钱钟书：论文人

　　钱钟书：学者

钱钟书：学者

文人值得称赞，因为他谦虚，懂得进步，不担任职务，不履行职责。确实，文人有时会比其他人更轻视他。他只讨厌自己是文人，不惜浪费言语，劳力，时间和纸张来证明自己不愿意做文人，对文人不满意。在这一年，这仍然是一个不懂时代的聪明人吗？

所谓的文人应该指所有贡献，写书和写文章的人。但是，实际上，文人一词的使用仅限于诗歌，散文，小说和歌剧等作家。古人称“慈张家”，“没用的文人”和“文人，没有什么值得一看的”。至于非虚构论文，那些精通实践科学的社会科学和自然科学专家，尽管他们也雄辩地发表过大文章，但即使他们没有资格成为战士，他们也绝对不屑于将自己视为无用的文人。可能不是出于自我意识，而是因为它不是文人。因为在白纸上用黑色书写不一定能算作文章。说到有用性，大致有两种类型。首先是废物的利用。例如，牛粪可以用作木柴，就像陶侃的所谓竹木屑一样有用。第二种是日常必需品。例如，当谈到牙刷，厕所等时，王自佑认为“一天没有这样的和尚就无法生存”。世界上有很多东西可以用来做东西，还有一些文人仍然戴着无用的标志，叹着竹头，木屑，牙刷和厕所。你可怜吗对于有用的字符，我们不妨命名以区别于文人。例如，称他们为“雇员”。 “就业”一词是“有用的人”的缩写，与文人一样。这样的简洁和混用术语不应该仅由老母亲，小女孩和教练员使用。而且，该术语具有两个优点。首先，它充满了民主与平等的精神。专家顾问与仆人拥有相同的头衔，并且站在同一行。其次，这没有违反中国全面西化的原则：美国总统听说自己称自己为“公务员”，而且是每个人都呼唤的雇员。罗马教皇自as为“奴隶的仆人”或“人类的雇主”（Servusservorum）。在法国大革命期间，党员驱使他们的仆人称呼“与人同在的兄弟”（Freresservants）；总统等于国王，教皇（Pope）等于父亲（Papa）。

雇主看不起文人，因为自古以来，这不是日报的新闻。例如，“汉高祖本济”文献贫乏，而“列加列传”则用高祖自己的话来解释：“尼公会立即获得世界，安石的诗书吗？”它简单而快乐，著名的说法是对的，值得开国皇帝。帝国e令。从远古时代到现在一直反对文学的人们说了一千个单词，但归根结底只有两个句子。当我阅读《抗战》时，“菊马”的两个句子更加亲切有趣。柏拉图的“乌托邦”不包括诗人和文人，怎么会有这样的剪裁和雄伟的语气？柏拉图充满诗意。汉高祖曾作诗，高唱《大风歌》。他们两个甚至鄙视这首诗，更不用说那些粗俗而健康的灵长类动物了。高蒂埃（Theophile Gautier）曾在Les Grotesques中说，富有的商人经常患有奇怪的疾病，他们的名字叫Posophobie（Posophobie）。

病原体是这样的：有钱人偶尔打开儿子桌子的抽屉，看到一堆堆满文字的白纸，既不记账，也不会计。每行的第一个单词大写，最后一个单词不结尾。认真学习它，知道这是一首诗。手稿很生气，摔断了胸膛，讨厌家人的不幸，突然变得变态了。当时，这种疾病不仅起源不明，而且具有传染性。每年，它在夏季霍乱流行，在冬季寒冷。至于处方，我听说还有一个处方：在国内外烧掉古今流行的诗歌和散文集，然后吞下。根据云计算，只要您遵守法律，您自然就会屏住呼吸，并且眼睛被刺穿。从那时起，国家将加强人民，政治将明确，军事将繁荣！对于当代名人，相同的宣传理论已经在最受欢迎的出版物中发表，并且每个人都熟悉它，因此无需重复。

文学必须销毁（），但是文人不妨奖励他们不要写文人。教皇输出李平的数字，白居易一无所知，毕竟，这种无法治愈的早期天文学家很少。老实说，至于普通文人，他们不喜欢文学，也不擅长文学。他们玩文学，好像旧小说中的好姑娘是妓女一样，据说他们是无助和无助的。只要他们有机会跳出火坑，这些可以做的事情都会浪费掉书本和写作，并改变他们的职业。文学是一项不幸的事业，得到的报酬最少，附近的饥饿和寒冷以及疾病。我们只听说过黑客攻击；乞be，乞g，乞g，乞g和商务乞such之类的名字从未存在过。除非无处可去，最愚蠢的人不会写任何诗歌或小说。因此，不仅其他人鄙视文学和文学学者，而且文人自身也充满同情心，并缺乏对文学的信仰和尊重。例如，成熟的文人扬雄在《法印》中说：“雕刻昆虫和seal刻并不适合壮汉。”可以看出，他宁愿是个坚强的人，也不愿做一个文人。因此，我们看到一种特殊的现象：所有的学者都威风and，精神振奋，对所学的学科有十二点信念。只有文人才有鬼，丢下他们的笑容，并无限地感到羞耻，哪怕偶尔吹牛，谈论“民族危机文学”，“宣传武器”等等，就像是浸在水中的皮鼓，而不是在跳动。歌德没有写爱国诗，而是因为他在《语录》中抱怨而被骂（Gespracechemit Eckermann），他说他不是中士，他怎么能坐在书房里大喊大叫并在去前唱赞美诗。（KriegsliederschreibenundinZimmersiteenl）。少数文人可以在当英雄的现状下谈论战略，进行政治讨论并发表声明。否则，他们可以确定自己为导师并向人民提供建议。如此多才多艺的人不应被埋葬在文学中。只要他们有改变的机会，他们就可以立即放弃文学和艺术而谋生。

雪莱在《诗歌辩护》中说文人是“人类的立法者”，卡莱尔在“英雄崇拜”中说文人是“英雄”。那些使用特殊材料的文人只是想成为英雄，希望成为立法者或其他人。如果您声称自己是英雄或立法者，那您一定会夸大其词。如果您想成为一名立法者和英雄，那么您就有希望取得进步。愿望应该得到回报。渴望进步，对实际状况表示不满和耻辱。知道羞耻几乎是勇敢的。应该鼓励勇气，更不用说这个时期了吗？

简而言之：我们应该摧毁文学并奖励文人-奖励他们不要文盲或从事文学。