究，只有深度，也就是说，任何学习的人都可能是冷酷的。 un子提到，如果你想知道天空的高度，就必须爬山去探索，如果你想知道知识的深度，就必须不断学习。

学习是生活的任务。为了生活在这个世界上，您必须不断学习新事物，然后才能站在天地之间。

学习不仅使人们了解天文学和地理，而且使人们能够纠正自己并培养自己的美德。子说：“于月乙浣熊的儿子天生具有相同的声音，长而不同，可以被教。”对于天生的缺陷或异常，可以教会他重返世界，回到世界的邪恶中，也可以通过学习礼节知识来摆脱它的邪恶。 un子认为大自然是邪恶的，只有通过礼节的约束，它才能恢复为善。在他的说服中，他提出不断学习可以使人们改变自己。正是因为他认为大自然是邪恶的，所以他提倡学习改变自己。主动学习还不够，我们必须坚持下去。 “十匹马，有恒心，恒心，金和石可以雕刻。”即使是不良的马匹也没有天生的优势，但是只要您不放弃，您仍然可以到达Chollima的目的地。如果雕刻能够坚持下去并且不放弃，最终将有惊人的艺术雕塑。通过在成功之前坚持这一信念，有多少名人达到了成功的终点。学习也是如此。只要我们能够一如既往地学习，就不要因为挫折而放弃，不要因为成就不大而停下来，并且始终要虔诚地学习。

您必须坚持学习，还必须知道如何学习。一个会积累。所谓“堆土成山，风吹雨顺。如果水积聚到深渊，龙就长大，积蓄善良，神明知足，圣心便备，没有台阶和数千英里的堆积，没有小水流，没有河流和海洋。”世界上任何伟大的事物都始于微小的事物，而任何惊人的工作都始于细节，一步一步地完成。忽略一点，就不会有太大的侧身。因此，学习是相同的。不管您每次积累多少，只要一点一点地积累，您就可以一天学习五辆有钱的汽车。第二，专心。 worm没有爪，没有强壮的骨头，但是很穷。这是因为它专注于它，它的耳朵听不见但很聪明，眼睛也看不到也不被理解。为了做任何事情，尤其是学习，更需要专心学习。努力学习，否则只会适得其反，放弃所有以前的努力。这不是浪费时间吗？第三，我们必须一体化。学习不能依靠死记硬背。它必须“对耳朵，对心脏的筷子，对四个身体，以塑造运动和静止感”。将知识牢记在心，注意日常生活中的努力是学习的目的。学会变得美丽。”第四，我们必须进行深入的学习。X子说：“如果错过一个，就不擅长射击。 “道德要求不高，仁慈和正义不一样，您也不擅长学习。”学习需要经过微调的知识和对一切的一点理解，但它无法培养社会所需的各种才能。

子说服他了解到，伟大的圣贤孔子也是一个很好的学习者。他“渴望学习”，擅长向社会，老师和名人学习，也擅长向普通人学习。我有我的老师。”博学多才的孔子知道“我不是天生的人”，并且终生学习。每当事情发生时，他都会问他很多东西，学钢琴，问老子，我们在一个好的学期，为什么不学习？