道德经警句
1.坚持旧的方式来保护现在。知道远古时代的开始被称为刀记。
2.道路很大,天空很大,地球很大,人也很大。有四个主要领域,其中之一是其中之一。
3.好人没有武装。好战士们不会生气。那些善于征服敌人的人不会走。那些善待人的人在下面。这是无可争辩,使用人力和完美天堂的优点。
4.信念不是美丽的,善言不是。
五,政治乏味,人民淳朴;它的政治好奇,缺少人民。
6.生活在一个美好的地方,要有一颗善良的心,要善良和仁慈,要真诚地讲话,要以善政治国,要善于一切,要度过美好时光。丈夫不打架,所以没有什么特别的。
7.善买被深深地隐藏着,绅士昌盛,看上去像个傻瓜。
8.如果看不到自己,那就知道了;如果你不自以为是,那你就说得通。如果你不爱自己,那就很有用。
9.玉溪犹如冬天在河中跋涉,仿佛在惧怕邻居,仿佛在做客,仿佛在被冰块释放,仿佛是平淡,开阔,像山谷的沉闷。 ,如果是泥泞的,如果是泥泞的,并且像大海一样,坡西是无尽的。
10.与事物混合,是天生的。孤独与寂寞,独立无变,周星无死,可以成为世界之母。我不知道它的名字,但最有力的词是陶。
11.是拥有世界风格的圣人。如果您看不到自己,就会知道;如果你不是自以为是,你可以展示自己的力量。如果你不爱自己,那你就值得。
12.军士听到真相并努力工作。
13.企业家不站起来,越界者不能做到这一点,那些看自己不清晰的人,那些自以为是的人不清楚的人,那些自欺欺人的人没有成功的人,那些自我的人-足够长。在陶中也有,据说多余的食物是多余的,东西还是邪恶的。所以那些有道的人不在那儿。
14.道是超越语言,而不是语言。
15.我有三件宝藏,坚持下去。第一个是仁慈,第二个是节俭,第三个不是世界上第一个。善良可以勇敢;节俭可能很广泛;如果您不敢成为世界第一,就可以成为领导者。
16.扭转道的运动,利用道为弱者,世界上的万物都是从存在而来的,而从虚无而来。
17.为了达到最终的空虚,保持安静和真实,所有的东西都可以一起工作,我可以观察和恢复。所有丈夫和事物都属于他们的根源。回归根源意味着静态,而静态意味着恢复生命。生命的重复是永远的,常识是明,常识的无知,鲁ck,凶猛。知道不变的内容,内容是公众,公众是国王,国王是天空,天空是路,路很长。没死。
18.比所有人都多,我一个人,我很愚蠢!
19.儿子不如父亲好。保持儿子强壮和父亲的目的是什么?
20.善于战争的人将不会被武装;善于战争的人不会生气。善于击败敌人的人不会与他们作战;
21.五种颜色令人眼花;乱;五声震耳欲聋;这五种口味令人耳目一新;奔跑和狩猎会使心脏发疯;稀有商品有害。它是基于圣人的腹部而不是眼睛,所以去拿。
22.宽大且无角,响亮的声音,看不见的大象和看不见的东西。大智就像音乐,伟大的智慧愚蠢,伟大的技巧笨拙,伟大的勇气胆怯,伟大的论点笨拙,伟大的美是臭的,伟大的善良是邪恶的,伟大的真理是虚假的,伟大的忠诚是邪恶的,伟大的道德是愚蠢的。
23.认识他的雄性,守护他的雌性,是河下的世界。
24.中士听到道,勤奋行走;中士听到道,如果它幸存了下来;军士听到道时大笑。不微笑是不够的。
25.如果你想生活,就必须开放。如果你想变得虚弱,就必须坚强;如果要废除,必须重新振兴;如果要服用,必须遵循。这意味着黄昏。
26,天上的道路,不但要弥补不足,还要弥补不足。人类的方式并非如此,损害还不足以给予更多。谁能为世界服务?只有道士。
27.天国虽好,但无害。人类的方式没有争议。
28.因此,如果您可以信任世界,那么您的身体就在世界上;如果您爱这个世界,那么您可以将它发送给这个世界。
29.没有行动就意味着没有意图,没有意图就意味着没有欲望,没有欲望就意味着没有欲望。
30.善良就像水,没有战斗的水对万物都有好处,对每个人来说都是邪恶的,但是进攻和坚强不能被击败。
31.因此,从事道的人与道相同,贤惠的人与美德相同,而输的人与输的人相同。那些与陶相同的人,陶也喜欢它。那些美德相同的人也享受它。和失败者一样,损失也是收益。
32.山谷之神的永生叫做玄z。宣Min门是天地之源。如果是连续的,则不经常使用。
33.让我知道,走在路上,但是带着恐惧去做。这条路很贫瘠,但是人民很好。潮很例外,田是吴,苍很空。穿上文学才能,带上锋利的剑,讨厌吃东西,并且拥有更多的钱。这是一种夸耀,但事实并非如此!
34.如果您受到惊吓,那就太贵了。
35.千里之行始于一步。
36.世界上困难的事情必须轻松完成;世界上的伟大事物必须详细地完成。
37.没有行动,没有自我,没有欲望,从属,清晰自然。
38.圣徒并不伟大,所以他可以变得伟大。
39.世界上有一条路,但却被马。世界上没有办法,军队诞生于郊区。
40.道生,道德野兽,身体形态和潜力。所有的事情都是值得尊重的。
41.歌曲是完整的,是徒劳的,直率的,沮丧的是饱满的,光是新的,增益越少,混乱就越大。是作为世界风格持有的圣人。
42.受到国家的批评就是成为社区的主人。
43.不欣赏人才会使人民无能。廉价和稀有商品,使人们不被盗;没有看到想要的东西,所以人们的心不会混乱。它基于圣徒的统治,那就是要清空他的心脏,增强他的腹部,削弱其渴望,并增强其骨骼。通常会使人们无知和肆无忌.。智者不敢这样做。无能为力,没有治愈方法。
44.没有哪个世界比水更弱,没有人能与强国抗衡。
45.动物的出生,出生而不是存在,不屈不挠,生长而被宰杀,被称为深刻的美德。
46.挫败它的清晰度,解决其争端以及它的光与尘土被称为``宣通''。因此,不可能接近,不稀疏。不获取利益,不获取伤害;不买便宜,不买便宜。因此,世界很昂贵。
47.勇敢就是杀人,勇敢就是活着。
48.太好了,我不知道;其次,这是赞不绝口的。其次,害怕它。其次,侮辱它。没有足够的信仰,但是没有信仰。
49.天上的道路不仅仅是损失,而且弥补了不足,人的道路还不足以被破坏。
50.自负的人没有权力,自负的人不长。
51.是不依赖它的圣人,对成功没有好处。它不想看到一个好人。
52.世界并不比水弱,攻击强者的人不会赢。没有简单的方法。弱者赢得强者,软者赢得强者,世界永远不知道,也做不到。
53,倒冲,用它还是不赚钱。圆溪就像万物之家。挫败其锐利性,解决其争端,光明和尘土。詹熙似乎存在。我不知道谁的儿子是大象的第一个。
54.如果您想去找人,就必须说出来。对于祖先,他们必须落后。
55.越来越多地学习,每天都在迷失。失去它,直到失去行动为止。什么都不做,什么也不做。
56.尊重道,高尚的美德,丈夫的命运和自然。因此,道是天生的,道德是动物。长期教育;成熟和成熟养育和推翻。出生而不拥有,不依赖,成长但不被杀死。它称为宣德。
57.不幸不等于不满足,不幸不等于渴望,因此知足常就足够了。
58.知足的人是有钱的,强迫他们的人有野心,不丢人的人很长。
59.名字也在那里,天空将知道结局。知道它不会结束。例如,世界上有道,玉川谷和江海。
60.天空很长,地球很长,所以天空和地球可以很长很长,他们不能自己生活。
61.是否存在共同的成长,困难和容易形成,长和短的形式,高低之间以及声音,声音和声音相互跟随。恒也。
62.专注于根源,为不安的国王保持冷静。如果失去根源,那么烦躁就会失去根源。
63.绝对放弃智慧,百姓受益百倍。人民绝对仁慈,摒弃正义,人民孝顺。这三个被认为是文学性的,不足。因此,该命令具有其从属关系:看到简单,简单,更少的思想和更少的欲望,无学且无忧。
64.世界知道美丽是美丽的,邪恶已经存在。每个人都知道好,但不好。存在的共生,容易的困难,长短之短的惩罚,优越者与优越者的共同繁荣,声音与声音的和谐,相继和不变。这是因为圣徒无所作为,无言以对,一切都没有开始就完成,因为这是为了成功和成功。丈夫是唯一的丈夫,以弗所去了。
65.因此,知足不会羞辱,知道知足常乐不会被打破会持续很长时间。
66.语言有规则,事物有规则。丈夫是无知的,所以他不知道。
67.你能像个婴儿吗?删除宣兰是否完美?
68.一个信守诺言的人必须有点忠诚。因为圣人仍然很困难,所以最终没有困难。
69.环抱的木头在磨房末端诞生。九层平台从土壤中升起。一千英里始于一步。
70.我的心很容易理解,也很容易做。没人知道,做不到。
71.拥抱的木材在磨房的末端诞生。一百英尺的平台从基础土壤中升起;一千英里的旅程始于一步。
72.七七堆,关上门,终生不工作;打开赎回,帮助解决此事,永不保存。
73.大声说出来,没味,看不见,听不见,没用。
74.圣人撤退以使其领先,并站起来使其生存。
75.道是道,非常道。这个名字可以命名,非常有名。无名世界的开始;万物之母。
76.大小是多少。对美德不满。图表比容易更难,但是更详细。必须使世界上的困难事情变得容易;必须详细说明世界上的大事。
77.人的邪恶只是孤独,而王子被称为孤独。
78.如果您在开始时仔细结束,一切都不会失败。
79.水对所有事物都有好处,没有争斗,但丈夫没有争斗,因此没有什么特别的。
80,抱着一头大象,走向世界。不要伤害,安平台。
81.这样做的人将会输,坚持的人将会输。因此,圣徒没有理由没有失败,没有依恋,没有损失。