哥达纲领批判读后感

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　　评论哥达计划的批判性阅读（之一）

马克思写了伟大的著作《对哥达计划的批判》，“断断续续，站在那里”。他在批评机会主义纲领的过程中指出了无产阶级的斗争纲领。

马克思在对哥达纲领的批评中预见到了社会主义社会：“它只是从资本主义社会中诞生的，所以它是在经济，道德和精神等各个方面都从旧社会中诞生的。” “在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者到后者的革命性转变时期。与这一时期相适应的是，在一个政治过渡时期，该国只能是一个无产阶级国家。”

马克思在对哥达计划的批评中也运用了极为简洁的语言。他解释了马克思主义政治经济学的最基本原则，并指出：“资本主义生产方式的基础在于，物质生产条件以资本和房地产的形式掌握在非劳动者手中，人民只有个人，生产条件是劳动。” “在资产阶级社会的这种最终状态下，阶级斗争必须进行最后的决定性斗争。”只有建立社会主义经济，使自己成为政治和经济的主人，我们才能消除剥削和压迫。根本原因已完全解放。

评论哥达计划的批判性阅读（二）

最近，我简要阅读了马克思对哥达计划的评论。 “对哥达计划的批判”是马克思晚年写的一部伟大著作，也是国际共产主义运动的纲领性文件。它清楚地体现了马克思主义革命计划和机会主义反动计划之间的尖锐对立。

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》指出：“深化收入分配制度改革，坚持效率优先原则兼顾公平性，实行按劳分配为主体，多种分配方式并存的制度，按劳分配与按生产要素分配相结合，鼓励资金，技术等生产要素参与随着生产力的发展，科学技术和管理作为劳动的重要形式，在社会生产中发挥着重要作用，作用日益重要，在新的历史条件下，有必要深化对劳动和劳动价值理论的理解。”马克思在《哥达纲领批判》中首次解释了“按劳分配”的原则。马克思在批评拉萨尔的观点时指出，在这个共产主义社会中，每个工人都应得到拉萨尔的“非凡劳动”。收入。”只有扣除生产资料的消耗，再生产扩大的额外部分，用于不幸事故和自然灾害的储备金等，他才能从社会中为社会做出贡献。这与资本主义社会之间最根本的区别是剩余价值的提取。在资本主义中，劳动者创造的大部分价值被资本家俘获为剩余价值，这导致了贫富之间的巨大差距。

马克思解释说，按劳分配原则是社会主义下的主要基本原则。但是，由于现实中的各种因素，我国现行的按劳分配制度与理想的按劳分配制度仍存在差异。马克思的理论前提是社会主义先进阶段的总体经济条件：在整个社会中建立对生产资料的统一公有制，在整个社会中实现严格的计划经济等等。根据马克思的概念：“在以生产资料的共同所有权为基础的集体社会中，生产者不交换自己的产品；产品上使用的劳动力在这里不作为产品的价值出现。经过曲折的道路，它直接作为总社会劳动的一部分而存在。

从目前的情况来看，目前尚无法建立理想社会的条件。尽管我国也提倡“按劳分配”制度，但仍然值得思考如何计算劳动价值。特别是在当今高度信息化的时代，生产虚拟产品的劳动的脑力劳动正在逐步取代马克思时代生产可见的劳动产品的体力劳动。而且，我国长期以来将处于社会主义初级阶段，这与马克思的设想相去甚远。因此，马克思所设想的按工作分配只能在我国间接实现。

总体而言，不能将马克思关于分配理论的假设评估为没有实际意义。如果我们始终在特定的历史条件下坚持其结论，不坚持基本原则，那将不可避免地感到沮丧。

像其他马克思的理论一样，我们应该首先继承和发扬马克思的思想。分配方法与生产率和生产关系密切相关。马克思指出，我们不应该“把分配作为事物的本质，而要强调它”，也不应该“把社会主义描述为围绕分配的圈子”。中华人民共和国成立很长时间以来，我们一直认为社会主义只能有一个公有制经济，分配方法只能以工作为基础，甚至出现了绝对的平等主义，因此忽略了发展生产力是首要任务。经过几十年的探索和努力，我国成功地探索了一条符合中国国情的特色社会主义道路，逐步形成了以劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度。生产资料的公有制是基本所有制的分配原则，也是马克思主义与我国实际国情相结合的体现。

当然，在这种批评中，马克思还讨论了其他一些问题，例如关于合作社，关于劳工解放，关于国家的道德基础，关于国家制度等，我无法全部解释。在上面，我只选择了更重要的方面，即分布。应该说，马克思写这本书的时候，对德国工人党通过的投机纲领表示了极大的不满，而马克思所设想的正是与当时的资本主义不同的全新的。未来的社会。

马克思关于未来社会发展过程的新思想也从方法论的角度为我们提供了有益的启示。任何理论都是时代的产物，理论应该不断创新。只有实现理论与实践的特定历史统一，在实践中不断发展理论，才能真正与时俱进。因此，我们必须以辩证的方式对待“计划”中的马克思关于未来社会的原则性观念。我们不仅必须看到这一概念所体现的普遍性，而且还必须看到马克思当时的概念只是一种合理的推测，并不是基于实际的实践。理论是灰色的，但实践的树是常绿的。构建社会主义和谐社会是实现共产主义的必然要求。我们不能为实现共产主义设定一个固定的时间表，也不能为它的发展设计一个固定的路径和模型。只有根据实际国情在现阶段制定方案，脚踏实地解决当前迫在眉睫的问题，并在每个阶段完成最低限度的方案，我们才能有效地推进共产主义事业。

评论哥达计划的批判性阅读（三）

在这个学期的李老师的指导下，我选择了马克思对哥达计划的评论作为我的阅读内容。这本书的封面在黄色背景上是红色的，并打开了一页，上面写着“世界无产者，团结起来！”。这是多么鼓舞人心！

在《哥达纲领的批判》中，马克思原则上只提出了共产主义的两个发展阶段：一个是共产主义的初级阶段，另一个是共产主义的高级阶段。斯大林和毛泽东过早宣布，已经建立的社会主义使社会主义国家的经济政策和经济体系与现实严重脱节，影响了社会生产力的发展和社会的全面进步。此后，以邓小平为核心的我国第二代领导集体，结合了马克思主义的普遍原理和中国的实际情况，创造性地提出了社会主义初级阶段的理论，并将对社会主义的认识提高到新的科学水平。 。 （）

对“哥达计划的批判”的阅读再次使我赞赏马克思的严谨思想和逻辑。当我国全面建设有中国特色的社会主义时，回头看看马克思恩格斯的思想对我作为省委大学生来说具有不可估量的意义。马克思的思想永远不会过时，相反，她一直处在时代的最前沿。