诗经：大东

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《诗经：大东》

有强，棘手的匕首。

周道就像一条狗，其笔直如箭。

绅士的脚步，小人的眼睛。

喜欢的话看着它，流下了眼泪。

小东大东，柚子是空的。

纠缠，可以穿霜。

佻佻公子，每周去。

过去和过去使我感到内。

有冽氿泉，没有沉浸工资。

齐齐叹了口气，哀悼我。

工资已经支付，仍然可以接受。

我很伤心，我可以休息。

东方人的儿子，工作不能来。

西方人的儿子，穿着迷人的衣服。

熊峰是周人的儿子，是邱。

私子，一百名官员正在考验。

或它的酒，而不是果肉。

鞙鞙pepei，不是它的长度。

魏天有汉，监督也有光。

织女，整天齐翔。

虽然是启祥，但它不是报纸。

看着他，拉牛，不要拿箱子。

东有启明，西有长庚。

几天又几天，行程将会进行。

渭南有个跳台，所以你不会风吹草动。

渭北打架了，你不能喝酒。

渭南有个跳船，用它的舌头。

北部有一场战斗，西侧的手柄打开了。

　　评论：

1，饛：食物饱满。 ：一种古老的食品容器，具有圆嘴，圆环脚，盖和座，由青铜或陶器制成，由统治阶级使用。沙：熟食，晚餐。

2，捄：歌声长。刺匕首：枣木制成的勺子。

3，周到的方式：大路。砥：磨刀石，用来形容一条平坦的路。

4.先生们：统治阶级的人们，与下一句话中的“小人物”相对。恶棍是指统治者。

5.爱情的感觉：与“感情”相同，是回首的怀旧之情。

6，鲁：眼泪ful。

7.晓东大东：在西周时期，以高京为中心，东方的诸侯国统称为东方，近东为小东，远东为大东。

8.柚：柚子，织机的梭子；柚子，同一个“轴”，织机的大轴；统称为织机。

9.纠结：纠结的外观。屦：葛，葛根，茎皮均可制成葛布； shoes，鞋子。

5月10日：用余悦说“他”。

11，佻佻：于仪有轻浮的外表。

12.周星：与“周道”相同。好，路

13.酒泉：泉水被堵塞时从一侧流出，泉水又窄又长。

14.薪水：砍柴。王宗石的《经典的分类与解释》认为，“存在”是对“檴”，即“凯风”，“东山”，“车下”等集贤，李星等榆木的虚假借用。在《诗经》中，乔燕。

15，齐齐：担心外表。叹：叹失眠。

16.尚：与“瘅”相同，患有疲劳。

17.工作：努力工作。来吧：“勑”借用了单词，安慰和鼓励。或者，它是“赖”的借用词，是一种奖励。都通过了。

18.西方人：周人。

19.船上的人：郑健：“船被视为一周。”据说他是周集人，周集人中的卑微者。

20.熊峰是皮毛：由熊皮和马熊皮制成的皮袍。首先，郑坚说：“求是求求”，就是说要去找熊峰。两者都说有效。

21.私人：家庭奴隶。

22.白老：有云白里，白蒲。

23.纸浆：大米纸浆。

24，阴线：形容玉的外观为圆形或长圆形或长圆形。陈：贵族戴着镶嵌在上面的宝石。

25，不按其长度：来，因为。好久不见郑健：“珍珠非常漂亮，他的职位是官方的。他不是才华的导演。它只是漂亮，没有美德。他不吃素食。”

26.韩：银河。

27.主管：与“ jian”相同，照片。

28，跂：与“不同”相同，分叉。维加（Vega）：由三颗星组成的星座的名称，它是三角形的，位于银河系的北侧。

29，奇想：移动位置七次。古人将一天分为十二点，从一天的工作到统一，总共需要七个小时。维加星座每小时移动一次。

30.报纸：报仇，报仇，是指织机梭头的往复编织；章，经线和纬线的质感。如果不做报纸，就不能做布。

31.隋：亮丽的外表。 Altair：银河南侧由三颗星组成的星座名称，也称为Heguxing或Altair。

32.服务箱：自驾车。服务，负载；盒，车身。

33.长庚启明：金星也被称为太白星。早晨在东部，称为启明，西在西部，称为长庚。

34.天bi：碧星，一个由八颗星组成的星座，形状像一个网，可以捉兔子。网路又小又长。

35.石：张。

36.祺：俗称的簸ust星，是一个形状像簸pan的四星星座，而距离较远的两颗星是the口。

37.斗：位于吉星北部的南方斗星座。

38，挹：瓢。

39，纪：吸引。舌头回气，舌头吮吸。积星的底部又窄又宽，好像向内吮吸一样，被吞咽了。

40.西把手的开口：南斗星座呈带把手的桶形，天体移动，它的把手通常在西边。抬起。这句话描述了西方走向东方的决心。

　　翻译：

桂里的煮熟的食物已满，枣勺弯曲而又长。

道路平坦如磨石，笔直如箭。

贵族经常在路上走来走去，小敏只能凝视。

转过头，感到难过，湿衣服里流着泪。

东部和附近的小国，织布机是空的。

葛麻草鞋被绑起来绑起来，怎么踩霜呢？

凯旋的儿子，在充满车辆的道路上。

来来去去又来了，教我像伤心欲绝的心痛。

泉水清澈寒冷，柴火切碎避免浸泡。

悲伤和睡眠，长叹一口气，可怜我们生病和受苦。

砍伐树枝烧柴，也将卡车装回原处。

可怜我们生病和受苦，我们永不休息。

来自东方各个国家的孩子们，没人问他们的辛勤工作。

周的儿子们，衣服很艳丽。

是船夫的儿子，熊峰穿着皮袍。

家庭奴隶的孩子，都在也门。

有些人喝香葡萄酒，而有些人则不能喝米浆。

圆形宝玉吊坠没有才华和特色。

那天看着银河系，闪闪发光。

丁三颗维加星，每天忙着移动七次。

即使Weaver Girl忙于移动，她也没有做好徽章。

矮牵牛三颗星闪闪发光，不能拉车和携带箱子。

金星在东方被称为启明，金星在西方被称为长庚。

八星级的手柄弯曲而又长，网在路上散开。

南部的天空中有簸pan星。

北方有南方之星，您不能用它来liquor酒。

南部的天空中有那只簸pan星，他的舌头张开。

北部有南方之星，向西向东方举起它的把手。

　　升值：

西周初年，“三监督”起义。殷商的后裔吴庚与曲阜，普古金，山东拳击，Xu邑和怀邑等东部东部各州结盟。经过三年的战争，周公征服了吴庚，废除了“三所监狱”，并进攻了十七国。然后，封建籍迁至银湾，封为鲁，齐，魏，燕等大国，并监督了东方的小国，并实施了区域行动。靠近Hokyo的小国统称为小东，而距离较远的小国统称为大东。为了加强控制，修建了从高京到东部国家的战略道路。根据《义州书》的说法：“开路时，郊区有5英里，水井有10英里，房屋有20英里。”这就是所谓的“周道”。或称为“周星”，它是从西部向东部运送部队和军事物资，并向西部运送贡品并收集财富。对于东方小国来说，这就像一个傻瓜。这首诗描述的是西周统治者通过这种“周到的方式”带给被征服的东方人民的压迫，劳动，艰辛，怨恨和痛苦的叹息。

毛泽东诗词的序言说：“大东，乱七八糟。董国被困在兵役中，损害了他的财产。谭医生写了诗报病。”进出，必定是被征服的东方王子和抱怨周朝统治的人们的诗歌。

前言表明作者是谭国博士，姓氏，经验和年龄尚不清楚。谭果在山东省济南市的东南部。与“陆之歌”和“大东”相比，该地区是大东。从诗意的角度来看，他是东方古国的一名医生。由于这首诗的思想和情感，他绝对不可能起源于吉姓这个强大的派系。他对“西方人”的反对反映了征服者的周朝与被征服的古老东方国家中统治阶级之间的矛盾。他的地位下降使他对人民的不公正表示同情，这也反映了西周时期。统治阶级与被征服国家人民之间的矛盾。有人说这是一首民歌。这个说法是错误的。这是一首由学者官僚创作的歌曲，是在嘎嘎音乐中演唱的，而不是在当地音乐中演唱的民歌。

根据《左传·庄公十年》写此诗的时间，“齐石毁了谭”，也就是在公元前684年，齐国因谭州的“不尊重”而派遣军队摧毁了这个小国。对此”。在东周初，它只能写在谭国沦陷之前。这首诗的历史背景是在周朝强大的时候，王室在东周时期就已经衰落了。姚继恒的《诗经通论》说，西周的最后一代“国王安静时，仍然向王子下达命令，所以东方国家的王子们都很难过”如果他们向东迁移，他们将无法这样做。”姚认为他最晚应该在友旺时代。这很难验证，只能确认该创作是在西周时代。

这是一首长诗。整首诗结构紧凑，层次清晰，前后有回声。通过使用对比和隐喻，现实世界和虚幻的星空展现了东方人民心疼的画面以及诗人的愤怒和奋斗的激情。思想思路逐渐变得奇怪，具有丰富而深刻的意义。

在第一章中写“食”。从“ you饛簋飧”开始，它与带有箭头的周到关系相关联。从“绅士”和“小人物”的不同处境，表达了诗人的悲伤。朱Xi说了这一章：“今天照顾好眼泪的人将使用东方税，但西方将输给周烨。” “史传”，这一解释用一句话表示。

在第二章中写“衣服”。姚继恒的《诗经通论》说：“柚子是空的，但这句话是对的。”织机上的布全部没收了。霜冻的小敏穿着破旧的草鞋，儿子们仍在路过。深思熟虑地像血管一样挤压它。这样的启示是非常深刻的。

三章写劳动。用薪柴作为隐喻，木柴不能被淹没这一事实隐喻着疲倦的人们应该休养生息。严灿的《诗集》解释说：“如果付钱给c，必须先将其暴露并晾干，然后再使用。如果浸入冷泉中，它会变湿烂而不是uan；于敏应该要富有同情心，然后再使用它。如果您被专制政治所困，那么您将感到疲倦，无法获胜。”

这四章写了不公平的待遇。 “东方人的儿子不劳作”，“西方人的儿子，木炭的衣服”；就连周氏的卑鄙地位也是“雄风就是秋”，家奴的孩子也“有实验性”。通过这样一个典型的形象比较，它反映了西周统治者和被征服的东方人民之间不平等的社会经济和政治地位。

第五章是整首诗前后的过渡。这首诗的前半部分继续写关于不公平社会现象的文章。郑建云：“钦佩之美是不公平的，官职不是他的才华。它只是美丽而没有美德。它是素食。”下半年，他自然而然地将目光投向了天堂。姚继恒的《诗经通论》说：“魏天有汉，监督也有光。这两个句子不一定有意义。就是半夜半夜，天空叹息。看到天河烂得发亮，也就是说，你所看到的可以表达悲伤。”接下来的两个句子也是天空的感觉，“编织它，整天花七次”，这呼应了第二章中的“诸友七空”。 ，并导致下一章中的“不是报纸”。本章将过去和未来联系在一起，过渡是自然的。

第六章向繁星点点的天空疾驰而去。诗人抱怨说，织女不能织布，矮牵牛不能拉车运输。曹启明和习昌庚是有名无实的人，毕星嘲笑毕星徒劳无功地在道路上开网。整个移动的天体无法解决小人们的困难。

第七章对星座图像进行了更深入的描述。王先谦的《三学诗集》分析说：“尽管后四句话和后四句话是相同的，但它们被分为两种含义。上荆棘是空的，下荆棘是人民的。”簸pan星无法赢得饭饭并扬起谷壳，南豆星无法sc起酒糖浆，它们都是徒劳的名字，簸pan星张开嘴巴，伸出长长的舌头，斗星从西向西抬起手柄。东。正如欧阳修的《诗的本义》中所解释的那样：“非门徒不可以进行打架。如果被咬，The子会张开舌头；如果用柄来打架，他们会从东方带走。 ”正是由于现实，所谓的“天堂”被用来为周朝服务并挤压东方的小人们。这个结局加深了主题。

象征主义，隐喻，鲜明的对比，丰富而奇妙的想象力是这首诗艺术手法的特征。吴Kai生的《诗意汇通》评论说：“文学情结是古怪而怪异的，不能平方。它是用“风”和“雅”两个词分开的，第一个是起词的。后半部分是该词的。写作与“李骚”非常相似“这是三代人的奇异之处。”吴石所说的是“质朴而梦幻”，是一种奔放的想象力，一种奇特的隐喻，创造了一种丰富而奇特的形象，从吴的《开词散文集》指出，从世界到从星星到从星星到世界，将现实世界与幻想世界结合起来，将现实主义的描述和浪漫主义的想象力有机地结合在一起。找出这种艺术手法对屈原赋的深远影响。