佛教经典语录人生哲理
1.如果你想变得无国界,就应该忘记你的心。忘记你的心意味着空虚,而空虚意味着你的心脏死亡。
2.细心时,它只是无用的,无意中使用,并且不经常使用。
3.邪恶与公义的麻烦,身份的虚无,分离的虚假表象以及美好心灵的显现。
4.未来是未知的,未来是正确的。看到这个,智人会很冷漠。
5.菩萨不受佛法的束缚,也没有寻求与佛法的束缚。
6.但是您不必要求法律。
7.所有现象都是化名,它们不是天生的。
8. Bodhi没有树,镜子不是平台。首先什么也没有,它在哪里可以积尘。
9.自发时,业障来来去去。
10.正念与不采取行动,即学习佛教。
11.回顾前世的500次,我刚刚度过了今生的那一次。
12.为了使思想恢复活力,单独的依恋会引起情绪,麻烦和干扰。如果Eligen勇敢,身心处于沮丧状态,他将培养到没有思想产生的地步,那就是他的真实面孔。
13.愚人不除掉东西,智者不除掉东西。
14.不能说,这是一个名字。
15.与人相处的方式在于无限的宽容。
16.菩提自身的本性,纯净的本性就是菩提,它不是修炼的一种形式,更不用说一种修炼了。
17.您会发现自己的缺点是最特别的,并且您可以改正错误以消除它。
18.如果您不生活在万事之中,那您就是佛陀的心意。
19.聪明人照顾自己的事情,傻瓜照顾自己。
20.普通人采取状态,道家采取行动,双重忘记心态是真正的方法。
21.无知只是自然界中一种依赖起源的幻想。
22.种植是原因,收获是结果,一切都是由心灵创造的。
23.佛陀说他与人不同,与人不同的人能够保护自己的心灵。
24.如果您不练习内部人,那么您只会在外面问,希望自己有福,没有功绩。
25.向外张望,不知道如何向光反射,例如学习佛教,很少真正受益。
26.一切都是无意和无拘无束的,世界诞生了。
27.如来的十个方向,无论是生死还是死因,都是同样的道理。
28.所有方面都是错误的。错误的人说这是错误的而不是真实的,或者绝对没有任何东西。
29.参与必须是实际的,见到必须是真实的,使用必须是实际的,证明必须是经验的,如果不是真的,那就是错误的。
30.如果您想为佛陀祈祷但寻求自己的心,那么只有这心就是佛陀。
31.所有外表都是假的。如果您看到所有异相的内容,则会看到如来。
32.不太确定自己的意见,这样会后悔。
33.佛教是白手起家的,因此人们必须自言自语。
34.多讲些笑话,以幽默的态度处理事情。这样,生活会更轻松。
35.世界人民应对法律负责。从业人员必须对因果负责。
36.作品全部以勤劳为基础,这是一个真正的道家,没有割破爪子。
37.那些寻求至高无上的菩提的人必须在他们自己的头脑中是纯洁的,有福的领域是纯洁的。
38.学道就像守着紫禁城,日夜守卫六只小偷,将军和教练可以执行命令,不会为和平而战。
39.如果您可以经常检查的话,则不止一个句子。如果您无法对其进行检查,即使您用完了一大段藏文,它也没有用。
40.妄想飞散的时候到了。旋转公转,旋转公转,旋转公转,精通了很长一段时间,自然无法承受。
41.纯粹的思想不在别处,而是在众生的幻想中。
42.当你对自己诚实时,世界上没有人会欺骗你。
43.辞职不是路过,走这条路,而是尽一切努力服从命运。
44.但是,实现心智的方法也不少。
45.痛苦存在于身体中,应该照顾好自己的思想,不要被外界动摇,也不能想到中心。
46.如果你犯了重罪,你就犯下了深深的自责;自白更糟,您可以消除基本的业力。
47.挽救生命,赢得七级浮动。
48.大同情无泪,大启蒙无言,笑无声。
49.菩萨的心就像空虚,一切都被牺牲了,没有功绩是贪婪的。
50.所有要素都是无常的。
51.一生中有八种苦难:出生,老年,疾病,死亡,爱离别,很长时间的怨恨,不能问,不能放手。
52.忍受艰苦奋斗,繁荣昌盛,发挥作用。虽然表面和表面都是实用的,但高尚的心并不容易动弹。每当你继续练习时,生与死都不会帮助我。
53.儿女们自己是真的,知道里面的佛陀,而不看外面。
54.尽最大可能了解其性质,并通过了解其性质来了解其性质。
55.万物无常,生命必须终结,如果你不生活,就没有死亡。灭绝是最幸福的。
56.如果心脏运动,人们就会轻举妄动,伤害身体和骨骼,因此他们会遭受世界上的各种痛苦。
57.时间总会流逝,让时间从您的后顾之忧流逝!
58.拥有无私的爱,您将拥有一切。
59.颜色就是空虚,而空虚就是颜色。
60.一切都是虚幻的。
61.菩萨的心灵别无选择,就像一个大的月轮,完全的寂静,这就是涅rv。
62.人们通过伤害他人来掩饰自己的缺点是可耻的。
63.您应该接受它,而不是否认它已成为现实。这就是所谓的命运。
64.诚实,理解和日常使用中的可见性没有丝毫泄漏,整个世界法是佛法,整个佛法是世界法,是平等的。
65.勤奋无病,所有的委屈,同情都是一样的。
66.谁不是万法的合伙人,重归光明,好好照顾自己,当你从西河拿水时,你会对你说。
67.耕种应该使妄想从多到少,从强到弱。固定的权力是短暂而漫长的,从脆弱到牢固。
68.如果您感到焦虑,请感到一无所有,请长时间服用,并保持自然的心态。
69.但无意识是最终的。如果您不直接尝试无意,那么如果您厌倦了练习,就不会有开悟的机会。
70.苦海是无边的,回头是岸。放下屠刀,立即成为佛陀。
71.但是摆脱妄想就像佛陀。
72.一朵花,一世界,一尊佛,一尊如来。
73.善举,菩提道业,因一物增加,据说不放过。
74.所谓的至高无上的开悟者不是他,也就是说,他是真正的自然,也被称为自自然和冥想。
75.自食其力者的所有业力立刻消失了。
76.离开事实真是一种错觉。
77.生活的真相只是平淡无奇。
78.佛法用于日常场所,喝茶和吃饭的地方以及询问语言的地方。
79.由于众生并没有进入现实世界,他们只了解法律的各个方面,因此患有分离的疾病。
80.普通的心是方式,兴趣的方向是好的,去古丽时,您将脚踏实地,坦荡,孤独,pre可危,对此一无所知。
81.道家不像好人,而是从人群中脱颖而出,坚强而自我维持,不自在,非凡而精致。
82.所有如来佛都是建立在纯净意识的基础上的,无知将永远被打破,佛陀将成为道路。
83.我不下地狱,不管谁下地狱。
84.在垂死的那一天,如果没有用尽神圣的情感,也没有忘记丝毫的念头,那就是五贤的分量。
85.默默关心和祝福他人是一种无形的慈善。
86.发展菩提心的人不是为了自己的利益而这样做,而是为了涵盖佛法领域的所有十个方向。
87.如果安静,所有有见识的人,自大,毅力和能够实现的人都会为难。
88.数以十万计的方法,同样适用于平方英寸,奇妙的河沙方法,始终存在于人们的心中。
89.所有不介意的人,即菩提修炼,解放,涅磐,涅磐,冥想乃至六度,都看到了自然。
90.佛教中的孩子不多,有长久的心智是罕见的。学习道与最初的愿望相同,而不仅仅是做佛陀。他总是一样。
91.有必要观察到,所有佛法都是由因果引起的,我说这是因果关系。如果原因和条件都用尽了,我会这样做。
92.目前,看到,听到和意识到是佛法,而Dharma远离看到,听到和意识。
93.要学会省力省力。
94.不要采取行动,也不要采取任何行动。
95.对于所有阶段而言,远离所有阶段都是没有阶段的。
96.在红肉族中,每个人都有古老的佛教风格。皮鲁(Pilu)登上了大门,祖先无处不在。
97.所有行为都是不变的,没有什么好事。但是你对任何事情都没有意图,也就是说,没有行为也没有行为。
98.依靠没有住所的基础,并建立所有没有住所的法律的基础。所有法律的基础都不是住宅。如果您可以彻底居住,那么所有法律都是一样的。
99.不要离开你经常沾染的地方,要友善,永远不要错过这个词,你会知道当你看时你是不可见的,但是当你沾染时,你要坐在两边稳定下来。
100.佛陀本人在被遗忘之前就出现了。
101.工作不仅不能使人产生致命的情感,而且也不能使人进行圣洁的诠释。所谓的行动开始变得扑朔迷离,并且只允许无所适从。
102.其次是自我保护,您不应该放手。如果您一下子没什么想法,就应该观察并运用正义的智慧来保持正确。
103.如果您没有看到他,那么您自然就会受到尊重和尊重。佛法始终存在,没有麻烦和尘土。
104.所有的众生,各种幻想,都是由如来诞生的,以实现美好的心灵。
105.身体和身体世界上所有的镜子都是空的花朵和月亮,痴迷于抚摸,只会增加忧虑。
106.所有佛法阶段最初都是有条件的出生,有身体存在时,有条件的出生法无效。
107.真心是菩萨的净土。
108.在天空和世界上,我是唯一一个尊重自己,自我意识和真诚的人。
109.如果您能够了解自己的思想并实践自己的思想和思想,那么您将看到佛性。
110.不需要更多的寻求是心灵。如果是佛陀,何必去找佛陀。如果您用布做这些话,生活将在环境中得到解决,并且您会掉进古董袋中。
111.容易理解心脏,难以放松心脏。
112.情感依恋是困扰的原因。只有放下附件,您才能放心。
113.如果您有勤奋的头脑,那么您就是徒劳的;如果您不能自负,那么就没有尽职的极限。
114.实际上,热爱美丽的人只是爱上了自己。
115.一种愚蠢的想法是绝对的般若,每一种智慧的想法都是般若的诞生。
116.有一个原因,有另一个,这是生活,另一个是出生;这是没有原因的,没有,这是灭绝的,所以其他都是灭绝的。
117.三代佛陀以思想为师。
118.不见事物被称为看待事物,不做某事被称为做事情。
119.但是在所有佛法中,不看是否存在,即看佛法。