杜甫：禹庙

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《鱼苗》

　　作者：杜甫

　　原版的：

在余庙空山上，秋风和太阳斜着。

被遗弃的花园，哭泣的橙色柚子，古代房屋画龙和蛇。

云气产生了虚拟的墙，河水的声音在白色的沙滩上行走。

我知道我要花四年时间才能控制三辆公共汽车。

　　评论：

1，青壁：喻凿的石墙。

2.四年：大禹传说中用来控制水的四辆车：乘船的水路旅行，乘车的水路旅行，山地旅行（一种登山工具），泥土旅行（形状像小船，但又小又小，稍稍升高的末端，人们可以踩在上面并在泥泞上行走）。

3，Sanba：指巴西巴东的Bajun。传说这个地区原本是一片沼泽地，大禹穿过三峡后成为大地。

　　翻译：

大禹庙位于空旷的山谷中。秋风凄凉，空无一人，主厅斜向夕阳。荒废的院子里的树上布满了橘子和葡萄柚，古老房屋的墙壁上仍然有龙和蛇的画像。大禹过去发掘的石墙上云雾mist绕，海浪声传来，河水沿着白色的沙滩向东冲去。早已听说大禹用四辆车控制洪水，挖石墙，疏通水道，使长江入海。

　　升值：

唐朝宗永泰元年（765年），杜甫出蜀东，途经中州，游览大禹古庙。第一对巧妙地指出了这次旅行的地点和季节。秋风暗淡时，诗人去大禹寺参观。他抬起眼睛望向远方。他看到大禹寺被群山和深深的植被所环绕，坐落在这个空旷幽静的山谷中，夕阳斜射在大殿上方。 。下巴移动以改变风景，从远处到远处描绘了寺庙内部的风景。大禹寺坐落在山区深处，终年无人看守。因此，房屋破旧不堪，杂草丛生，使其荒凉荒芜。院子里的橘子树和柚子树上覆盖着水果，导致树枝垂下，好像它们要被压碎了一样。龙和蛇的图像仍然保留在古庙的墙壁​​上，微弱可见。颈带描述大禹寺周围的环境和气氛。天空中的浮云改变了他们在夕阳下的姿势。在大禹当时发掘的石墙上，远处传来海浪声，河水沿着白沙路向东冲去。对联采用拟人化手法，用“静”，“走”两个词赋予自然风光以生命力，形象栩栩如生，气势非凡，增强了整首诗的艺术魅力。魏莲借景来表达自己的情感，打破了诗的主题。

诗语言凝结，意境深远。通过从远方和近方的视角转换，诗人将小说与现实，人格化与生动相结合，并获得了融合场景与长久魅力的艺术效果。他赞扬了大禹世代以来在水域管理方面的巨大成就。同时，他将怀念英雄和爱国者。表达了他的想法和感受。

由杜甫撰写的御庙建于中州沿河的悬崖上（该州现在的统治地为四川中县）。杜甫于大宗永泰元年（765年）离开蜀东并经过中州，就造访了这座古庙。

“在玉庙空旷的山上，秋风和夕阳正在倾斜。”写作的开始使人们感到敬畏。山是空的，荒凉的。随着秋风的吹拂，气氛更加凄凉。但是在天空中，古老的神庙更加庄重而孤独。夕阳的照耀，显得格外生动，庄重，让人敬重。正是这种心情，诗人爬进了圣殿。

“在空无一人的院子里，哭泣的橘子和柚子，以及古老的房屋画龙和蛇。”在庙宇中，院子是荒芜的，房屋是旧的，一个“荒芜”和两个“古老”，不可避免地使人感到荒凉和寒冷。但是，诗人观察到了另一种景象：在花园里，有果味的橙色葡萄柚和垂枝，还有墙上画着龙的古老画作。橙色的葡萄柚和龙蛇给这座荒芜的花园古屋带来活力和动感。 “哭橙柚”和“画龙蛇”不仅是摆在我们面前的真实场景，而且是对大禹赞美的隐喻。据《尚书》记载，“渔宫”说，在禹治洪之后，九州人民得以安居乐业，东南偏远的“伊岛”人民也“裹橙子和柚子”。 “-把收获的橘子包裹起来，向俞致敬。也有人说，俞“驱赶了龙蛇，放开了龙蛇（有水和草）”，所以龙蛇也有了家，不再挥手了（请参阅“孟子·滕文功”）。这两个典故与对前景对象的关注重合，并由场景显示；场景和典故被整合为一个，因此人们不会意识到诗人正在使用典故，前辈赞扬了“用物转化”这两个句子，即“老杜的独有技巧”（《石头·内篇》第4卷）。看到它是典故和启发是更有意义的d由古代英雄的表现；即使您看不到它的典故，您仍然可以欣赏到这种古董和生机勃勃。古庙的景象展现了诗人的英勇情怀。

五到六句话写到圣殿外的景色：“乌云笼罩着蓝色的墙壁，河水的声音在白色的沙滩上行走。”云雾在古老的长满苔藓的悬崖之间缓慢滚动；河流汹涌澎the，白浪将沙子冲向三峡。滚动冲。这里的“嘘”和“走”两个字特别生动。古语有云：“云从龙而来”。从模糊的云层，汹涌的河水和发呆的状态中，我们似乎看到了神殿壁画中的巨龙，飞到悬崖上盘旋和嬉戏，我们的嘴里有云团。而且我们似乎看到一个巨大的长江巨人。鼻子，让它沿着沙路上迅速向东冲刺。 ……在这里，神话与现实，寺庙内外的风景，雄伟的自然气势以及郁达玉管理山脉和河流的伟大精神相叠加。这张壮观的图画使人们感受到无限的力量和美丽。

诗人站在悬崖顶上，看着这一幕。他怎么不能对英雄大禹表示由衷的赞美，于是他总结道：“我知道我要花四年时间去控制三辆公共汽车。”据说，于治水，在水上跑来跑去。土地乘汽车旅行，泥土乘泥土旅行，山区乘河旅行是“四年”。 Sanba指巴西巴东的巴县（现四川中县，云阳，郎等地）。传说该地区原为泽国，仅在大禹穿越三峡后才成为土地。这两首诗非常含蓄，意思是：于，于，我很早就听说过您旅行四年，砍伐三峡，疏Yangtze长江，控制三霸的英勇事迹；我今天来到现场，看到了文物，更钦佩了您。大！

这首诗的重点是赞扬大禹的创业精神，不惧怕艰辛，征服自然，造福人民。自安石起义以来，唐代战斗已经很长时间了，就像洪水一样，给人民带来了无数的灾难。 （）“空”山和“荒芜”是当时整个社会的真实写照。诗人利用“春秋笔法”巧妙地讽刺了当时给国家和人民带来灾难的平庸统治者，并希望新掌权的戴宗Yu希望继续发扬大禹的艰辛。秉承“走四年”，“驾三车”，振兴山河的创业精神，治国治国。

在抒情诗中，情感和风景应该协调统一。在这首诗中，诗人唱着英雄，情绪高昂而英勇，但于殿的景象却很凄凉：山峦，风寒，院子的贫瘠和老房子。这些场景与情感基调不一致。为了解决这个矛盾，诗人巧妙地使用了抑扬扬声的方法：山虽然空虚，却有繁华的玉庙；秋风虽然暗淡，却有夕阳的光辉。院子是贫瘠的，但树枝上挂着橙色的葡萄柚。虽然是古老的，但彩绘的墙壁之间却飞舞着龙蛇……这种束缚和抬高，不仅真实地再现了客观的风景，而且也没有让人感到冷淡和低落。添加最后四个句子以增强活力和语气。它变得越来越有活力，使人们阅读变得越来越兴奋。这表明诗人的艺术才华。