颜氏家训读后感

　　看完颜氏家书（之一）

看完颜氏家书

读《严家人的家庭指导》，我感到比作者自己的家庭教育观点更深刻的东西是作者根据个人经验总结经验。

早在北朝，颜之推就在《颜氏家训》中提出了“提早教孩子”的思想，显示了早期家庭教育的重要地位。无论是在东方还是西方，还是在瞬息万变的时代，人们都认为孩子是可以塑造的。家庭教育自古至今都有其现实意义。

严志推强调，父母在家庭教育中应该仁慈和雄伟。 “父母是严格和善良的，他们的孩子是恐惧和孝顺的。”父母应谨慎对待自己的孩子。不要简单，也不能破坏无限。缓慢只会导致弱的亲子关系，而变质只会滋养温室中的花朵。爱是伟大的智慧。只有学会爱孩子，孩子长大后，才能感受到家的温暖和生活的美好。父母也应维护自己的尊严并在孩子中树立声望。理性的光辉是巨大的。孩子们学会思考并在理性中成长。在当今社会，家庭教育已成为一个重要的社会问题。如何培养优秀的孩子？对于父母，老师和社会来说，这是一个巨大的挑战。 “父母爱他们的儿子，他们有深远的计划。”父母是孩子一生中最亲近和值得信赖的人。父母应该如何爱子和教育孩子？也许“颜氏家训”是我们现代人应该真正学习的榜样。

如果青少年天生，习惯就会自然。对孩子进行早期标准化培训是留给孩子的最宝贵的精神财富，这比给他留下数亿美元的财富要好得多。不管您给浪子留下多少财产，他都可以在很短的时间内浪费掉，您可以养成他的平静心态并养成良好的行为习惯，他的一生都不会耗尽，甚至他的孩子和孙子。无尽的财富。

在当今的社会中，尤其是在中国，由于许多家庭只有一个由计划生育政策带来的孩子，父母通常会宠爱自己的孩子。这无疑造就了无数的皇帝孩子，他们“张开嘴巴吃东西，伸手穿衣服”。公主，这无疑是家庭发展和儿童发展的不利局面。因此，从这个角度来看，《颜氏家训》带给我们的财富应该是宝贵的！

对于我们的年轻人来说，阎学discussed讨论的家庭教育观无疑使我们意识到，从小就需要养成一些良好的习惯。同时，我们决不能因为家庭中的“独特”地位而“追求”。 “我们父母的溺爱。

同时，对于我们年轻人来说，阅读“颜氏家族的家庭指导”，其中关于学习和成为人的讨论也可以赋予我们卓越的教育意义。

看完颜氏家书（二）

晏子在《绵雪》中说过一句名言：“你年轻，书生就像日出的光，老人和书生就像兵主夜走，像贤良的人低头看不见。”这句话的意思是：“从小开始学习就像日出的光，您会看到很多东西；经常学习的人就像拿着蜡烛在夜里奔波。虽然没什么可看的，但这是总比不死之前一无所获。”这句话是对以下现象的回应：“世界上的人们说，他们在结婚之前就来不及说话，他们只是跟随而已，没有进步。”这对于从小就没有获得良好学习机会的父母和朋友来说，是非常启发。换句话说，您可以继续学习，并且可以与孩子一起成长。

你学习什么？晏子认为人们之所以要学习和学习，是因为要发展自己的思想，使自己看得更远，更广阔，更清晰，这有利于做人和做事。

现代学校教育中某些错误的方向严重误导了家庭教育，甚至一些“专家”都可以阅读会使人变得愚蠢的书籍，使他们熟悉包含生活智慧的精华的经典著作和著名书籍，并使孩子过时。等待谬论，一些父母不敢让自己的孩子读一些经典和名著。这种对市场教育的及时，极端功利和极短视的观点确实具有误导性。

因此，我们有理由明确声明：一个人小时候，应该以“读书一万本”为主要任务；包括阅读质量和阅读量；当然，他们不应忘记考虑周围的现实。在“阅读一万本书”的过程中，请尽力做到。在他们年轻时，他们会逐步引导他们，甚至驱使他们练习，理解，体验，“旅行数千英里”，练习书中阅读的经验和智慧；当然，您不应该忘记继续阅读。在通往“万里路”的路上，他大声朗读。不要走另一条路，在年轻的时候做研究，也不要让他学习。当他年轻时，他拒绝放手，就像一只老母鸡，他将他困在翅膀下。

作者认为，我小时候专心，长大后容易分散思想。因此，我们必须及早教育，不要错过机会。我们知道，一个人要取得成就，就必须要有长时间的注意力，强烈的记忆力，丰富的想象力，敏锐的洞察力，熟练的操作能力，改变事物的能力等，这些主要是必须通过早期教育来培养它。但是，人们的情况有所不同。有些人在年轻时就失去了学习的机会，他们必须在年老时学习并且不能放弃自己。在古代和近代，不乏志向远大的年轻人，而且还有许多晚成年人。如果您叹息想念太阳，那么您将再次想念月亮。如今的父母比作者年轻。在教育孩子学习一些知识时，他们还应趁此机会“捡些油”并阅读几本书。别无其他，只是为了我自己更加充实。通过学习，思考和练习提高质量。营造诚实，友善，充满活力和积极向上的家庭氛围。如果能够付诸实践，不仅将儿童教育提高到一个更高的水平，江苏人民的文化水平也将提高到一个更高的水平。换句话说，这将是迈向和谐社会的一步。

看完颜氏家书（三）

在《颜氏家训》中，颜子收集了一些勤奋的故事，以鼓励他的子孙后代努力学习。包括梁远帝在古时王子勤奋学习的故事，苏琴拿着圆锥，文当投掷斧头，孙康昭学，车伍菊英，常林carrying着农耕物，文殊carrying着古墓。放牧羊和当时的故事刘琦，朱湛，田鹏lu等。今天，古人勤奋研究的这些故事对我们仍然很具有感染力。

没有勤奋就怎么学习！但是在现代，有些人想要一无所获，却一无所获。晏子用很多例子告诉我们这一点：勤奋的学习将成为一个伟大的武器，勤奋的学习和良好的提问将变得忠诚。

同时，所谓的“人具有学习能力和触地面”，优胜劣汰是自然的永恒法则。社会历史发展到今天，没有世袭头衔，没有贵族力量，铁饭碗也被砸碎了。要使每个人都处于人生的大舞台上，就需要每个人都在奋斗，奋斗和奋斗。为什么会这样，它依赖什么？只有知识。英国哲学家培根的名言：“知道就是力量”说实话。作为我们的青少年，我们还必须了解：生命年轻，在精神上享有专利，当我们长大后，我们必须消散思想，我们必须尽早教导，不要错过机会。抓住宝贵的时间，努力学习，充实自己。读书和读书会很有用。

在礼节和道德方面，严子介绍了忌讳，取名，称呼，送人和欢迎，离别，丧葬，祖先遗物，生日，甚至意外，军事混乱和友谊等各个方面。当然，其中大多数现在都没有指导意义。礼节精神一定不能丢失。那些因时代的变化而需要改变的礼节，或者古代没有发生过的情况，应该按照礼节的精神“自尊”，从而形成新的礼节规范，成为新的举止。。因此，燕子教育我们：兄弟和睦，儿子和侄子友善，兄弟更像父亲一样亲切，父亲善良和孝顺，兄弟和朋友互相尊重，欢迎并互相送礼。这些礼节问题对我们日常生活和与人打交道的各个方面都具有重要的教育意义和启示。可以说，礼节学在整个《晏子学》中无处不在。作者通过各种小问题传递了礼节和教育的感染。这些都是可以使我们无穷无尽的事情。

当然，由于我们所处的时间和班级环境的限制，我们还应该意识到“严家的家训”并不完美，对某些问题的理解和讨论甚至是错误的。例如，《高子篇》中提出“不教智慧”，“绵雪篇”中“天生认识的人”是理想主义和先验主义的反映。在“管理家庭”中，规定妇女只能“主要提供礼物，但只能提供葡萄酒，食物和衣服的耳朵。国家不能统治政府，家庭也不能使用杯子。”这是作者对世俗世界中鄙视妇女的传统偏见的完全继承。还提到“愤怒在家里被抛弃了，儿子的过失没有被看到”。对于封建父母来说，这种坚持教育的方法显然是不够的。在《癸Xin片》中，作者深信佛教的“三代”与业力，并以此为教义必将人们带入迷信的宗教迷信之中。作者的生活哲学对满足感，谦卑和自我毁灭的渴望较少，这也是我们必须批评的东西。我们应该批判地继承任何一本书，吸收其本质，并丢弃其残渣。

总的来说，《颜氏家训》是一本很有教育意义的书。尽管它的头衔是第一个开放家庭教育，但从中我们还是可以总结出无数对我们成长至关重要的真理。一句话总结：少成自然，习惯成自然。无论如何，我们从小就需要形成良好的教育意识，严格要求自己，养成良好的作风和习惯。