电影罗生门读后感

　　看完电影《罗生门》之后（之一）

看完电影《罗生门》之后

作为现代人，说谎应该是我们经常要做的事情，我们不会感到多么丑陋和犯罪。例如，在现代，当律师对他人提起诉讼时，为了确保与客户的无关紧要，他们将始终适当地美化自己，以使那些不利于自己的不利处境的人可以减少生活。但是在电影中，这也是正常人的思想。当他们陈述事件时，他们美化了自己并妖魔化了他人。但是，最大的区别在于，三方都承认自己是自杀身亡的死者。当然，我们所有人都相信死者所说的话，但是令人难以置信的是，死者承认通过复活自己的身体自杀了！当时，导演想表达``社会的黑暗，人性的丑陋，没有真理，每个人都是自私的''的想法。尽管整部电影中的阳光非常充沛，但这确实表明，当时的人们大胆而鲁re，在神圣的面前做了所有坏事，丝毫没有悔改的意思！最终屈服于Tayomaru的Masa睁开眼睛看着太阳。导演在整部电影中安排了一场暴雨（纯粹的自我探索）。我认为是要让雨水洗净人们肮脏的心。

似乎人们正在走过真理的迷宫，无法离开，也不想离开。武士妻子的侮辱和武士的死亡已经成为事实，但当事方和旁观者说的却有所不同。无论是谁说出真相，它都代表了他人的自私。

电影结束时，the夫和行僧听到一个孩子在外面哭泣。第一个跑了出去，从孩子身上拉下和服并紧紧握住，让the夫抓住孩子。那个和尚带孩子去接。最后一位wood夫是善良而人性化的。他收养了一个孩子（人类从黑暗走向光明）。这位和尚说：“您让我相信，这个世界上仍然存在真理，仁慈和美丽。”黑泽明导演对观众说：人类的确存在着自私和人性an灭的严酷现实。但是，与此相反，人道主义也是永恒的，人们毕竟可以得到信任。

佐藤忠雄的展览非常敏锐。罗生门（Rashomon）的太阳和暴风雨不仅是故事情节中不可或缺的背景和环境，而且就像莎士比亚的悲剧一样，是一种“纯粹的自我探索”风格。就像李尔王中的风暴一样，它是一个人的自我面孔，本质上是自我放逐，是一种心灵体验和洗礼。

人性确实是最恐怖的电影，小说和故事。如果您不探索，也可以，只要您触摸它，那将是痛苦的深渊。

但是，我们这个现代时代的人类已经习惯了这种丑陋的人性和人性的堕落，也许我们根本不必担心。真实的真相，友善和美丽只是个人的坚持和信念。它只能存在于该人心脏的最深处。

对《罗生门》的理解还很肤浅，我们需要学习更多才能理解导演的想法！

　　看完电影《罗生门》之后（二）

现在，一种“杀人游戏”在互联网上很流行。该游戏之所以受欢迎，是因为它充满了欺骗。凶手通过欺骗将自己藏起来；平民通过欺骗找到凶手；即使是无法说话的法官的眼睛和被谋杀者也充满了怀疑。欺骗的背后实际上是每个人的自私。

罗生门的主要故事是谋杀，但是这个“游戏”并不有趣。

罗修蒙因失修而衰落。在大雨中，它悄悄地迎接来避难的人们。通常人烟稀少的罗生门似乎已经恢复了生命。但是罗生门人民谈论了谋杀无生命的事情。人们似乎已经进入了“罗生门”的世界。

“罗生门”的世界是黑暗，欺骗和自私的。木材卖家是第一个看到武士被杀的人，但他也是第一个说谎的人。为了不介入，他捏造了事实，因为他拿走了那把匕首。抓住Doyo Maru的人说他从马上摔下来，但是Doyo Maru说他喝了有毒的泉水。 Doyo Maru说他喜欢Masa是因为她的坚毅，Masa作了证词。演出非常脆弱。女巫“邀请”了武士的灵魂，并撰写，导演并扮演了武士自杀的角色。

每个人都在讲一个不同的“故事”，其中除了欺骗之外，还包括欺骗。我们还能信任谁？但是导演黑泽明（Akira Kurosawa）并没有以欺骗的方式结束这部电影，而是让我们再次相信自己。和尚是影片中唯一不撒谎的人，他很容易相信别人。他相信在Tayomaru的武士中的木材销售者，但是他相信所有人之后，便感到困惑。卖木头的人说出自己亲眼所见的真理之后，他的信念就动摇了。当他看到被遗弃的孩子的衣服被剥去时，他失去了信心；当他以为卖木头的人会做这件事的时候。当走孩子的最后一条内衣时，他恢复了最初的信念。雨后，木材销售商抱着孩子走开了。

导演黑泽明（Akira Kurosawa）通过“杀人”向我们展示了人们的自私一面，但最后一句话“让我相信别人”又向我们展示了人性的一面。罗生门是黑泽明心中的地狱。进入罗生门之后，人们变得自私。当下雨，天空晴朗，人们走出罗生门时，一切都变得真实可信。实际上，“罗生门”并不存在，它只存在于我们的心中。

　　看完电影《罗生门》之后（三）

我以前从未看过黑泽明大师制作的电影。尽管他非常有名，但是一个原因是因为这是一部黑白电影，很古老，我不想看。另一个是我经常看一些商业大片，并且习惯于看到视觉效果。，特殊效果，看完后忘了。

最近，在朋友的推荐下，我仍然看了电影《罗生门》，这是挖掘人性丑陋的顶峰。起初，我没有任何奇怪的感觉。相反，感觉很平庸。但是后来，电影《中间人物》似乎有自己的特点，就像读过小说《阿Q》的真实故事一样。它挖掘出人性中的一些内在事物。

这部电影的故事始于拉修蒙（Rashomon）的三个人躲在雨中。这三个是流浪的僧侣，wood夫和乞g。夫对自己说：我真的不明白。在乞be的反复询问下，the夫说：

三天前，the夫走进山上砍柴。在山上，他看到一个女人用的木制梳子旁边的武士尸体。夫赶紧向the门汇报。警卫抓住了杀死武士的强盗。在法庭上，强盗承认看到武士妻的美丽并强奸了她。由于武士妻子坚持两次决斗，在23次决斗之后，他杀死了武士。强盗想夸耀自己的武术。武士妻子说，她遭到强盗的侮辱，自己哭着昏倒在武士身上，并用刀误杀了丈夫。这时，法院要求女巫召唤战士的灵魂进行讯问。战士说，他的妻子煽动强盗杀死他。他很as愧，拿着短刀自杀了。夫还说，实际上，他看到了强盗和武士之间的决斗。起初，因为他没有谈论这件事，所以他害怕受到牵连（因为他自己拿了短刀）。实际上，两个人的武术都不像强盗吹牛。这样，强盗将武士砍死。

在三人演讲结束时，我突然听到婴儿的哭声。乞g找到了被遗弃的婴儿，并想剥离被遗弃的婴儿。 stopped夫被拦住后说，我有六个孩子，我不在乎养个第七个。让我领养一个孩子。和尚把孩子交给to夫。雨后，天空晴朗，夕阳在on夫的背上照耀。

简单的故事，简单的角色和简单的场景，但在主人的掌握下，它成为令人兴奋且不朽的作品。它揭示了生命的真相，就像锋利的刀片划过皮肤一样，既痛苦又迅速。事实是，这个世界上只有事实，没有事实。叙述者越多，我们与现实的距离就越远。每个人都从自己的观点看待世界，遵守经济学中的理性人假设，并追求自己利益的最大化。战士，强盗，妻子和农民都没有更好的选择。因此，真理是丑陋的，真理并不重要。实际上，每个人在描述某物时或多或少都会点缀某物，以淡化或掩盖他不想表现出来的一面。很自然，很多时候您都不会意识到它们的存在。回想起来，劫匪，夫妻，wood夫和其他人组成的故事并不是那么恶意，至少它们只是自私的，不想伤害别人。

人性的话题真的很重。我认为，好人与坏人之间从来没有区别，只有好与坏制度之间存在区别。在一个好的制度下，坏人也可以成为好人；在一个坏的制度下，好人也可以成为好人。对于坏家伙。只有当我们的系统健全和完善时，我们才能达到人性的境界。