山中送别的诗意

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　　山中诗意的告别

《告别山》

　　作者：王伟

　　原版的：

彼此在山上散发出来，阳光将覆盖木柴。

明年春天的草将是绿色的，王孙会回来吗？

　　评论：

1.盖：关闭。柴飞：柴门。

2.明年：“年年”。

3.王孙：贵族的后代，这里指的是正在见面的朋友。最后两个句子使用的是“楚歌：新兵隐士”中“王孙有喜不归，春草繁茂”的意思。

　　诗歌：

送我朋友去山上

夕阳将门盖了一半。

明年春草将生出新的绿色，

朋友，你能还吗？

　　升值：

这首诗《山中的永别》并未描述离开亭子的景象，但颇有匠心。它选择的写作点与一般的送别诗完全不同。

诗的第一句“在山上送走”一开始就告诉读者送行已经结束，送行时的告别和告别感言似乎是通过情感上的“停止”传递的。在这里，我从交货开始就跳过了一段时间。从行人被驱逐之日起的第二句话突然写着“日落掩盖柴火”，然后跳过了更长的时间。当诗人将自己的生活与诗篇联系起来时，他将这段时期中发送者的所有感情和思想都切掉了，并将它们视为黑暗的田野。

第二句话“日落隐藏了柴飞”，既没有与朋友谈论其他场景，也没有夸大分手时的环境气氛，而是描述了离开朋友后的日暮藏匿柴飞的行为。任何有离别经历的人都知道行人要离开的那一刻肯定会令人沮丧，但是在告别后的日落时分，孤独和忧郁的感觉会变得越来越浓密。在离别和仇恨最难以消除的这一刻，要写的东西也必须是错综复杂的。但是，这首诗只写了“盖柴”的动作。这是山上的人们每天在日落时做的非常平凡的事，似乎与白天的下流无关。但是，诗人将这两个彼此不相关的事物联系在一起，因此，每天重复的动作显示出与过去不同的含义，从而在行与行之间再见，并看到了文字中的悲伤。这使诗人感到一种孤独和寂寞，他自然会回想起朋友们的声音和微笑，而在山上日夜相处的朋友的欢乐将出现在他面前。简而言之，尽管诗人的身体在柴飞内，但他的心却在柴飞外。但是诗人并没有直接说出所有这些，而是​​让读者体验了“掩盖柴火”动作的细节。诗中有“空白”，因此可以嚼。

诗的前两个句子是箔纸，后两个句子是表达主体。

这首诗中的三句和四句是“楚歌·新兵隐士”中的两句话。这是因为“流浪者去了”很长一段时间，他叹息不回来，这两行诗担心他们在与行人分手的那天很长一段时间都不会回来。

这两个句子使用的是“楚辞：招隐士”的含义，但它们并没有使人们觉得它们只是典故，而是自然而然地从诗人的心灵深处流淌的深情词。这里的典故不仅适当，而且灵活而聪明。王孙在《楚歌》中隐居山中，《辞赋》的作者想邀请他离开山上回国，但王伟石却把意思反了，希望朋友们回来到山上我叹了很久，但王伟石却担心与行人分手的那一天不会回来很久。 “楚歌：招隐士”使用直接的感叹词，而王伟则用质疑的语气传达情感。它更加微妙和丰富。

作为一个问题，“返回还是不返回”，据说应该在行人与众不同的时候问它，但是在这里，当行人走了并且太阳已经结束时，它引起了居民的注意。出口的悬念。这样，所写的不是在告别时照常说的一句话，而是“送别”后的深情表达，表明这首诗的人一直笼罩在思想中，直到晚上，尽管他只是分手了，我已经希望尽快。返回时，恐怕它不会长时间返回。如前所述，从“发送发送”到“互相发送”到“掩盖柴火”花了两个时间。 （）在这里，在告别日的日落时，我想到了来年的春天的草和绿，并问，当时间流逝时，这是从现在到未来的跳跃，是跳跃的时间更长。这三个词“返回或不返回”具有令人担忧的含义，怀疑朋友会去而不回去，并希望朋友明年春天会回来。在王伟之前，南齐谢T的诗《赏济济南王》也用了《楚歌·招隐士》的句义，并写着“秋天的春草更绿，儿子还没回来”的句子。向西”。

第三句话“明年春天的草将是绿色的”，并写了一些书：“每年春天的草将是绿色的”。相比之下，“明年春天的草将是绿色的”更为美丽。这是整首诗的诗句。用这句话描述了诗人在柴飞中想象的春天的草绿色，给出了诗的全部色彩，绘画和意象，诗人希望他的朋友们回来并欣赏明春山的感情。 ，将有明亮美丽的图像支持。 “绿色”一词富有诗意，“明”一词也很棒。

这首告别诗并未写出离开亭阁的意愿，但更进一步，希望与大家告别。这超出了一般的告别诗。一开始，我隐瞒了告别现场，并写了“ Send it off”。然后我写下了告别之路，回到家，孤独的感觉越来越浓，为希望它再次出现铺平了道路，所以我认为春天的草会定期变绿，并远离他人但是很难确定。告别离别。它具有其含义的含义和其外部的品味。这真的很巧妙和卓越。

王伟擅长从生活中捡拾看似普通的材料，用朴素自然的语言表现出深刻而真诚的感情，意义深远。这首诗《永别了山》就是这样。