杨绛：读书苦乐

　　杨江：读书愉快

杨江：读书愉快

当然，要学习和学习知识，您必须努力工作。要参加考试，写论文并获得学位，您可能必须努力学习。陶渊明是一个好学生。如果他出生在这个世界上，那将很难去上大学或研究生院，或者参加托福考试，对吗？我只担心他的政治经济学失败，但这不是因为他“不要求透彻理解”。

我经历了一些“摇摇欲坠”，说我读了“追求精神享受”。我不得不低下头并认罪。我也承认我确实没有认真学习。但是，“融入其中”并不意味着追求乐趣。那些知道的人可以说这些话，但局外人不能。

我认为阅读就像是在停止“无形”的探访一样。您应该看到您敬佩的老师或对著名学者的敬意，您不必事先打招呼，并且您不怕打扰主人。当您打开纸张时，您会闯入门，几页后便被提升到房间。而且您可以经常经常去。如果您不知道要点，您可以不说再见就离开，也可以找另一个高明面对他。不管我们要见面的主持人是住在中国还是国外，无论他是现代还是古代，他是否是专业人士，或者他讲认真的原则，说话还是笑声，都足以靠近听。我们可以恭敬地聆听儒家弟子讲述师父的遗言，我们不妨调皮地大笑，问“孟福子，必须被称为'仁义'”。如果他和我们出生在同一时代，他还会有另一个吗？这是一位老马克思列宁主义的绅士吗？我们可以在苏格拉底死刑之前站在他旁边，听他与朋友交谈。我们也可以怀疑斯多葛史诗般的“金玉”。我们可以聆听前朝的轶事，也可以学习当代最微妙和创新的理论，或者故意装出高尚的东西。无论如何，只要这些单词不是推测性的或难以理解的，您最好尽快离开该领域，甚至关上门-也就是说，关闭地板上的文字-没人会责怪它。这是书本世界之外罕见的自由！

锅里没有世界悬在锅上。每本书-无论是小说，戏剧，传记，旅行笔记，日记，甚至是散文诗，都有自己的世界，自己的太阳，月亮和星星以及生活在其中的许多人物。只要您打开页面进入真实世界，我们就不必着急去某个地方，花钱买票去看一些假货或“逼真的”替代品，（），您可以亲切地观看它，片刻内不要说“如果您想离开一千英里，请进入下一个级别”！我们甚至可以看到脚下的地球，我们可以立即看到它。尽管古人称书为``浩瀚的烟海''，但书的世界确实是``彼此靠近''的。这绝不是理想的比较。无论世界有多大，都没有障碍。佛陀说“三千世界”，这是非常伟大的。至于书的境界，“现在境界”也增加了“过去境界”，也带来了“未来境界”。它可以看作是连接三个领域的无所不包。但是，我们可以待在家里，在这里自由体验，并随时寻求建议。谁说学者是短视的，不讲理的，不关心世界大事的人！您可以在这里获得丰富的经验，并且可以结识来自世界各地的各种人。如果您经常“上书”，至少您可以摆脱一些无知并更加注意，对吗？当我们看到有礼貌和大胆的成年人时，我们不必灰心，因为即使他们的住所不向任何人开放，我们仍然会拜访他们的亲戚和朋友，我们会知道他们假货背后的真实面孔。有一次，我开车经过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，看到一群住在桥下的穷人捡垃圾为生，并盖上报纸取暖。不是我的眼睛可以转过头，而是因为我去过那个地方闲逛。遗憾的是，当我们“访问”时，我们“隐藏”但仍然是“身体”，毕竟，我们只是凡人而普通。我们没有佛陀的眼睛，也瞥见了世界上数千年来积累的智慧，因此我们必须永远记住庄子的名言：“生命有极限，但没有极限”知道。”我们只是蠕虫（不是孙大生变成的蠕虫），到处乱爬，我们只是死于生死的蠕虫（不是孙大生变成的蠕虫），在这里爬行，停在那里，有时我们遇到喜欢的人，听到令人愉快的话语，或者同意。上悬架问题有时会有所收获，就像打开您的胸膛而忘记了这些话。这种“幸福”和“追求享受”不是同一回事吗？