中庸的读后感

　　看完均值之后（之一）

看完均值之后

黄金中位数的第一个含义和要求是：世界，包括人和万物在内的所有事物都被一分为二，但是黄金中位数要求和追求的是两者的融合，也就是说，它正在处理矛盾，多样性，各种各样的人，事物和事物需要并追求和谐的性格，即相互学习，互补，互利，互惠，互爱，相互尊重，双赢，共存，共同进步，直到追求是有益而持久的。继续。这是中华民族博大精深，务实进取的精神体现之一，在一个国家，两个制度，计划和市场经济，国民党合作方面的成功例子也证明了这一点。以及共产党，中美关系和中俄关系。

中庸之道的第二个意义和要求是：将两者合而为一，具有和谐与程度。就是说，在与矛盾，多样，多姿多彩的人，事物和事物打交道时，对和谐的要求和追求是一个程度。

中庸之道的第三个含义和要求是：要现实，要从现实到现实，而至少要脱离现实。那些使用平庸字符的人也可以使用它，这是一个很大的用途，就是没有用。

节制是中国人成为人的方式。喜欢节制并不意味着我喜欢取悦双方人民，而是喜欢这种处理问题的方式。

看完均值之后（二）

在阅读了《中庸说》之后，我感到自己收获颇丰。 “中庸”是儒学乃至整个中国传统文化的思想核心。这是中华民族数千年伟大智慧的结晶。据传，这是孔子孙子（秦汉时期的儒家著作）写的经典文字。它被收入《小戴礼记》中，该书后来被分离成一本书，南宋的朱Xi将其分为33章。

当我第一次阅读“中庸之道”时，我感到非常困惑。我不知道这是什么意思不是因为单词难以识别，而是相反的单词易于理解，但含义却很难理解。在阅读《大学》之前，有很多稀有的古代汉字，但本文的意思很容易理解。但是，我仍然坚持早上阅读，并查阅了一些材料以帮助我理解。现在，回头看，我觉得收益不小。

关于“中庸之道”，程毅说：“无偏称'中'，常数不称'永'；中是世界之道，中庸是世界之法。 ”中庸之道是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念来形容“人与自然和谐”的形而上学。因此，在第一章中，“命运是自然，坦率是道，修养是教导”。这句话让人想起，就像凤凰鸟在黄帝窗前写的“五个开端”（《春秋宝干土》说：黄帝坐在胡亭里，凤凰在头）。（文言文）是即时的文学才能。这是一个从天堂的命运，从丝毫的显现，从命运的本质到道教的过程。

在书中说，“性”和“道”一定不能与自己分开。必须从“谨慎”，“恐惧”，“隐蔽”和“自我意识”等方面培养自己的道德品格，掌握中庸之道，促进中立。达到中和后，天堂和大地就位，一切都在发展，发展并继续增长。 “道”源于自身，与自我分离，绅士必须学会寻求另一个自我来获得它。一个真正的绅士必须从事物中学习，并从事物中学习，到外面去吸引自私，并充其量。这种自我修养和反思的素质是我们当代大学生必须具备的。无论我们遇到什么样的人或事，无论将来遇到什么挫折，我们都必须学会“扭转自我”，并从一切中寻找自己的理由。我们应该从孟子的“对我的日子和我的身体的三反射”的品质中学习。

但是，要实现“诚意”境界并不容易！特别是在当今经济和市场导向的社会中，实现“诚意”更加困难。人性有许多弱点，归根结底是“贪婪”这个词。自古以来，贪婪的人们就一直过着非常痛苦的生活。中庸之道可以克服人性的贪婪，使人们获得满足和幸福。

简而言之，在读了《中庸说》之后，于从人和生活中受益匪浅，并将被终身使用。

看完均值之后（三）

做生意是为了牟利，在寻求利润时很难避免抱怨。购买商品需要优惠待遇，但他们不喜欢这种优惠，因此他们抱怨。在销售商品时，他们要价，但不买。他们抱怨...如果有怨恨，心会烦躁，很难做顺利的事情。因此，我们必须始终培养我们的思想和本性，不要抱怨，不要抱怨。

那么，如何在没有怨恨的情况下修身？首先，我们必须找到引起投诉的最大原因，一个字：问。因为没有“寻求”而引起怨恨。寻求帮助进展不顺利，寻求帮助进展不顺利，并且充满怨恨。因此，“中庸”说，如果上位没有陵墓，下位没有帮助，自以为是，不求帮助，就没有怨言。不要将天空怪罪于顶部，也不要向他人展示。这意味着绅士处于较高的位置而不会欺负劣等者，绅士处于较低的位置并且不会升至较高位置。只是纠正自己，不要要求别人，这样您就不会有怨恨，也不会抱怨这个世界。

人们之所以“寻求”是因为他们无法改正自己，即他们无法改正自己。因此，怨恨的根本原因是不能自以为是。如果您可以改正自己，则不会有任何抱怨。

如果他寻求自己的职位，他没有抱怨。人们最大的不满来自于他们的地位和环境。人们总是处在自己的位置上，并且对他的高位产生幻想，并且常常会产生怨恨。俗话说，人比别人好，这就是原因。因此，“一个绅士干了工作，他不想在外面。一个绅士有钱有礼；他有钱有礼；他贫穷但他生活贫穷谦虚。如果他贫穷又谦虚，他就是贫穷谦虚。“希望，也要抱怨。绅士不愿意，所以他很放松。（）

第三，失败导致怨恨，怨恨，怨恨，怨恨，怨恨。抱怨不能解决问题和困难。为解决问题和困难，我们必须“扭转自我”，反思和总结失败的原因，然后再坚持不懈。这就是为什么孔子说的：看来有些绅士失去了公义，而是寻找自己的身体。这意味着您没有击中靶心，应该找到自己的理由，也不能抱怨靶心不够大或不够近。这里也有“乞讨”一词，当您问自己时，也会抱怨，抱怨您太愚蠢。因此，人们必须是正义的，也就是说，他们必须纠正自己，纠正自己的心态，反思并认识到自己的缺点，然后弥补缺点，然后继续努力，不要抱怨别人。