病隙碎笔读后感

断笔后的感觉（1）

看断笔后

我很久没读过小说了。在5月1日的假期期间，我偶尔会看到一位朋友发来的史铁生的“断笔”。我刚刚读了几页，作者告诉了我。他被写作和生活完全同构的语言所吸引，实际上他花了所有的时间来阅读散文集，并因他的深刻思想和坚强的意志而深受感动。他的腿瘫痪，肾脏衰竭，停止工作，并患有“尿毒症”。几乎所有的生命苦难都找到了他，但他正坐在轮椅上，以自己的意志寻求生命。最终含义；用理性的写作，甚至幽默的语气来描述他对生活的热爱和与疾病的斗争；他所经历的是生活的痛苦，但是他表达了生存的快乐和满足。

当他生病时，他意识到了一种非常现实的人生观：疾病也是一种生活经历，甚至是一段非凡的旅程。生病的经验是要知道如何逐步满足。我发烧了，我知道没有发烧的日子有多清爽。咳嗽后，我意识到我的非咳嗽喉咙有多平静。后来他患了尿毒症，经常晕倒并且无法思考，这使他更加怀念过去。他意识到，实际上，我们每时每刻都很幸运，因为任何灾难都可能在此之前增加一个“更多”。字。

当他谈到“精神”时，他写道：当精神被限制在一个人的生命中时，它更像是一种生理机能，是肉体的一部分，甚至是一种负担。但是当他与无限的存在联系起来并遵循绝对的价值时，他会因自身的局限而谦虚，由于人性的丑陋而认罪，将内在的艰辛视为磨炼，将美丽的事物视为道具。目标是超越自我，并知道这种超越是一个永恒的过程。这样，他不再依附在肉体上，而是成为命运的领袖-也就是说，他已经升华到灵魂中，并进入了不仅仅局限于自己的关怀和祈祷中。因此，那些只满足于肉体欲望的人，你会说他们没有灵魂。这个不能走路的人，但是不得不用臀部或整个身体摩擦（指坐着，躺下和垂死），这与命运给他带来的痛苦不协调，并且将他的灵魂托付给笔。痛苦和烦恼在笔的末端凝聚，不断地寻求生命的意义，要求光明的到来。通过这种方式，他孜孜不倦地探索着生命的意义，用他破碎的身体阐述了声音和充分的思想。他已将写作融入生活，并找到了一种方式来表达自己美好的愿望，即他受损的身体可以为爱情祈祷创造丰富甚至领先的语言。换句话说，他将自己的生活融入了写作中。

我认为这是一本罕见的好书。作者所经历的是生活的苦难，但他所表达的却是生存的澄明与快乐。在这本书中，他使用睿智的语言和敏锐的写作来一一剖析他的灵魂，而正是我们才使他得到启发。在日益沮丧的心中，这是普通人无法做到的，而他做到了。需要多少勇气。他希望对残障者的身体保持健全的思维，并为孤立的灵魂开辟一条爱的道路。他的断句和断句始于如此崇高的理想。作家韩少功在《疾病折断笔》评论中说：“疾病折断笔”几乎是一个热爱科普知识的耶稣。努力工作。”

当我阅读本书的最后一页并轻轻地将其关闭时，我感到自己仍然莫名其妙。这本书的片段汇集了生活经历的百科全书，就像一本美丽而美好的书。吃的食物拼盘给人们带来视觉享受，精神享受和一定程度的实用性。当我阅读本书的最后一页并轻轻关闭时，我已经被它感动了。

断笔后的感觉（2）

本文是史铁生在疾病治疗之间撰写的零散论文。长度很长，语言很容易理解。它主要涉及对生活，命运，爱情，金钱，道德，信仰等的思考，没有冗长的文字研究，推理或判断，没有精彩而优美的文字，段落或语录。只有作者在患病折磨期间记录的文字和思想是简单而尖锐的，简单而朴实的，极其生动的。

本文开头的第一句话是关于命运的，“命运，也就是说，这部'人类戏剧'需要扮演各种各样的角色，您只能成为其中的一个，而不能随意改变它。”他把生活比作戏剧，其解释是如此准确：“要使一部戏剧具有吸引力，人物之间就必须有矛盾，冲突，而矛盾和冲突的前提是人物的个性，处境甚至世界差异。”不是这样吗生活由不同的人，不同的生活和不同的命运组成。每个人的命运不同，都会创造生活的差异，这说明了生活的丰富多彩。因此，每个人的命运都不能随意改变，也不一样。正如他在《我与地球的圣殿》中所说：“即使我们丑陋，甚至无知和卑鄙，并且我们不喜欢所有的事物和行为，我们都可以被消灭。所有人都同样健康，美丽，聪明和高贵。结果是什么？我恐怕人类世界的所有手段都将终结。失去差异的世界将是死水，没有感觉和肥沃的沙漠。” “所有人类曲目都需要它，生存本身也需要它。”因此，我们必须承认生活中存在差异，必须接受上帝安排的命运，不要对上帝对我们自己的不公抱怨太多。

我之所以喜欢他的作品，是因为他对生活开放。 “事实上，我们一直很幸运，因为任何灾难面前都有一个'更多'的词。”面对命运的笑话，他是如此明智，面对命运的挑战和不公正。他那可笑的话使人们觉得这不是一个残疾人，而是一个成功的人，在他的人生旅途中过得很顺利。我们这些四肢健全的人无法思考生活的意义，但史铁生如此简单，清晰地解释了生活中的许多哲学问题。活着的每个人都害怕死亡，甚至不提死亡，但史铁生这么简单地想到死亡。文章的第二部分讨论了作者打算用徐志摩的诗“我轻轻走路，我轻轻走路”作为他的墓志铭的意图。这有多正确？当人们第一次来到这个世界时，有多少人会关心您的到来，但是当您离开时，有多少人为您流下悲伤的眼泪？生活应该是一种平静的外表，然后是一种安静的出口。石铁生以一种荒谬的口吻说：“疾病也是一种生活经历，甚至是一次非凡的旅程。”在经历了如此多的挫折之后，史铁生不再像“我与地球的圣殿”中所描述的那样为自己服务。我担心自己的肢体残缺，无法接受周围发生的一切。相反，我以非常冷静的态度面对疾病，并给我的疾病起了另一个名字“生活经验”。那些不安的想法早已存在。骨灰被扑灭，充满爱心的他使他重新获得了对生活的信心，他学会了以乐观的态度解释自己的命运。但是，试想一下，如果我们像我们这样的普通百姓，恐怕很长一段时间都会很痛苦，而且不可能带着微笑欢迎世界。也许这是中国人的一种特殊情感。生活中的许多人遇到挫折或灾难时都会感到无助。何时，我们不禁将希望寄托在以我们的观念为基础的占主导地位的佛陀上，并祈求上帝的祝福，但石铁生正面临着。随之而来的灾难从来没有像普通人那样将希望寄托在佛陀上。他感到以功利主义的心敬拜佛陀对佛陀是不敬的。 “燃烧香火和ko头为利益祈祷总是使人们无法摆脱奉承和贿赂的感觉。”

石铁生认为，我们应该接受一个饱含苦难的世界，没有人能摆脱苦难。 “出生于人类，不可避免地会变得无助和虚弱。你如此勇敢，无敌，博学多才，仍然保持着温柔，世界仍需依靠它。巨大的谜团使你处于无知和无知的地位。无能。”作为虔诚的信徒，您应该遭受苦难，因为不断的苦难是不断需要信仰的原因。如果没有困难，信仰很容易被幸福转化为一种策略，并且最终会被所有人污染。如果没有苦难，信念就很可能被荣耀所腐蚀。后来，上帝请撒但带走约伯的孩子和财产，并使他生病。但是，信徒约伯从未抱怨过。这是痛苦对信仰的影响，但乔布斯的思想又出现了另一件事。约伯带着“你遭受苦难的原因是你得罪了上帝”的思想，开始感到委屈，开始抱怨上帝的不公，并开始对生活失去信心。这种抱怨在我们的生活中并不罕见。正如作者在文章中提到的那样，“有人多次对我说，也许是我不注意而对佛陀不敬的话，所以我又生了病。”但是，作者意识到生活总是会带来危险和痛苦，不会因为没有虔诚而给那些没有特别帮助的人。只要不消除生活的希望，就有机会解决苦难并找到生存的意义。

认罪意识不是每个人都拥有的东西，即使他们拥有，也不会掉以轻心。但是，石铁生的of悔感随处可见。他为母亲的任性，青春和轻浮以及对祖母的re悔感到遗憾。我们在《我与地坛》和《老海棠树》中深深地感受到了这一点。文革期间发生的暴力事件只证明了那些被殴打的人，而那些殴打其他人的人则没有出来供认，只是将这种事件归因于当时的历史。关于文化大革命，作者认为那些领导人过分强调“我们”和“他们”之间的区别，造成了历史悲剧。文化大革命在这些受害者的心中留下了无法磨灭的伤痕。实际上，“'我们的'立场并不反对'他们'，而是与上帝相反”。

关于死后是否有灵魂，作者相信那些相信灵魂的人会拥有灵魂，而那些不相信灵魂的人则不会。这不是对与错之间的区别，因为两者都无法验证。相信有神论的信念：“会有地狱，会有天堂，并且将有世界末日的审判。简而言之，必须得出善与恶的结论。”但是，这仅仅是对自己在人心中的行为的一种约束，而对自己的监督是等效的。如今，我们正在谈论美德的规则。对无神论的信仰当然是“没有业力，没有地狱，没有天堂，也没有世界末日的审判”。但是，这促进了邪恶思想的产生，并使人们的行动更加随意和无所畏惧。邪恶的作恶者经常相信无神论，因为“死亡是一切的尽头，邪恶的举止变得容易”。他们可以无所畏惧地做自己想做的任何事情。笔者认为，无神论难以证明是个好消息，对作恶者有一种精神上的监督和良知的判断。

作者认为，当“人类戏剧”无法改变时，众生应该转向爱情，爱情的力量是巨大的。爱不是特定的，只是人类的愿望，只能通过有益的行动来表达。在我看来，爱情就是婚姻。因为我彼此相爱，所以我想给彼此一种安全感，让他或她感觉自己的想法，并知道他们属于彼此。但是，如果他们不是因为爱而结婚，那就不能算是婚姻。简而言之，只有两个人在一起生活。我非常同意作者关于爱情和性欲并没有太大关系的说法。性欲只是一个人的身体需要，它恰好是爱的另一种表现，就像作者第一次在心中第一次感受到爱一样。只是感动而已，没有想到性。但是，面对爱情，有些人会自卑，无法勇敢地表达内心的感受。他们总是觉得自己不是理想的情人。作者还写道：“爱的永恒能量在于人与人之间的永恒分离。”由于距离和距离的关系，您会彼此更加想念。作者谈到了他们表兄弟之间的频繁争斗。彼此想念，但这不是我们想说的吗？对于长大的兄弟姐妹和伴侣，他们在一起时希望分开，而在彼此分开时希望在一起。这样的人很矛盾。

在“疾病断笔2”中，作者将自己视为他人，并从他人的角度分析了自己。他问：“除了石铁生，我还能做什么？”但是，他最终弄清楚了“史铁生在别人眼中看到我，而我也不是所有的史铁生。”确实，您的名字仅代表您在别人眼中的样子，而不能让所有人都拥有。只有你知道很多事情，只有当你一个人时才会出现很多习惯。只有你才能体会内心的感受。因此，在他人眼中，您只是自己的一部分。至于美化或丑陋，您只能在别人面前看到您。性能。每个人都有自己未知的一面，而不是我们在大家面前做事的方式，也许这时在您面前是如此快乐和幸福，但是在某个城市的某个时刻，他一个人在某个角落。哭了就像史铁生所说：“因此，除了石铁生，还有一个更丰富，更混乱的我。” “他和坐在轮椅上，边缘整洁的中年男子相去甚远。”人们是如此复杂，难以理解。。

作者一直在文章中强调命运，这也表明他似乎相信命运。在“我和地球的圣殿”中，它说：“一切，如果您预测它的未来，就会说它有无数的可能性，但是如果回顾它的过去，您会知道实际上只有一个命运。”道”，在本文中，“幸运的是，在“铁”之后，我的父母为我选择了“生”一词。一开始它肯定是无意的，但现在看来对我的死气是一种祝福。“适合当作家，但命运使我走上了这条（近似）道路。”对于施铁生来说，写作是一个不错的选择，不是因为他说过的记忆力低，而是因为他丰富的想象力，强大的洞察力和许多挫折感使他思考生活。所有这些都有利于个人创造。他丰富的想象力使他能够与周围的事物联系在一起，他的洞察力为他增加了很多写作材料。对生活的思考使他的文章具有很强的哲学理性。。

《疾病断笔2》让我感到作者的心。残疾主要从两个方面影响一个人。一是就业问题。就业使残疾人感到他们具有与正常人相同的工作权，并使他感到平衡。另一个是爱，因为身体残疾。因此，残障人士的爱被世界嘲笑，不为世界所接受。然而，在作者看来，残疾人的爱与健康者一样高尚而纯洁，爱的存在并非基于性别。 “一个完全准备好迎接爱的人，如此无形，首先带来了残疾-无论如何，这个把戏是有害的。”从这里您可以看到作者的不满，与此同时，我们也可以看到对年轻人的爱。石铁生是如此重要。作者从多个角度争论说，不应歧视残疾人的恋爱权，更不用说剥夺了。

但是，让我高兴的是，石铁生的事业和爱情都圆满结束。

断笔后的感觉（3）

我经常看到，当人们提到史铁生时，他们喜欢强调他是残障人士，因此赞扬他的顽强和坚强的人格。这种说法自然是正确的，但很容易使从未读过《铁贴生》的人误会为以为铁贴生性的所有魅力都体现在他的坚韧和毅力上，甚至认为他的残障是他的。这本书的所有卖点。

在学习史铁生之前，我已经有了这种理解，但是后来我发现，从一个与命运抗争的人的角度认识史铁生有点遗憾。就像我最近读过的《疾病折断笔》一样，如果您真的只看到这本书是用“疾病”写的，而忽略了一些关于生活的重要思想，您可能会后悔。

但是再一次，史铁生有机会抛弃健康人因其“疾病”和“残疾”而不得不经历的许多复杂生活，并冷静下来检查自己的生活。他在这支“病残断的笔”中给我的最大印象是“安静”。面对我们生活的世界，他一直安静。正是他的“安静”回答了我们生活中遇到的所有难题。

例如信仰。

在这个时代，人们开始思考对中国人缺乏信仰是否是一个可怕的状态，多少人真正关心过它。人们为什么要信仰？我们常常处于生活中许多令人不满意的事物所迷惑的“威权迷”状态。我们始终认为我们需要信仰，这恰恰是因为我们需要追求一个万事如意的世界。但史铁生一生中没有那么琐碎的事情。他所拥有的就是人们经常用“乐观，强硬，良好的榜样”的坎y命运。

因此，他考虑了一个由我们组成的健康人的生活，并警告我们：“我认为，建立一个没有苦难和忧虑的世界将鼓励人们摆脱苦难，使他们看不到人们的真实情况。没有看到信仰的真正含义”。他无法逃脱苦难，因此他可以静静地看待这个存在苦难的世界。他没有逃避所谓的健康人，因此他可以安静地审视健康人的生活，并从“旁观者清楚”的角度指导“断笔”。

另一个例子是发展。

在保护环境，城乡，街道和小巷的问题上，口号是“人与自然和谐共处”。环保行动在世界范围内变得越来越普遍，而史铁生本来不需要提醒我们。

但是史铁生提醒了我们什么？作为一个身体虚弱，不愿为社会地位和财富而战的人，他警告我们那些忙于社会的人要注意我们是否保护环境免受诚意。

“目前的生态保护思想似乎仍然以人为中心。这仅仅是因为经济想要继续发展并无助于保护生态。这只是使人们生活得更好，并热爱自然而已。”这句话每天都被纠缠。对于那些“生活得更好”的人来说，这确实具有启发作用。

从这个角度来看，我们大多数人忍不住看起来很庸俗，只是按照别人的方式生活，忘记冷静下来，思考这种生活方式是否正确。

这样，看完《断笔》，我最深的感觉绝不是石铁生的力量，而是他对生活的态度。从实际的意义上讲，这本书告诉我要冷静下来，像一个旁观者那样看待我的生活，但是很难说我可以像石铁生一样冷静下来，因为毕竟我们不可能像他一样。但这是否意味着我们无法从石铁生的性格中学习，也无法静静地注视着我们的生活？当然不是。

我们是健康的人，无论是与石铁生相比，还是一般意义上的运气，还是某种意义上的不幸。石铁生的人生思想是从不再过正常生活的角度出发的。而我们对生活的思考是从我们过着正常生活的角度出发的。

我们将不可避免地认为，我该如何改善自己的生活？如果没有石铁生的精神激励我们，我们对这个问题的回答可能无法摆脱主观因素，这或多或少是自私的。但是，如果我们可以从石铁生的性格中找到可以学习的东西，我们就可以更加客观地看待自己的生活，并获得更深刻的启发。

但是请记住，您也已经在“疾病断笔”中看到了生活的真正含义，您必须首先冷静下来。为了向这位老人的“安静”致敬，并审视自己的生活。