周作人：水里的东西

　　周作人：水中的事情

周作人：水中的事情

-第五种植物，昆虫和鱼类

我在水乡长大，所以对水有些爱。学者说，人类曾经是水生生物，因此，儿童喜欢喝水。我的原因还不算太远，恐怕这只是一个习惯。

水，有什么好可爱的？这是一个很长的故事，我不能告诉你。我现在想说的只是水中的东西。有鱼和虾，蜗牛，蜗牛，蜗牛，water和water。他们都值得记住，但是他们并没有付出任何努力-它已被记录下来。经过几天的考虑，我决定暂时排除动植物。 -那么，您想谈谈水中的矿物质吗？没有永不。我想说的是，即使我自己也不知道它是什么样的，或者它是死的还是活的，这是一件很奇怪的事情。

我国称其为Chosychiu，在书写时意为“河水幽灵”。这是一个溺水者的幽灵。由于这是五个伤口之一，所以这五个伤口是关于水，火，刀，绳和毒药的，但是我记得似乎有老虎伤口似乎包含在内，我有些困惑。简而言之，死水就是其中之一。毫无疑问，因此它应该像往常一样“讨论替代”。听说吊死的鬼魂经常欺骗人们从圆窗上伸出头来看看外面的美景。（或者是美女？）如果该人被诅咒，他的头部伸出时将被愚弄，并且他将永远无法再次缩回它。河鬼的方法几乎是这种类型。每当它变成各种物体并漂浮在岸上时，如果有人伸出手去钓鱼，它就会被拉下，尽管似乎他自己已经将它钻了下来。如果吊死的鬼魂沉迷于性，那么河鬼魂可以说是被利润诱惑了。通常喜欢更改的内容，我并没有清楚地询问。我只记得说它变成了“花皮”。这是一种玩具。当我听到它时，我特别注意了它。至于换这个玩具的目的，还是专门的。但有时它也使用武力。很多村民经常游泳，突然下沉。这些人像蟾蜍一样“知道水”，他们永远不会陷入理性。因此，这显然是一个河鬼的工作，仅在室外。我相信这是由于腿筋痉挛或心脏麻痹。

像往常一样，死于命运的人应该不知所措，总是念诵和崇拜成千上万的经文。最好自然地“翻到第九层”。但是，如果翻身的人不是很聪明，那么当他从7或79个桌子上摔下来时，他就以另一种方式死亡，那就太奢侈了。在转入第九层或崇拜千人之后，应该已经保存了幽灵，并且无需要求替换。但万一发生危险，事故现场还竖起了一块石刻，上面刻有六个字南武阿弥陀佛或其他铭文。但是我不记得了。在乡下散步时，突然遇见这样的石头建筑并不是一件令人愉快的事情，尤其是在晚上，当我独自一人走到轮渡并准备从四面八方下船以将船驶过时。

话虽这么说，但是这只是有点傲慢，根本不怕河鬼，而且几乎是一种亲近感。水村的居民同样担心其他人死亡，但溺水似乎是一个例外。我真的很怕太多。俗话说，瓦罐不会离开井口，将军不可避免地在战斗前死亡。如果您住在水上村庄，并且怕水，您就得骰子上山，尽管那里还有其他东西在等着老虎和棕熊。我在暴风雨中花了几口大树海港，我坐在一条两英尺宽的船上，在鹅般的波浪中翻滚。我眨眨眼就可以跌入谷底，但是像烈士一样冷静地坐着，我真的比一般人感觉更好。北京的时代仍然不那么恐怖。在另一层，河鬼看起来有点爱。普通的幽灵在死亡时保持其形状。例如，如果老虎伤害了鬼魂，它必须大声喊叫阿青，被杀者必须用一只手握住自己的六斤四头。只有河鬼没有。村里的老人和小人们落入水中时都变得一样。据说它们身材矮小，很像一个孩子，通常在街上的柳树下，像一个孩子一样，通常三到两个人成群结队。像野孩子一样，他们一旦被打扰就跳入水中。他们就像一群青蛙。唯一的区别是，当青蛙跳时，会有水的声音和涟漪，但是没有。为什么老河鬼也喜欢分钱游戏？这个，这个国家的明智长老们没有向我解释，也没有我自己寻找解释的能力。

我在日本觉得这种情况。在那被称为“ Kappa”。它的发音像cappa，意为“ Kawawappa”，意为“ Kawawappa”。似乎Akutagawa Ryunosuke曾经有一本名为这个名字的小说。有人将其翻译为“ Hebo”。这似乎不合适。这与河鬼魂有很大的不同，因为卡帕是一种生物，靠近美人鱼或海僧。就像河中的幽灵一样，它希望将人们拖入水中，但它也喜欢拉马和与人搏斗。它的形状像猴子，黑色，手脚像鸭脚，头顶像碟子一样凹。当碟子里有水时，它是不可战胜的；当碟子用完时，它是无力的。顶部有一圈头发，像前刘海一样。日本拥有这种头发的孩子现在被称为Kappa头发云。柳田邦夫（Yanagida Kunio）在《山岛门谭集》（1914年）中对“河童聚音”进行了研究。冈田健文的《动物世界的灵性》（1927年）的第三章也谈到了kappas。他认为，kappas是真实的。引用《游明路》的动物说：“水虫是小孩，水虫是裸露的人体，长三到五升，大小不一，眼睛，耳朵，鼻子，舌头和嘴唇头上戴着盆，水是三到五英尺，但是水很勇敢，水失去了勇气，”我以为这是日本的kappa。我们没有办法验证这个问题，但据认为河鬼怪的形状并不像其他鬼怪，但它们的形状却像孩子一样。即使与日本的kappa（）的迷信无关，或者水中有怪物，它似乎也具有另一种含义。混杂在其中的分子可能并非纯粹是关于鬼魂的迷信。

十八世纪的人们写文章，并经常在结尾加尾以说明含义。现在我认为这是必要的，因此我在此处添加一些句子。人们不得不怀疑，即使没有闲暇时间，为什么还要谈论河中的鬼魂呢？是的，不讨论河鬼，但值得注意的是对河鬼的信仰和有这种信仰的人们。我们通常只梦见我们看到的东西，天堂或地狱，但我们总是不愿看这个平凡的世界，看看那里的人和我们的想法。社会人类学和民俗学是这个角落的亮点，但是中国自然是不发达的，而且不知道将来是否会发展。我愿成为幽灵河的先驱，并引起大家对该领域调查研究的兴趣。我想我怕喜欢铜币的孩子没有这种能力，而且我无法进行研究和文字研究，所以我写了这样的八卦。如果我想发大财真可惜。简而言之，这方面是“等待明教”。

5月19日