国史十六讲读后感

　　关于十六国史讲义的思考（之一）

关于十六国史讲义的思考

中国的历史就像流水一样，源远流长。我对像蜜蜂一样的花朵的国家历史更感兴趣。当我阅读国家历史书籍时，我会很高兴地阅读它，但是当我年轻的时候，我感到沉闷而昏昏欲睡。。这个暑假，我在一家书店里偶然发现了这位“民族历史老师”-“十六个民族历史讲座”。读了一段时间之后，我发现本书的内容集中，内容既深入又透彻。它给了我深刻的历史感，再次激发了我阅读中华文明史的兴趣。

“十六个民族史讲义”讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了每个朝代的不同习俗，国家之间的友好往来和各种古董。这足以让我们睁开眼睛。其中，我最喜欢讲座7和16。他们分别描述了中国的繁荣与衰亡。让我为祖先加油，同时为他们担心。来自：作文集

唐朝被描述为“充满活力的世界帝国”。从李世民到武则天，从繁荣的唐朝到东西方文明的交汇处，从佛教经文的传入到佛教的繁荣，都可以反映唐代。繁荣昌盛。在618至907年的唐朝，国家统一，南北朝运河的开通，雄伟首都的建造以及国内贸易的扩大，都刺激了世界各国。唐代的中国发展成为世界大国，有来自亚洲和欧洲的商人和海外留学生……当时，中国人的眼光非常广阔，他们了解了其他国家的文化光辉，用印度佛教和中国本土知识与仪式一起使用。

如果将唐朝与中午的烈日相比，那么清朝就是傍晚的日落。真的是“夕阳无限好，但是几乎是黄昏”！康熙皇帝虽然拥有无可比拟的智慧，武术和文学统治能力，虽然是雍正，在政治上取得了可观的成就，但经受了八大盟军的脚步，清朝却变得脆弱，最终灭亡。

范树芝教授曾经说过：“这是一个不容易达到的境界。谁也不能达到，我向往。”尽管我还没有经历过中华文明的历史，但从“十六次国家历史讲座”中，我可以深刻地感受到一个贫穷，另一个什么都不是。人们被屠杀，富裕而繁荣。让我们中国人民努力使祖国更加强大。

关于十六国史讲义的思考（二）

我终于读完了“国家历史十六讲”一书。六个月前，我在南京的一家旧书店里发现了这本书。我之前读过的历史书籍主要谈到过去两朝的政治得失和法院的权力斗争。本书主要从经济和文化发展的角度总结了中国的通史，给人们以更多的启发。

在中国，到西汉中期，以农民经济为基础的政治制度和经济制度已经成熟，并在唐宋时期达到顶峰。自汉代以来，在2000年，政治体系的建设基本上没有突破，只有技术修复。在朝代兴衰的革命过程中，破坏大于建设。既没有技术突破，也没有体制创新。新朝完全继承了前朝的经济模式和政治体系。社会变得越来越僵化，活力越来越弱。明清时期中国的衰落是一个必然的过程。

在中国历史上，有时商业贸易是相对发展的，但不幸的是，这种商业发展并没有像欧洲那样引起工业革命和社会革命。在明清初年，帝国力量强大时，帝国政治哲学和政治制度并未鼓励商业发展，而是采取了各种措施来限制商业发展。明末的所谓日本海盗多为沿海走私居民。在宋明末，由于为了满足对外战争的需要而增加了税收，中央控制放松了，沿海地区的商业贸易迅速发展。中国面临更好的发展机遇。但是，由于国力薄弱，这一发展遭到外国武装入侵战争的打击。关

与欧洲相比，古代中国在经济中处于领先地位，但没有进入资本主义时代。首先，在人道政治的理念下，到处都阻止和限制了商业发展，没有确保和鼓励商业发展的社会制度和机制。二是生产力水平停留在小农经济和手工业时代，没有重大的技术进步来促进社会经济发展。第三，文化方面在于对古代经典的解释。帝国的专政限制了知识分子的知识自由，尽管它在每个朝代都在兴起。在此期间，思想自由度很短，但这只是泛滥而已。新王朝建立后，社会秩序又回到了过去。

简而言之，过去历代的兴衰基本上是原始的，缺乏制度创新，没有技术进步，对思想自由的限制，政治越来越僵化，社会活力越来越低下，国家正在逐步由领先向落后转变。

关于十六国史讲义的思考（三）

历史见证了一个时代，并载有大量信息，这使我们有机会深入分析她。什么是历史？我们应该如何解释她？这样的问题困扰着我们每个人。历史的魅力是如此之大，以至于它总是使我深入研究其中的一个小细节。说穿了，我想要的就是阅读的乐趣！最近，我读了范淑芝的《十六段民族历史讲座》。我从中读了很多东西，并用它与您分享。

这是一本很好的书，从大同到小康，从早期的中国礼乐文明到哲学家和学者的学术著作，从秦始皇皇帝建立真正的皇帝制度到唐宋元。范老师的著作深刻地描述了明清两代的辉煌与衰落，中国历史文明及其思想。它给了我深刻的历史感，使我不仅了解了表面。历史的莲花。并潜入湖心！

我们知道，秦朝建立后，中央集权制也初具规模。首先，国家必须在文化上高度统一，其次是在交通上的高度统一，然后是在思想上的高度统一。以上三个“统一”解释了集中化的实质！在范老师的整本书中，我们看到了许多朝代辉煌与衰落的宏伟体系。但是，我发现每个朝代都离不开系统，这就是我们刚才提到的。在谈到中央集权制时，书中有一句话：刘邦建立的汉代，最大的贡献是“汉代继承了秦制”。这句话表明，刘邦虽然推翻了秦朝，但继承并维护了秦始皇发起的中央集权皇制，充分肯定了这一制度。为了巩固他们的政治权力，古代的皇室氏族们将统治者小心地握在手中，无论统治者是否较重-会伤害自己，而且过于轻巧-都无法抑制那些垂涎权力的所谓朝臣和金钱！雄心勃勃的政治家们急切地寻找改变现有政权的任何机会。唐代后期的分离主义和政党冲突就是一个典型的例子。在那个时代，集中化无疑代表了最先进的系统！它可以稳定政治力量，人民可以和平生活和工作，经济可以突飞猛进地发展，因此每个王朝都有光荣的历史。

但是，几千年的集中统治也把中国人的心囚禁了。人民甚至习惯了无条件生活，因为国家拥有这种力量！适应这个系统是人民的责任！民主呢？民主在哪里？谁在再次呼吁民主？时至今日，我们仍然无法触及应达到的民主。这不是一种悲伤吗？从历史到事实，我不禁要问自己，这将成为永恒的刻板印象吗？长期以来，中国已经从分裂走向合并，从合并走向分裂，从集权到集权，再到从集权到集权。看来中国已经进入了无休止的循环...（）

“十六个国家历史讲座”既稳定又有趣，这使我能够大胆地联系现实与历史之间的差异，运用更加分歧的思维来思考历史的本质，并探索现实中的问题，以便我学习如何从多个角度看待历史现象，它也纠正了我看待现实的方式-我不能用历史的眼光审视现实，更不用说将历史思想扩展到现在了！