西方哲学读后感

　　西方哲学思想（之一）

西方哲学思想

对哲学的理解，我只是停留在普通教科书中马克思主义哲学理论中介绍的哲学上。在阅读了罗素的《西方哲学史》之后，我对哲学有了进一步的理解。

我对这本书的第一印象是，它非常有趣，可以读为一本稍微更深刻的笑话书。这就是为什么像我这样急躁的人读这本书的主要原因。我通常研究马克思提到的哲学，也许是因为它被编入了教科书中供我们学习。它的内容总是非常深刻而无聊的，所以我看到甚至听到了“哲学”一词。感觉很无聊，但是罗素的哲学使我忘记了这种恐惧。他解释清楚，并更清晰，更深刻地解释了其他哲学家本来的深刻而艰难的事情。

从希腊文明的开始到19世纪的西方哲学家都对这本书进行了描述。本书的每一章都包含了哲学家的基本观点，主要著作，主要成就和失败。让人们对西方哲学的广阔历史有一个清晰的认识，我不得不承认作者对西方哲学和西方哲学的历史有深刻的理解和掌握。

正如作者在引言中所说：从历史的角度来看，社会环境影响着哲学，而哲学又影响着环境。因此，要了解一个时代或民族，首先要了解其哲学。非常深刻的话。我们中的许多人现在不了解中国的各种现象，或者愤世嫉俗或崇拜外国人。实际上，在了解了中国传统文化和中国哲学思想之后，他们将熟悉我们在现实生活中遇到的各种情况和奇怪的情况。认识事物并乐于接受是哲学受到环境影响的最实际例子，而哲学又反过来影响环境。

罗素的《西方哲学史》通过哲学与社会生活之间的互动和紧密联系，讲述了西方哲学发展的历史。它不仅谈论西方哲学本身的发展，也不谈论纯粹哲学概念或哲学问题的发展。罗素曾经说过，哲学是社会政治生活的一部分，而哲学家的学说并不是孤立地思考个人的结果。过去的社会环境和各种哲学理论对哲学理论的产生都有很大的影响。因此，在这本书中，罗素始终将每位哲学家视为时代的产物，并考察他们对时代的影响。

罗素认为哲学是介于神学和科学之间的东西。科学无法用理性思考来回答这个问题，而神学似乎给出了一个完美的答案。因此，在拉塞尔看来，生命与世界的“哲学”观是两个因素的产物：一个是传统的宗教和伦理观念，另一个是可以称为“科学”的研究。只有当这两者同时存在时，它们才能构成哲学的特征。

罗素（Russell）的“西方哲学史”使我明白，哲学可以是一种易于理解和真实的知识，而不仅仅是学者们的遥远知识。这本书教会了我很多关于哲学的知识。

　　西方哲学思想（二）

《西方哲学的智慧》一书使我感到无尽。在现代社会中，随着经济的快速发展，学校的学风变得越来越严重。有多少当代大学生纯粹是在追求知识而不是在追求未来的名利？谁能真正追求知识和智慧，像古希腊的伟大哲学家，亚里斯多德和柏拉图，以及中国的一代先驱孔子一样，直到他们去世并去世？更令人担忧的是，当代许多高校都存在学术夸张，学术盲目追求等不良氛围，缺乏能够挖掘真相，辩证地获取知识的高素质人才！作为一名大学生，有时我会忍不住受到这些不良行为的影响。读完《西方哲学的智慧》一书后，我对自己的学习和生活有了深刻的思考，逐渐摆脱了困惑和浮躁，逐渐找到了学习生活的真正途径！

在阅读了《西方哲学智慧》之后，我真正了解了哲学的概念，并坚定了我一生追求智慧的信念。在过去的历史教科书中，哲学的哲学概念是“爱的智慧”。我认为这里的“智慧”是指一般智慧。其实我误会了。哲学上的“智慧”有两个含义：首先，它表明宇宙是最自然的。深刻而最基本的奥秘，以及“爱的智慧”标志着至高无上，永恒和无限的理想状态。其次，普通知识通常是功利性的或有用的，因此它并不等同于真正意义上的智慧。人类追求智慧没有其他目的，仅仅是为了智慧本身。从这个意义上说，只有哲学是。这是真正自由的知识。古代和现代的国内外哲学家都深知人生是有限的，哲学是无限的。因此，他们在追求哲学智慧的道路上不断奋斗和努力。从柏拉图的不朽与宇宙发生理论，亚里士多德的逻辑与物理学，卢梭，康德，黑格尔，拜伦...一个又一个的哲学家一个又一个的文化历史开启了一个阶段，极大地促进了人类文化的发展。哲学家的精神深深地打动了我。我希望我能成为一个纯粹为了智慧和知识而生活的现代人。我希望我能为该国的文化做出贡献！

在阅读了《西方哲学智慧》之后，我得知学习哲学应该是“思想与思想之间的对话”。所谓“思想与思想的对话”，是指理解哲学家所面临的哲学问题及其解决问题的方式，掌握其思想的本质和内在精神，以升华他们自己的理解，突破性的思想并获得创新。因此，我们学习哲学。我们应该重新思考人文精神的思想，走人文精神再次走过的精神道路，选择或创造自己的道路！这样，当我们通过学习在思想家和哲学家之间进行对话时，他们的思想就得以复兴，我们的学习不是“单向”主题活动而是“双向”互动活动。那么我们如何才能实现真正的“思想与思想对话”呢？首先，我们必须本着“实事求是”的精神，辩证对待哲学家的精神，取其精华，弃渣，深刻反思其思维方式，总结其探索的经验教训。结合自己的思想和实际情况。因此，通过思想和思想的碰撞，获得了真理的火花。其次，我们必须学会从普遍现象中挖掘出它们的基本规律。这是哲学的本质。我们必须敏锐地观察周围的事物，并且我们必须具有突破常规的创新精神。只有这样，我们才能获得崭新的想法。为了实现新旧思想的交流。从这个角度来看，那些学术上的愚蠢和盲目追求将被消除，当代大学生应该成为务实和创新时代的新来者。我想努力成为最好的人之一！

《西方哲学的智慧》一书确实教会了我很多东西。它使我能够阐明自己的学校目标和生活追求，从而使我不会迷失于某种decade废的学习风格。让我在茫茫的学习海中找到自己的努力方向，找到我未来要走的生活之路。我本着坚韧不拔的精神，坚信追求哲学智慧将使我不断成长，并有所作为！

　　西方哲学思想（三）

《西方哲学智慧》共分为十二章，主要从哲学的起源和概念，从探索哲学智慧的艰辛历程到人们的感受，灵感和结论。这种哲学的渊源已经发展到后现代主义。相反，中国哲学主要研究仁爱，道教，佛法，自然无为等。其研究主题是人与天之间的关系，人与自我的关系以及身心的关系。它的学校分为儒家，道家，法家，墨家和著名学者。与中国哲学不同，西方哲学史是形而上学的出现，形成，演变和衰落的历史。因此，如果不了解形而上学，就不可能真正理解西方哲学。

形而上学在哲学中占主导地位已有2000多年的历史。尽管它已在黑格尔哲学中“完成”并因此而迅速下降，但它的深远影响仍在今天发挥着作用。它影响着几代西方人的生活方式和价值观，并且对思维方式，文化元素甚至生存方式都具有微妙的影响。

在古代和中世纪，形而上学的基础是传播宇宙的不变性，否认事物的运动和变化，这是反科学的。在文艺复兴之后，它与现代科学的出现，发展和特征密切相关。唯物主义坚持用自然本身的因果关系来解释自然现象，但它把必然性与因果关系等同起来，因果关系具有机械确定性的特征。从18世纪下半叶开始的工业革命和自然科学研究方法的根本变化打开了康德和黑格尔，这是这种有限批评的代表。马克思和恩格斯从辩证唯物主义的角度出发，对形而上学进行了全面，科学和彻底的批判，并将形而上学称为“反辩证法”。 “本”的新含义；在现代西方资产阶级哲学中，形而上学仍然在各种哲学流派中占有重要地位。

在西方哲学史上，柏拉图的不朽与宇宙生成论，亚里士多德的逻辑与物理学，卢梭，康德，黑格尔，拜伦...哲学家接after而来的哲学家在历史舞台上开创了一种文化，没有他们的辛勤工作和毅力如果没有他们的不懈探索，无论他们的成就如何影响世界哲学历史，就西方国家而言，这无疑是历史和人文科学的巨大动力。从混乱到逐步的启发，总结和理解。这是人类不可或缺的财富。

西方哲学智慧不仅是理论上的模糊智慧，相反，它是与现实生活密切相关的实践智慧。它不仅可以帮助人们解决对现实生活问题的疑虑，而且可以超越生活。它是一种对生活的追求，一种对生活的感觉。西方哲学智慧是一种生活智慧。凭借其独特的智慧和活力，它给人类带来了有意义的生活世界，并使人们更加充实和快乐。