郁达夫：钓台的春昼

　　于大夫：钓鱼台上的春日

于大夫：钓鱼台上的春日

因为它近在咫尺，所以我们可以随时随地去。我们通常没有机会参加比赛，或者做出确定的比赛决定并不容易。正是这种情况。虽然我一直想起富春河上的燕灵二十年了，但我的脚并没有朝这个方向走。 1931年，我在三月下旬的春末在新尾，春衣还没穿好，中央皇帝似乎想打一个秦始皇的戏法。我收到警告，急忙离开了房子。在江苏和浙江附近的贫困村庄里呆了几天后，我偶尔看到了一辆扫墓船。乡愁一感动，我就做出了决定。大转弯后，赶到故乡，但恰好是在清明寒石节之前。我和家人一起去了几个坟墓，并与久未见面的亲戚和朋友呆了几天。一种乡村的疲劳突然出现在我的心中，所以我决定去钓鱼台。参观严子玲的僻静住所。

桐庐距离钓鱼台20多英里。从桐庐到富阳县的九十英里不到90英里。从富阳河上，您可以乘一个小轮船三个小时到达桐庐，然后您必须乘帆船。

我去的那天，我记得那天是阴天，晴天，雨天，有花开，我把晚班车带到桐庐。暮色中已经是黄昏了，我不得不待在码头附近的一家旅馆里。晚上借到楼上。

桐庐县约有三英里的道路，有3,000多个烟灶和10,000名居民。它位于富春河的西北岸。它曾经是安徽和浙江之间的主要运输道路。既然杭苏铁路开通了，那似乎已经不是十年或二十年前了。繁华而热闹。尤其是让旅行者感到沮丧的是，铜军山脚下的鲜花船舰队消失了。说到铜军山，它是桐庐县靠近城市的精神山庄。尽管这座山不高，但由于它不朽，自然是属灵的。从情况上看，铜陵山确实可以从铜陵妻子的口音和独特魅力中产生很多生命和活力。它位于同溪和富春江的交汇处，位于同溪东岸。西岸只有一水，可以俯瞰桐庐县和市的烟叶。向南，面对河，是十英里的常州。唐诗人方干的故居在通州九英里花环的深处。向西穿过桐庐县，面对一排排绿色的山脊，它们是富春山的后代。在山的东北部，有一片肥沃的桑马土地，有一条蜿蜒的蛇状公务路，在桃花，柳树，相思树和榆树的中间隐约出现，蜿蜒曲折，绕过一条小山脊。是富阳县的领土。到成名岛公墓成芬只有十或二十英里的路程。我去拜访了唐大爷，向道观致敬。那天晚上，当我到达桐庐的那一天，我谈论的是云雾和月亮，当时正在下雨。

于良渡轮，因为没有人在晚上停靠在东岸铜军山脚下。我走出旅馆，在离轮渡港口不远的轮渡上停留了几分钟。后来，我问一个年轻的女人，他来渡轮在晚上洗大米，然后他就知道了过河的秘密。她说：“您只需要喊两三声，船就会来。”首先，她感谢她教我好心，然后用她的手组成了广播的号角：“嘿，嘿，请摇动渡轮！”地面在尖叫，船在班江的阴影中摇晃。五分钟后逐渐摇动。我当时在渡轮上，但最后听到了嗡嗡声和柔和的声音。时间似乎已经进入了尤市的下一刻，这个小城市的团体运动此时已停止。由于渡轮上的年轻女子在昏暗的夜晚隐藏了她的白脸，所以我在海滨独立地不知不觉地感到了家乡日落的一种悲伤。当渡轮到达岸上时，船头上传出一阵微弱的水波声，另外一声巨响。我已经跳上轮渡，而轮渡已经转过身来。坐在黑暗的小屋里，起初我只听见柔软的双桨划船的声音，然后在黑暗的阴影中，看到星舰烟的长烟头上放着烟火，最后我沉默了。不知所措，我别无选择，只能说：“船夫！如果你像这样越过我，你应该付多少钱？”我问。 “先生。随你便吧。”船夫的讲话缓慢而漫长，似乎有点困，所以我把两个硬币塞进了书包。 “两角钱，即使这是我的渡轮钱，也请等我一会儿，然后上山烧夜香。我仍然得过河。”船夫的答案只是恩武，隐约有牛。听起来像是鼻腔的声音，但是从这种鼻腔声音发出的两三声轻快的咳嗽声中，他似乎很满意，因为我也知道，在农村渡轮上赚的钱不多。只有两个或三个铜线。

在铜军山脚下，在被山影和树影遮蔽的崎road道路上，我无法上岸走几步，所以我被一块岩石扔了过去，滑了一次。船夫似乎充满同情心，一言不发地跑了起来，但突然给了我一盒火柴。在感谢他的好意之后，我重新整理了武术，然后触摸了那座山。首先，我必须点燃一根火柴，然后走三到五步。但是，当我到达山中时，这条路变得平坦了。在半圆形的月光下，一丝银色的丝线模糊地出现了，所以仍放在我手中的那盒火柴被藏在了我的包里。这条路是从山的西北部蜿蜒而来的，逐渐地越来越高。一到山中，天空就会变得明亮一点，桐庐县和全市的灯光就不计其数。再往河心看去，富春河两岸停泊在同溪河交界处的船尾船bow也被点燃。走过山的中间，铜军寺晚间床垫上的铃铛似乎还没死，我的耳朵里似乎还残留着一些木鱼。在去山顶的路上，我首先在道教神庙外遇到一堵女性墙，但是这个女性墙的大门已经关闭。我在大门外徘徊了片刻，觉得自己到达了大门，没有进去。真是太奇怪了，我终于不能满足我的黑夜冒险。因此，在考虑了几次之后，我决定进去。我必须进去。我用双手轻轻地推入，但是由于砰的一声，大门已经退到了后方并打开了。该门最初隐藏在那儿。进入大门后，沿着月光反射的石质人行道行走，我向南和北走了五十六十步，实际上走到了道教神庙的大门，这是朱红漆的两个大门，不用说是紧紧地关在那里。当我到达这里时，我不想再打破大门了，因为大门向南朝着大河敞开了。大门外是一条石头砌成的小径，宽一米。这条小径的一侧是道教隔离墙，另一侧是山坡。在另一侧，那里还建有两英尺高的石墙，可能是为了取代栏杆，以防止人们从山上掉下来。石墙覆盖着两到三英尺宽的青石。石围墙就像墙上的石凳。您可以放松身心，欣赏通江和对岸的风景。可以在这里住一晚。我为什么要开门惊呆那些旧方法？什么样的恶梦！

在空旷的天空中，只有几团灰色的云正在膨胀。乌云不见了。您可以看到半角的天空和两点的恒星，但最有趣的事情似乎是隐藏或暴露。，将看到仍然缺少的半圆形月亮阴影。这时，河面上似乎有风，云脚的迁移来得更快。低头看着江心，散落的船上的灯火也忽然忽隐忽现。

这座道观的大门外的风景真是太神奇了。十年前，我在流浪之旅中花了很多时间前往瓜州的荆口地区。那时，我觉得这是当之无愧的，那确实是甘露寺外的群山，但是现在当我到达桐庐时，晚上我来参观桐郡山，觉得那条河很美山很安静，风景整齐而不分散，但是那不是那天。排名第一的北谷山具有可比性。难怪是严子玲或戴正时。如果我可以停止在这样的地方读书以维持自己的生活，那么需要什么样的高级官员和很高的声誉？一个人坐在铜军面前的石凳上，看着山。看水，看城市的灯光和天上的星云，做无尽的无聊的梦。我忘记了当下和我自己。我等到河上传来敲打声，向西看。突然，我感觉到城市的灯光阴影已经稍有减弱，然后我像奔跑一样从山上走下来，越过河回到旅馆。

第二天早上入侵，感到昨天在通军关前做过的残梦还没有结束，突然窗外传来角的声音。虽然好梦坏了，但由于哀悼上山竹的旋律仿佛是竹的声音，它蕴含着凄凉的古老含义，只不过是在等船离开柳树的岸边。柳树的银行。 ;因此，尽管我内心有些不满，但脸上却只有一个微笑，他站起来梳理和换衣服，并要求茶馆租船。我租了一条带两个桨的渔船，买了一些酒和米饭。我在酒店前面的码头上登上了船，然后轻轻地将船摇向河心。在东方乌云密布的中间，出现了一些。丝绸脸红了，已经八点多了。周师傅非常着急，以至于他只抱怨酒店的茶室，为什么他昨晚不提前告诉他，所以他早点出发了。因为这里是七里滩，所以七里无风，七十里风。虽然距离有限，但距离有限，但是这几天的暴风雨可能要在返回前通宵达旦。

经过桐庐后，河心很窄，而浅水区确实增加了。路上来来往往的船只数量也很少，因为早晨吹来的号角是特快船前往建德的信号。一旦快艇驶离，海峡两岸之间就没有多少船在驶。。海峡两岸都是绿色的山脉，中间有一片清澈的水。有时，穿过沙洲的时候，大陆上的桃花椰菜和许多名字不明的白花在嘈杂的春夜里吸引着蜜蜂和蝴蝶。在船首，我一个人喝了严东莞的药酒，并用一种简单的方式问船上的人，这是什么山，那是什么港口。我惊叹了很久，称赞了很久，人们也感到疲倦，不知道什么时候，他走到水边的一家餐馆里，和几位曾经是党官员的朋友交谈，这些朋友已经好几年没有见到他了。。除了讨论之外，我还列举了两三年前在同样情况下创作的一首歪曲诗：

不尊重前者和珍惜身体，

假装的疯狂将不可避免地实现，

曾经因为喝醉而鞭打著名的马，

我怕累的美女。

东南天的灾难是有罪的，

鸡哭了，风吹雨打，海扬起尘土，

我该如何弥补悲伤的歌，

义士们谈论了帝台。

直到盛宴结束，我再也不想喝酒了，我让几个朋友感到尴尬，甚至不想和坐在我旁边的两朵著名的花说话。在这个令人沮丧的时刻，船夫大喊：

“先生，罗志已经过去了，钓鱼台就在前面。您醒来后就可以上山做饭和吃饭了。”

擦了擦眼睛，调整了整个衣服，抬头看去，四面八方的水和山的景色突然变了。清澈的浅水比以前狭窄了一点，周围的山脉非常紧，好像没有前进的路。此外，山势陡峭，看起来又瘦又高。环顾天空和地下，看不到有人。双桨的摇动似乎再也不敢放肆了。钩上之后，花了很长时间才隐隐作响，安静，安静，安静，在水边，山头下的石头，只沉浸在古老的寂静中，死亡它安静，甚至是阴影在高山峡谷中看不到鸟。在前面所谓的钓鱼台山上，只能看到两个巨大的石壁，一个弯曲的亭子以及许多杂草和植被。在山腰的祖堂里，只有一些破烂的木瓦露出来。屋子里甚至没有烟，好像没有人住很久了。天气又阴沉了。曾经早晨醒来的太阳早已隐藏在云层中了，剩下的是摇曳的半箭头山风，有时从侧面吹来。当船倾斜到山脚下，跟着运送红酒，蔬菜，鱼和米的船夫到严先生的祖先堂前时，我有些害怕，担心会遇到严先生的鬼魂。在这荒芜的山上，他像丝瓜一样干燥而古老。

在祖堂西院的客厅里坐下来之后，我和不知道几代人经历过洪水和干旱的严先生的后代交谈，我的心跳逐渐平静下来，我请他做饭。为了做家务，我和船夫从残破的纪念碑中间爬上钓鱼台。

东西方有两个石墙，每个石墙高两到三百英尺。它们距河面约两英里。从东到西只有一两百步，但是中间有一个深谷。站在东台，您可以看到罗志的家人。回头看路，风景似乎有点草率。当您去谢的西台，向西看时，山谷中绝对没有清澈的风景。世界不见了。尽管我从未去过瑞士，但是当我来到西台并向西看时，我立即想起了我在照片中看到的威廉·提尔的祖堂。四座山脉的宁静和河水的蓝色与图片上共鸣的颜色几乎相同。所不同的是，这里的变化更多，周围的环境更加凌乱和凌乱。但这是一件好事。 Da是可以代表东方人的the废和荒凉之美。

从钓鱼台上下来，回到严先生的祖先大厅-我记得这是潘家在after州知府洪阳之后重建的祖先大厅-在西院用餐后，我有点喝醉了。他手里拿着一根用火柴棍做成的牙签，走到东边的壁Yan，摆放着严先生的雕像，看着四面八方的墙壁。绿色墨水正在滴落，并且那里的题词更加庸俗。过往官员的笔迹。终于，在南面的白墙上，在离屋檐不远的一个高拐角处，我看到了一位刚去世的村民夏令风先生的四句诗句，类似于邵尧夫，但有些感动。尽管夏令峰先生只了解过去，对现在的状况不怎么好，但在过去的50年中，确实没有像他这样顽固的内容中第二人。与现任南满尚书和东阳少女的官方歌迷相比，他的佛经言行无需首次讨论。它被称为骨头。我认为它将比Luo Saburo和Zheng Taro的一代重。数百次。当慕贤的心动了，发臭的能力自然就很困难。我堆积了几张桌子和椅子，并借了一支折断的笔。我还在夏令风先生脚后的高墙上放了陈屁。这是一首歪曲的诗，我曾经在机舱的梦里微微高唱。

从墙壁上跳下来，在利基市场前的院子里走来走去。他觉得喝酒后的喉咙有点干渴，所以他回到西院，静静地坐着，喝了两碗茶。在这四个无声的声音中，我只听到自己的舌头喝水的声音，影响了被毁庭院的被破坏墙壁上的沉默。寂静中有雷声，但突然院子后面的竹园传来一声声音。有一个长而有节奏的公鸡啼叫。同时，在门外休息的船夫也走进院门，对我大声说：

“先生，让我们回去吧，已经是零食的时候了，你没听到鸡在后山in叫吗？回去吧！”

1932年8月在上海写