读论语有感

句子魔| 读后感

　　阅读《论语》的思考（之一）

子子说：“君子没有饭菜，没有和平，在每件事上都很谨慎，有正当的道义。可以说是渴望学习。”

在这一章中，孔子回答了如何成为一个好学者的问题。孔子认为，君子在学习上应该有更高的精神追求。不仅要舒适地进食和睡眠，而且要向有道德的人学习并勤于做事。

孔子认识到的是自己学习，提高人的道德修养和能力是我们学习的目的。今天，我们都在讨论，首先是要成为一个好人，其次是要提高学术能力。学习不仅是温饱，而且是更高的追求。如果老师想向学生传授知识，他们必须使自己的知识面更广。学习就像逆流而上。如果你不前进，你将退缩。因此，作为老师，我们应该活得老，学老。为了确保自己的知识不被用尽，并向学生传授更多的知识。

　　阅读《论语》的思考（二）

最近在读《论语》。几天前，我读到儿子说：“您一定不知道父母的岁月。一个人快乐，另一个人是恐惧。”

这是孔子在谈论孝道。在《论语》中，孝道是一个非常重要的话题。在中国传统文化中，孝道也占有非常重要的地位。因此，《论语》中有很多地方讲孝道，例如“父母在这里，所以我不会走很远”或“三年内改变父亲的方式”，可以说是孝道。 ”

您是否注意到：中国古代有句“父亲对孩子孝顺”，为什么在《论语》中只看到关于孩子孝顺的讨论，却没有看到父母对父母的爱的内容。 ？看，你找不到一个句子。

孔子为什么只提到儿子的孝道，却没有提到父亲的仁慈呢？我的理解是，在中国传统观念中，父母爱孩子是很自然的事，因此无需赘述。中国父母深深地爱着自己的孩子，但很少直接表达出来。

以我自己为例。当我真正意识到父母的爱时，我已经二十多岁了。我记得在那之前，我的父母为我的生活无处不在。像其他父母一样，这种照顾往往太多了。相反，我感到自由像大多数其他孩子一样受到了干扰，甚至对父母有厌恶。

我今年寒假还没有结束。由于学校问题，我需要早点回来。我离开前的早晨心情很不好。首先，我的母亲不愿让我离开，其次，我担心自己要回去。由于耳后有血管瘤，因此尚未完全治愈。当我一大早起床时，她就帮我收拾东西，以免怕掉东西。我一直在想着她会long不休，于是我掏出了放在袋子里的所有东西。终于，她能够出发了，不得不去车站送我下车。 las，我当时感到头晕。我几岁了，几年来我一直是人民的光荣老师。这会让我的学生明白这一点，不要笑死我。我不能拧她，所以我不得不让她跟随。在旅途中，我对她的关注并不多。当我到达车站时，我看到了这么长的线。我心中的火很大。当我着火时，母亲拿着一张票来了。原来，她的朋友在那儿卖了票，穿过了一个小后门。在这个时候，我对她的跟随感到高兴。上车后，她抓着门，告诉我回去。她必须保持良好的态度，注意生活，并注意身体...整辆车在注视着我，我感到很as愧，以至于我赶紧让她回去，最后离开了。向上。汽车尚未开动。过了一会儿，我听到有人打电话给我。当我抬起头来时，她手里拿着一个袋子又回来了。她递给我说：“回去时不要吃午餐。我买给你的火腿，面包，葡萄干，回去吃一些，睡个午觉。注意身体并保持快乐。这次我真的回去了。”看着她慢慢地离开，我的眼泪掉了。妈妈曾经告诉我，无论我多大，我仍然是她心爱的女儿。

我记得在大学入学的第一天，父母送我一起去学校，完成了所有程序，然后去宿舍晾干，为我铺好所有的被褥。尽管我无法忍受，已经是下午四点了。他们离开了，但仍然假装坚强，并说服他们走得快。当我出去送他们上车时，我看到父亲的眼睛是红色的，他急忙拉开车门，不敢看我就上了车。我以为父亲很怕我会留住他，也不会放他走，所以我不敢看我。后来，司机刘叔叔告诉我，父亲一进车就流下了泪，对母亲说：“这是她第一次离开。回家，我不能放心。”我一直以为父亲是冷血动物，但从那时起，我就知道父亲对我的爱有多深，但父亲的爱却是含蓄的。

所以我觉得父母对孩子的爱几乎是一种天性，尤其是在中国，我不怕父母对孩子不爱，恐怕爱太强烈。但是中国父母并不像外国人那样直言不讳，除非有特殊情况，否则孩子们常常无法感受到。

因此，《论语》没有提到父母之爱，这是正常的，因为确实没有必要谈论它。需要说的是孝心的提醒，为什么呢？这是因为“自古以来就有很多痴情的父母，他们看到你孝顺孩子和孙子们！”您会发现，孔子常说您必须知道父母的年龄。这似乎是在浪费文字。孩子怎么不知道父母的年龄？然后，您可以尝试在街上行走，然后问一个人，您的孩子几岁？他一定会给您准确的月份答案，但是您会问这个年轻人，他的父母多大了？它是哪一年出生的？自己看看有多少人可以回答？

父母年实际上代表了多少孩子关心父母的问题。

让我们回顾一下，尤其是当今受宠的儿童。父母会这样关心我们，但是我们会在乎父母多少呢？你知道你父母什么时候出生的吗？你知道他们喜欢吃什么吗？您知道他们喜欢看什么样的节目吗？你知道父母的希望吗？

根据《论语》，孝道是仁爱的基础，孝道首先是要了解和关心父母。

　　阅读《论语》的思考（三）

孔子说：“学习不倦，教学不倦。”我的理解是，作为一个人，我们必须不断学习而不要感到无聊。这样，在教育学生时，我们可以做得很好，而不会感到疲倦。

我认为作为老师，我们必须首先“贪得无厌”。为什么？

首先，我们都知道知识量正以几何速度增长。作为教师，他们必须不断更新知识，以适应知识社会对教师的要求。您不能总是拿着自己的水桶。放手，但要让你一桶水永远持续下去。如果您不能让水变成死水，则必须学习。只有不断学习，才能增加智慧。只有不断学习，才能不断充实自己，发展自己和提高自己。你自己

其次，学习应该是一件快乐的事。如果您认为学习是一项琐事，那是非常无助的，无聊是不可避免的，那么如何继续学习呢？我不知道孔先生的“狂喜学习”是否也有这个意思。只有当学习被认为是一件快乐的事情，作为生活的必需品时，您才愿意和积极地学习，并且您可以在学习过程中享受获得知识的快乐和幸福。

第三，学习还应掌握好的方法。那些可以学习的人总是可以在较短的时间内获得很多知识，而那些不能学习的人却花了很多时间而收效甚微，特别是在他们进入信息社会之后，有很多渠道可以获得知识。 ，信息量巨大，如何在短时间内获得大量信息，获得信息后，可以及时进行整合和处理，成为其自身素质的一部分。这是至关重要的。 （）只有通过“学习无止境”和不断探索，才能掌握科学的学习方法，拥有更丰富的知识，更好地为教学服务。

第四，教师是学生的榜样。我们希望学生将“学习永无止境”。首先，老师必须在学习上有满足感。 “以身作则比言语和传说更重要”和“相信自己的教义”。我们的言行对学生，甚至他们的生活都有微妙的影响。一位善于学习和思考的老师，他的学生将不可避免地继承老师的传统，并养成善于学习和思考的习惯。如果老师厌倦了学习，那么学生怎么会喜欢学习呢？

因此，教师必须“贪得无厌”。

只有“学习永无止境”的老师才可以“教书成才”。教师只有在“启发学习”的基础上才能“教书育人”。没有以前的“学习”基础，就不会有不懈的“教学”，没有一定的知识积累，没有一定的文化背景，就不可能“不知疲倦地教人”，否则，“教”也就成为可能。按照书中的主题传播，刻板地复制，没有乐趣，没有创新，这种“教学”自然不会关注学生的兴趣爱好，而只会将学生当作存储知识的容器，更不用说学生的思想，个性和健康了，但是，这种“教学”甚至可能误导人们并伤害学生。

“不知疲倦地教人”，我的理解是他们乐于教导，善于教导。

教育是要爱，爱学生，热爱教学，热爱教育，并将教育视为您一生追求的职业，享受教育的乐趣，享受教育的幸福。你怎么会“累”？

好的教学是方法的问题。 “坚持学习”的教师将认真研究教育教学中的“教学”方式，创新“教学”方式，更新“教学”内容，达到“教学”的最佳效果。这样的“教学”必将成为学生的必修课。

如今，有许多“教学”方式。

在课堂上，通过老师对经典的引用，对源的引用以及深入的解释，向学生讲授教科书知识。这是一个相对传统的但也是有效且必不可少的“指令”；

当学生提出问题时，老师不会先告诉学生答案，而是鼓励学生思考，找到答案，或为学生提供解决问题的想法和方法，以便学生可以通过以下方式解决问题：他们自己。这是“教他们如何钓鱼”。更提倡“教学”；

在教育和教学中，学生可以不断激励自己寻找和提出问题，并继续进行探索。在探索过程中，教师会及时提供帮助，建议和鼓励，以使学生逐步取得成功。这应该是一个更高的水平。 “指导”。

只有这样才能理解“诲”的含义，我们的教学不再是机械的