净慧长老禅语50句(四)
景慧长老的五十句禅语(4)
1.在散步,生活,坐下和躺下时,我们可以不时观察当前的时刻,使我们的思想与佛陀,佛法和戒律相对应。我们现在生活在幸福的土地上。
2.做一个好人意味着要有正确的生活目标和理想的生活,并要抱有很大的志向。生命的动力和价值由此产生。
3.一切都是命运,一切都是命运。抓住机遇,与命运共处,与局势相适应。
4.要学习佛教,您必须专注于修行,并且不能呆在嘴里。
5.禅禅的基本要求:洞察力强,功夫稳健,开悟度高。
6.道家必须具有三种心态:自信,勤奋和长久的心态。这三个是必不可少的。
7.救济是麻烦的停止。
8.做任何你想做的,随它去吧,不要错过。即使在最后期限到来时,您也可以跟随事业和命运。如果您不怀念这个世界或任何事物,那么这一生将无悔地结束。
9.自我越重,麻烦越重;麻烦越重,痛苦就越大。
10.五种聚合是生命。 Zen看到这五个聚合是空的。
11.使您的思想从各种区分和依恋中解放出来,使启蒙运动可以不受所有攀登条件的影响。我们的精神面貌是另一种状态。
12.练习需要消除内在的障碍并克服内在的对立面。
13.人们需要锻炼,他们需要有意识地找到一点苦涩,以利于自己的生存并有利于克服自然和社会带来的难以想象的困难。
14.在不同的地方,祝福和智慧的双重培养可以庄重地取得成果。
15.一切都源于巨大的同情心和菩提心,世俗的法律是跨世的法律。
16. Zen是一种方法,一条路径,一种状态,甚至更有用。
17.实践是训练和管理人的内心世界的长期过程。
18.菩萨的精神就是大地的精神和桥梁的精神!
19.相信佛教,佛法和僧伽的三大宝藏,努力地实践戒律,专注和智慧的三种学识,消灭贪婪,仇恨和妄想的三种毒药,净化身体,嘴巴,和头脑。这四件事是佛法的总体轮廓,也是我们的。练习的开始和结束。
20.在实践中,只有放手,才能展现自己的自我;只有奉献才能使头脑像空虚一样广阔。
21.有必要考虑履行家庭责任和社会责任,这是信仰生活的一部分。
22.只有当所有定义,区别和妄想都从灵魂的深处完全抹去时,我们才能真正看到佛法的现实。
23.诫命是什么?诫命是堤防。通过严格的纪律,可以严密监视您的六个系,并且不会出现漏洞。有了戒律,我们的做法得到保证。
24.由于每个人都有权利并需要改善生活条件,因此他们必须相互尊重。为了自己的生活需要,无视他人的生活需要并取其物质财富为存在是不道德的行为。
25.只有在造物的对立,对与错,选择,连续性,凡人圣贤等一切对立面完全统一之后,才能表现出未分化的智慧才是正常的头脑。
26.外部和平必须基于内在灵魂的和平,而内在和平必须从掌握我们目前的思想开始。
27.学习佛教的人切不可推卸责任。逃避责任就是撤离菩提心。
28.没有人可以独立生活而不依靠任何人,包括佛陀,因为没有众生,就不会有佛陀。
29.我们相信什么?首先,我们必须相信自己。因为您不相信自己,所以您无法建立雄心壮志,无法发起菩提心,也无法取得伟大的菩提果子。
30.在实践中应避免三种思维:想要敏捷的思维,恐惧的思维和松弛的思维。
31.“佛”一词只是一个符号。佛教精神只有真正融入生活和社会,才能真正得到利用,那就是无形的佛教。
32.普通人的心是一种镇定,一种没有选择的爱,是对所有人传播花蜜和雨的极大同情心。
33.内心的幻想以“我”为中心,内心的开悟是冲破“我”的障碍。
34.成功的生活是建立在对因果律的深刻信念和透彻把握的基础上的。
35.形成意味着不断创造有利条件并不断消除不利条件。
36.一切都可以抬起并放开,心灵也不会受到阻碍。如果一切都无法解除,心脏就会受阻。
37.练习的目的是在一处控制思想,将分散的思想集中在一处。 “将思想控制在一个地方,什么也不做。”如果头脑可以集中于某一点,那么妄想就会更少。
38.实践可以改变命运,而艰苦的工作可以创造光彩。
39.走出世界,做某事而无所事事,全取决于自己的辛勤工作。没有天然的释迦牟尼,也没有天然的弥勒佛。
40.通过五项戒律和十种美德,我们将逐渐削弱和摆脱自己的杀戮,贪婪,仇恨和无知,并相应地增加我们的同情,平等,智慧和宽容。
41.所有的忧虑都源于不履行职责的追求。
42.真正掌握正常的心,天堂和地狱都是一样的。
43.让您的思想一直活在当下,然后您就可以变得独立于思想。当您的思想变得独立时,您的妄想就会减少。
44.在任何情况下,如果您不做任何改变,没有关系或没有思想,那么六根尘土就不会污染六根。
45.为了使人放松,需要使用和设想般若法;般若需要行动和练习深般的般若,以便看到注定不会产生自我的五种聚合的空虚。般若为了在其指导下度过所有苦难,必须深刻地观察和练习。
46.生命中的光阴极是有限的。我们在这个世界上过着幸福快乐的生活。即使对方有问题,我们也必须出于相互关怀而给予谅解,以使人们之间建立和谐的人际关系。 。
47.生命链中没有孤立的事物,没有原因就没有效果,没有结果就没有原因。
48.实际上,所有法律都是平等的,没有区别,从各个方面分开。只有消除真理中所有错误的区别,它才能真正不受影响。
49.以忧虑为特征的生活状态是世俗的法律,以启蒙为特征的生活状态是世俗的法律。
50.菩提心是建立在自我利益和利他主义,对他有意识的认识以及实现的基础上的。它可以抵制虚无主义和自我利益的干扰,使人们的心灵安定下来。