慧律法师禅语100句(9)

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慧露大师的一百句禅语（9）

01.伟大法师的伟大声誉是没有用的。只有当一个人拥有真正的大智慧和强大的力量时，它才有用。

02.那些具有歧视性的聪明产品对生死没有用。

03.不能放手让自己受苦。

04.局外人愿意了解和看到，普通百姓总是愿意坚持自己的意见。

05.学习佛教的最终目的是放手。

06.族长为什么要用佛陀责骂祖先？他想教你瓦解，教你不要认出来。

07.自古以来，就没有佛像。

08.阶段造就美好，阶段造就邪恶，两者都是轮回。我们必须融入空虚的思想。

09.空虚的思想是佛教与外道之间的根本区别。

10.寻求知识和见识，就是要沿着河一直行驶，永远不要到达另一岸。

11.我们必须以超凡的心态尊重和容纳外星人的存在。

12.人们创造业力的勇气是值得赞扬的。

13.如果一个人学习佛教不是直截了当地，那么如果他精疲力尽，他就不会开悟。

14.如果鲜教的根基不牢固，那么密宗佛教的种植是最容易感觉到的，也是最容易出错的。

15.向外求佛，分阶段练习都是邪恶的方法，不是菩提的方法。

16.这是很可悲的学习佛教的世俗的知识。

17. Slander伤害一个开明的人，即使他说自己的嘴烂了，他仍然一动不动，甚至会伤害自己。

18.丹溪的妄想，没有圣洁的解决方案。

19.当花开来见佛陀时，那是心花。当您看到所有阶段和非阶段，即阶段被分离时，您将看到佛陀，无形的佛陀，佛法的佛陀和纯净的心灵。

20.我们不能传播佛法并有益于我们的生活，至少可以高兴地欣赏它，这也是一种优点。

21.普通百姓追求平凡，而智者愿意平凡，但享受平凡。

22.恨别人，但受苦的是你自己。

23.自尊心强和优越感强的人很容易受到打击，一点点逆境就足以使他在夜间失眠。

24.如果要保存众生，则必须具有保存众生的能力。仅凭同情心是不够的。您将被拖到死亡。

25.我们之所以富裕，不是因为我们拥有更多，而是因为我们需求更少。

26.佛陀的强大能力只能用来帮助，而修行的精神仍然取决于我们自己的努力。

27.如果上帝真的是万能的，那他为什么不像球一样将人类踢向天堂呢？

28.大乘是菩萨的净土。住在大乘佛教意味着住在纯净的土地上。

29.佛教的悲哀是最终将技能和便利误解为误解。

30.在其他宗教中升入天堂意味着享受，而佛教中提到的净土也伴随着宣教。

31.仅仅希望拯救众生是不够的。有能力也是必要的。没有能力，只有同情心是不够的。

32.一个真正开明的人，他永远不会恨任何人。

33.我们能否在死后烧​​毁文物并不重要。重要的是我们是否可以在这一生中发展伟大的菩提心，并真正造福于众生。

34.绝望地希望没有贪婪，愤怒和无知就去净土。

35.上帝创造人类远不止于此，人类创造上帝更好。

36.纠正错误的思想和纠正错误的行为称为实践。

37.空虚的思想是智慧的基础。

38.如果您还活着，对佛教的发展没有任何帮助，并且死后留下了金刚杵或遗物，那该怎么办？

39.简而言之，成为佛陀之后的状态是，任何虚假都不能欺骗他。

40.佛教很容易理解，习惯很难打破。

41.如果您不摆脱内心的贪婪，愤怒，无知，那就根本没有幸福。

42.实践是改变我们的习惯。

43.我一定不能慢，佛陀一定要慢。

44.每一次创伤都是一个成熟的过程。

45.如果你不是一个人摔倒，没有人有能力让你摔倒。

46.生命必须投资在一个不会后悔的地方。这是一个明智的人。

47.我们必须学会原谅别人的无知。

48.世界上没有不可原谅的生物。

49.您必须永远宽恕有情人，无论他们有多糟糕，甚至即使他们伤害了您，您也必须放手去获得真正的幸福。

50.我们喜欢在家里点亮灯，但是我们不想点亮我们内在的智慧。

51.我们将在家中清理厕所，但是我们从不清理内脏。

52.佛教徒的内心必须温和，不争辩和宽容。这种宽容必须精通空虚和无形式，否则他们将无法忍受。

53.意识到空虚的人不会在乎别人的诽谤，也不会在乎别人的赞美。

54.宗教永远是盲目的，因为情感胜于理性。

55.我们的想法是累积误差。

56.这个机构只是借给我们临时居住的。当无常来到时，我们必须行动。不要依附。

57.医生很难治愈死者，佛陀也很难克服失踪的众生。

58.善加利用的人可能不会烦躁，善于利用恩典的人也不会轻率行事。

59.没有什么困难或容易的，但是毅力可以实现！所谓的金刚并不坚强，而愿意坚强。

60.人们经常背诵生病的日子，然后尘土就会自行搁置；

61.知足的人有钱但有钱，不满意的人有钱但有钱。

62.生命无常的觉醒是智慧的开始。

63.不要绝对相信权威，因为权威有时会犯错误。

64.依靠自我净化和内在力量来实现解放，就像一个普通人依靠自己的呼吸；依靠外部力量来祝福，就像重病患者依靠氧气瓶一样。

65.不反思的人将永远待在某个阶级中，并且没有超越的方法。

66.如果内心没有解放，那么无论超自然力量多么强大，它都是没有用的。

67.那些种下不好的种子并希望获得丰收的人是徒劳的。

68.不要因为别人的诽谤而受苦，不要因为别人的赞美而高兴。

69.一个人的伟大在于奉献的数量，而不是占有的数量。

70.人们忙碌而不盲目，必须专心。

71.如果一个人太在乎别人对自己的批评，他就不可能安宁。

72.坚持几乎是混乱的。

73.如果别人的愚昧可能导致您的痛苦，那么您比他愚蠢得多。

74.空虚意味着没有自我本性；没有自我本性就没有永恒。

75.如果您想说服公众，请首先调整您的想法。

76.禅是佛陀的心。教导是佛陀的口。

77.佛教是世界的真理和终极地位。

78.不要迷失在无常的幻想中！！！

79.哪个菩萨去了深山练习？他们都必须面对无边的众生。

80.空虚是精神实践的最高指导原则。

81.空虚意味着没有自我本性，没有自我本性，即没有永恒。

82.一想到愤怒，无数的障碍就打开了。

83.真正的透明是要培养并积极服务于公众。

84.永远不会承认自己的错误的人是那些总是会照顾自己缺点的人。

85.自我形象-也就是说，在我们内心深处，存在着强烈的主观意识引导，这就是自我形象。

86.圣人之所以珍贵，是因为他真正的解放智慧。

87.当我们的心仿佛不动时，我们开始进入纯净的佛净土。

88.只有拥有正确的见识，我们才能成功实现菩提。

89.无知是一种强烈的主观意识。

90.开明的人要去哪里？他在哪里死？开明的人不必去任何地方，这个宇宙就是他的家。

91.没有所有方面的东西，也没有办法。如果有办法，那不是自自然。

92.自我本性是放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手，放手以达到绝对精神状态的内在依恋。

93.我们永远不会因我们的天性而感到困惑。

94.坐在那个地方，什么也没想到，这被称为困惑。在《易经》中，有人说，当混沌不开放，阴阳不分开时，就是无知的状态。

95.无意识是所有尘世思想的缺席，充满了大智慧-自自然中固有的大智慧。

96.利用邪恶的一面带来善良，善良的一面也将持久。

97.无后顾之忧被称为自然。没有依恋，反转和区分的思想被称为自然。

98.利用自然进行实践，不应影响所有领域。这是真正的实践者。

99.为什么我们的众生与佛陀之间存在鸿沟？因为我很慢。简而言之，我认为这是件好事，因此，无论多么好的知识，佛陀都听不到。

100.练习是征服自己24小时，看看自己的缺点。

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