诗经：臣工

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《诗经：工人大臣》

嗟嗟嗟工，静儿在工作。

王立成，请教并来到茹。

嗟嗟保介，Vemo Spring，

你想要什么？怎么新她？

于黄来牟将受爵明的约束。

明朝神，迄今使用抗年。

生活我的人民：

庤是钱镈，奄关口爱。

　　评论：

1，嗟：说出音调粒子，,，重言语以突出音调。部长级工人：部长组和数百名官员。

2，静儿：静儿。嗯，第二人称代词；尊重，勤奋。在公众中：为公众服务。

3，李：通过“赖”表示感谢。程：指法。

4.咨询：询问和讨论。茹：安排时间。

5.保险代理人：田冠。中介是世界的省，保险公司保护着当地人民。一个说他是农夫的代表，另一个说是装甲的警卫。

6.莫：莫的春天是“ mu”的古老词，莫的春天是晚春，小麦成熟时。

7.另外：是。需求：需求。

8，新社：耕种两年的土地称为辛，三年耕作的土地称为She。

9.喻：感叹词，相当于“啊”。黄：雷格·梅森。莱ou：麦子。

10.觉明：觉，指将要煮熟的小麦；明，成，刘进的《川通史》：“凤谷在古代成熟。”

11.明昭：明明是明智而有见地的。

12.到目前为止使用：最后。康年：收获。

13.所有人：老百姓，指的是农民。

14，庤：保留。金钱：用于挖土的农具名称，就像是后代的铲子。镈：用于除草的农具名称，如果是后代的头。

15.奄观：完整的观察，即检查的意思。齐艾：齐，农具名，一种短镰刀；艾（Ai）是“刈”的借用词，是古代的一种大草剪刀。 Qi和Ai这两个词在这里用作动词，指收割庄稼。

　　翻译：

大家好，大家好

您勤于履行公务。

国王给你一种方式，

您必须讨论和研究计划。

喂你好田冠

是春末

还有什么计划

现在是时候考虑如何整顿新田社。

，多么郁郁葱葱的小麦，

看来即将获得丰收。

聪明伟大的上帝

终于收获了。

下令我的农民

收拾your头，

我要检查收割。

　　升值：

“周之歌”是祖庙的祭祀之歌，“以成功告诉众神”，其中十本汇编成册，以“陈公”为首，标有“为什么”。陈恭”。这首和另一首是关于农业的诗（或与农业和副业有关的诗）。

这首诗和传说是周成旺的作品。从诗歌的文字来看，这确实是周望的语气。整首诗的十五句话，前四句话劝诫部长们努力工作，研究，派遣和实施已经授予的成功的农业生产方法。接下来的四句话是对农民（保险人）的指示：在春末，小麦即将成熟，因此我们必须迅速计划在小麦收获后如何整顿各个田地。接下来的四句话是为了赞美今年的丰收小麦和丰收，并感谢上帝的美好时光。最后三句话说：命令我的农民准备小麦收成，我将检查收成。整首诗语境清晰，诗意很清楚。这确实是一首歌，赞扬周国王关心农业生产，告诫部长们勤奋工作，执行国家的农业发展政策，并感谢上帝的收获。

整首诗都反映出，周望高度重视农业生产的发展，把农业作为国家的基础。周族是一个农业国家。它当时依靠先进的农业来振兴国家。王朝建立后，进一步采取了解放生产力，普及农业技术等措施，大力发展农业生产作为一项基本国策。在周朝系统中，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为``集天''。每年春天，周国王带领其部长和官员们耕种吉田，并举行了所谓的“天田里”，这表明他树立了榜样。在《集天里》中，还祈求神灵和歌声。根据西周时期的文献，周朝在建国之初就制定了有关土地分配，土地管理和耕作制度的具体法律法规，包括改良品种，改良土壤，灌溉水等耕作技术。水利建设和农作物轮作。这首诗说的是“成文法”。当时，鼓励开垦土地，并强调土壤改良。这些字段分为不同的等级。他们被称为“新田”，耕种了两年，被称为“她”，耕种了三年。为了维持和改善土壤肥力，朝廷规定了适合当地情况的补救方法，如轮作，深耕，整平，灌溉，施肥等，这首诗说的是“如何制作新农舍”。 。周国王要求其臣民遵守颁布的法律。做吧周代作出了重大牺牲，其中有许多牺牲。我们不仅应该在耕种之前向众神祈祷，而且还要在收获之后向众神表示感谢。在这首诗中，面对即将来临的丰收，自然而然地向诸神献祭，感谢“明朝神，到目前为止使用了抗年”。当时，周王不仅在春季去了“耕田”，还十分注意收成。最后三句话写了这个内容。周望说：暂时不需要铲子和头，应该将它们收集起来并准备一把镰刀来割麦。他对农业生产非常熟悉，指示更加具体，这进一步反映了该国对农业的重视。

创作这首诗的具体环境始终是非常不一致的。有人说这是《吉田里》的歌，但反驳认为这首诗早春小麦成熟，而不是《吉田里》的春耕季节。有人说这是“圣殿祭”的歌，但反驳认为这首诗没有任何意义。牺牲;有人说这是在庙祭祀后王侯给诸侯的话，但驳斥者认为这首诗显然是对传道人和工人的劝勉。来自不同流派的解释很多，但这并不影响读者对这首诗基本内容的理解。因此，现在有些学者只说这是“赞美周王耕种，劳作，祈求丰收的歌”（袁梅的《诗经》）。具体细节留给历史考据学家研究。

这首诗的“国王”被公认为国王。它被汇编为“部长和工人做什么”的标题，下一个“培熙”的第一句话直接称为“培熙成为国王”；因为本文使用了成为国王的语气来指示要成为国王，所以放置在较早的位置，他们都被赞誉为国王。殷商皇后唱诗赞美前国王，以拯救农耕和向众神祈祷，并伴有音乐和舞蹈，并以某种礼节歌唱他们作为祖先的音乐歌曲。也是为了纪念前国王的成就，继承前国王对农业生产的重视思想，并继续执行建立以农业为基础的国家的原则。基本的国家政策。因此，这首诗和其他几首农业诗被编入《周之歌》。从这首诗的形式来看，整首诗有十五行，没有章节，没有韵律，与《周颂》的其他作品相似，的确是祖传古庙歌。

另外：这首诗的历史解释也很含糊，主要是第三句中的“成”字和第五句中的“保洁”字。如果将“成”一词解释为“成就”，则该句子的意思是“国王将奖励您的成就”。我想用《诗经》等书中对“成法”的解释来使语境更加流畅流畅。有人将“保证人”一词解释为“手持盔甲的人”，即周朝国王的守卫。有文本文本研究，但是如果不将其解释为“农业官员”，则更为合理。当然，古代的官员名称有时会发生变化。关于这些细节，我们不妨寻求共同点并保持微小差异。