史记读后感3000字

　　读《时事记》后有3000字

读《时事记》后有3000字

我们先来谈谈“历史记录”。阅读时，我感觉到我正在和一个活着的人聊天。司马迁，好人。好人常常不幸。我同情他，佩服他。我感到他的一生没有白费。

《历史记录》是什么书？谁都知道这是一本历史书，也是历史上的第一本。就像希罗多德斯到希腊一样，我们也将司马迁视为“历史之父”。但是，据我了解，这本书的意义并不在于传记的开头。相反，它的含义是什么？在我看来，这不是一本基于王朝，巴洛克人的国王和将军出生于姓氏的兴衰史的狭history历史书，就像其他二十多本比它晚并且模仿的书现在被称为“官方历史”。书。我很欣赏它，因为它具有广阔的视野和广阔的胸怀。它结束了早于它的事情；比它晚的事情，它开始。这是一个从宣元开始到小吴的“伟大历史”。当时提到“古代史”，“现代史”和“当代史”。尤其是，他生动的叙述和笔尖铸就了情感，这使人们不再无聊阅读，而且他们对它的思考越多，就越有趣。

司马迁使用大量材料制作了《历史记录》。它们不仅包括“石狮金桂”（汉代国家图书馆和档案馆）收集的书籍和档案，还包括他调查和采访的旧谣言，包括社会调查和口述历史。学者们对“历史记录”的报价进行了详细的验证，这仅对那些经过明确测试的人而言是令人印象深刻的。现在我们仍然可以看到几乎所有早期的古代书籍。现在还有更多我们看不到的古老书籍，那就是每个人都在谈论的丢失的书籍。这些按后代分类的早期历史资料，主要属于《景经》的第二部分和历史部门的“古代史”。许多经文来自最古老的官方书籍。他们被战国思想过滤，并与学者传记一起被积累到汉代的《六艺书》和《六学》。司马迁的《绝谢六经改写，成语百校》，是我们从汉代思想中窥探先秦历史的重要途径。不仅如此，它还涉及诗歌，战争书籍，数学和平方技巧。它包含许多重要的内容，这些内容属于后世的子学习和子部分。同时，它是类似百科全书的知识集合。它只是这四个部分中的一个，但是在其他三个部分（程京，子，齐世，吉）的研究中起着关键作用。借用一句古老的谚语：“来到一个角落，但其他角落相互对立。”据我所知，有些老先生不是科举时代的老先生，而是风气大变之后的老先生。他们使用“历史记录”作为阅读古代书籍的方法，甚至让他们的孩子从这里开始。例如，众所周知，王国维和杨树达的古代著作都是基于“历史”和“汉”。因此，我一直认为，这是阅读古代书籍的关键，特别是对于早期学者而言。

读《史记》，除了历史资料的依据外，编纂风格也很重要。这本书的风格通常被称为“继传风格”，不同于“按时间顺序的风格”（如陆春秋，左传，季念和后来的“通鉴”）和“编年史风格”（如“民族语言”） ”，“国家政策”以及后代编写的各种纪事）。但更确切地说，它是基于“后裔为经典”，“年代学”和“年代记”为纬度。它是全面的。它不是简单地由传记组成。在形式上，它模仿了早期贵族制。家谱。在司马迁的历史中，中心是“人”，框架是“家谱”。它以“世界版”和汉代保存的大量家谱为基础，按宗族划分，按“空间”（国家，地区，县）和“时间”（王朝历史，民族历史和家庭）划分历史），以及“空间”和“时间”下的“人”和“事件”。在其第十二个慈善时期，第30代家族和70个传记中，“ Benji”指的是“ ben”，即家谱的“根”或“主干”。 “经典家族”是指家谱的“世界”，即“分支”。 ; “传记”指的是“世界”下的人物，即家谱的“叶子”。这是本书的主体。它的叙述和贵族家族是基于国家和年代的叙述，以控制以下传记。除了这个时期和贵族家庭以外，还有“十种形式”可以互相看，构成了本书的时空框架。在“五种传记”中，只有“八本书”是关于规则体系的，时空的概念较差，这是结构性描述。原始人类有“寻根成瘾”，古代贵族有“谱系理论”，春秋战国时期有“规则和音乐崩溃”，但“展示音乐”的氛围更加繁华（“世界”）是当时的贵族子女必修课）和许多青铜器。铭文一出现就总是“报告自己的家人”，说我是“ XX的儿子和XX的孙子”。司马迁虽然出生于汉代，但平民百姓是个俊男，却是“大历史”。他想度过过去和现在并保持连续性。这是最方便的类型。这是我们应该了解他的地方。

司马迁的《历史记录》不仅具有广泛性和高度的普遍性，而且更重要的是，它可以节省笔墨，避免真正的疑问，并通过“互文性”来保存历史数据。例如，对于初次阅读“历史记录”的人来说，发现其描述通常是自相矛盾的并不难。不仅章节之间存在问题，而且单篇文章中也有几条陈述，这使人们感到没有共识，但是那些熟悉“史书”风格的人都知道这是作者故意的“差异考虑”，是在秦的历史资料基础上谈论秦的，楚以楚的历史资料为依据，力求使“角色”按照“自然色彩”说话。这不仅是《史记》的粗心，而且是谨慎。 “历史记录”，您肯定会取得丰收，但是发现错误的前提是首先了解。

《历史记录》这本书很棒，其作者更大。我们“读了他的书，想把他看成一个人”，我们必须读他的“太史公序”和“向仁安汇报”。 “太师公序言”当然很重要，因为只有阅读本文，您才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家族史，并由著名老师教书，“读过几千本书，走了数千英里” “，生活是古老的，所以写作也很复杂。但我们不能忽略，他也有《向仁安汇报》。如果说“太史公子序”是司马迁的“学术史”，那么“鲍仁安书”就是他的“精神史”。为什么？因为这是“将无法死”的人与“将要死”的人之间的心灵对话，所以每一句话都充满了对生命的热爱和对死亡的痛苦。如果您不在现场，经历生死的屈辱，恐惧，悲伤和愤怒，燃烧和流汗的心理创伤很难理解。小时候，我读《古文观止》。我一直以为这是最令人震惊和眼泪j的。

司马迁是“城墙倒塌，所有人都被推挤了”李将军（李玲），在宫殿中遭到残酷折磨。在我看来，它属于鲁迅的“骨干”，他敢于“欺骗叛徒”。他和李将军，一个是文职官员，另一个是军事指挥官。他们别无选择，只能喝杯酒。他们可以放弃工作，不理会自己的生活，大声疾呼，这超出了所有人的勇气。更难的是，在这场“飞行灾难”之后，他可以渡过命运的泥潭，写一本书，实现他的着名职业。在读《向仁安汇报》时，我有一些想法：历史不仅是死者积累的知识，也是生者塑造的经验。这种生活经历和超越生活的渴望是贯穿文学，艺术，宗教，哲学和历史的一种共同精神。历史学家在这种“超越”中尤其重要。它可以将自身之外的许多生命融合为辉煌历史的原因是，它将自己的生命投射到其中。我认为司马迁就是司马迁，《史记》就是《史记》。人是侠义的，书是侠义的。这实际上与这种生活经历有关。航行顺畅，缺乏生活经验，可以成为历史学家；但是，要成为一名伟大的历史学家是很困难的（我认为“伟大历史”的含义是过去，现在，生死存亡）。

以个人荣誉和耻辱看待历史很容易产生偏见，但是当司马迁谈论历史时，他可以保持清醒和客观。即使他写有关当代的东西，即使有皮肤疼痛，他也可以控制自己的情绪。最多，他可以称赞表达情感。生命是关于历史的，对历史进行写作和评论，切勿混淆。

我感谢司马迁的赞美和文学描写。（）因为恰好是这样的话，所以我们可以看到他的个性并理解他生动的笔。例如，在他的著作中，即使“胜利者是国王”的韩高祖也很卑鄙，甚至“失败者是小偷”项羽仍然是英雄。甚至当时的恐怖分子都会说：“别欺骗他的野心，他的名字将为子孙后代使用”；即使是像李思这样的“大反派”，他也会形容他的父亲和儿子垂死时哭泣，回想起过去的黄狗，追逐狡猾兔子的喜悦。许多“大人物”的写作像“小人物”一样。

与司马迁的《愤慨书》有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它放在《匈奴传》和《魏将军传》的前面）。他不多说起李灵的灾难，与《汉书》相比，似乎一口气提到了李灵。很难猜测这种遗漏是由于“敢于说话”还是“不忍不说话”。但是他赞美地说：

川先生说：“如果他的身体是直立的，他将没有命令地行走；如果他的身体不是直立的，尽管将不会遵循命令”，李将军是什么意思？我看到李将军笨拙地笨拙，无法说话。在死亡之日，世界知道和不知道，这一切都是悲伤的。他对学者官员忠诚又诚实？有句谚语：“桃李无言，但下一句是悲剧。”尽管此声明很小，但可以将其制定。

司马迁说，“李将军”是李光而不是李玲。但是，陵墓是孙子，有着家族传统，即使悲惨的命运也是如此。如果读者将这段话与苏健对魏青的评论进行比较，那么所谓的“将军受到尊敬，世界上最好的医生就不会被称为严”（引自《魏将军传》）。 “不比“好吗？

汉代以后，“魏将军”仅被称为汉代武术的历史记载，但在人们中间并不为人所知。相反，李将军以他的诗歌而闻名。 1997年，中国历史博物馆举办了一次全国考古新展览。其中包括敦煌博物馆赠送的西晋壁画砖（图1）。马背上有一个射箭的人物。它被列为证明。其他人是李光启。

当我看到“李将军”时，我想到了司马迁和文学史上的力量。