米兰昆德拉名言

句子魔| 名人名言

1.头脑说话时，大声说出来是不合适的。

2，生活，是一种持续而艰巨的努力，为了不让自己迷失在自己的眼中，永远存在于自己，自己的STASIS中。只是消失在自己的瞬间，人们触动了死亡的境界。

3，终极追求始终是尴尬，逃避痛苦，最常见的是躲向未来。在时间的轨道上，人们总是想像有一条线与这条线分离，而当前的痛苦可能永远不会消失。

4，讽刺之所以令人不舒服，不是因为它在嘲笑或在进行攻击，而是因为它通过揭示世界的模糊性而使我们失去了信心。

5，他看着她，以为自己真的很漂亮，漂亮很难离开，但窗外的世界更加漂亮，如果他为此抛弃自己所爱的女人，这个世界就是这将是宝贵的，因为他付出了背叛爱的代价。

6.羞耻的本质不是我们个人的错误，而是别人看到的羞耻。

7，背叛。从我们的童年时代开始，父亲和老师就警告我们，背叛是可以想到的最可恨的罪恶。但是，背叛是什么？背叛意味着破坏原始秩序，背叛意味着破坏秩序并进入未知世界。

8。我们所有人，无论信徒或非信徒，神圣或忠诚的信徒，我们都属于植根于基督教过​​去的同一文化。没有这个过去，我们就没有实质的阴影，没有言语的人，在争论的人和没有祖国精神的人。

9，他被隔离在过去，他被隔离在未来。

10这时，他突然惊恐地意识到自己并没有做到。萨宾纳人并不重要，不想要他。重要的是她一生中留下的辉煌和神奇的印记。没有人能把它拿走。

11。媚俗引起的感情是公众可以分享的一种东西。他们只是用美丽的语言和情感掩饰了既定模型的无知，即使对于这种平庸的思想和感觉也是如此。眼泪。

12。这是因为历史书讲的是过去，不会重复。血腥的岁月变成了语言，理论和研讨会，变得比羽毛还轻。 。

13。我一直认为写作是一个缓​​慢的历史。真正的文学不是要使我们的生活更快，而是要使生活的慢速不会消失。

14，隐喻是一件危险的事情，人们不能玩隐喻。一个简单的隐喻可以从中产生爱。

15，一个人的窥视已经被每个人的眼睛所取代，生活已经变成了一场盛大的狂欢，每个人都参与其中。

16。惩罚一个不知道自己在做什么的人，是野蛮的行为。。

17.调情是要诱使另一个人相信自己有发生性行为的可能性，同时不要让这种可能性成为现实。

18。在那个特定时刻到来之前，死亡离我们如此遥远，我们不这么认为。它没有踪迹，无处可寻。这是生活的第一部分，也是最快乐的部分。

19，媚俗是存在与遗忘之间的转移站。

20，你是我的噩梦。我的噩梦我的失败真可惜我的冤屈我很恶心我应该告诉你。立即完成所有操作。不要犹豫不要让噩梦去做。不要让这毫无意义的事情继续下去。

21，人们要实现未来才能抵抗过去。

22，托马斯在当时没有意识到，隐喻是一张危险的面孔，这个隐喻不能用来玩。隐喻可以播下爱的种子。

23最糟糕的事情不是世界没有足够的自由，而是人类忘记了自由。

24，我们的世界是“永恒的轮回”。我们生命中的每一秒钟都是无数次重复。我们的生活可以彩排。有一天，我们的生活将以我们所经历的方式被再现，而前者将无限地重复。如果世界是这样，我们将被钉在永恒的十字架上，背负耶稣，而每个人将承受不堪的重担。然而，这个世界的根基恰恰是没有轮回，无法预览生活，我们无法将其与我们前世相提并论，也无法使他在再次度过后变得完美，生活的流动只能在机会。土地泛滥，人们过着舒适的生活，漂浮在空中的乐趣，但是重量真的很悲惨，真的很美吗？

25。死亡和永生是一对难以分开的恋人。

26，经过漫长的迷路，终于有了回报。

27。两个人坠入爱河，并愿意被他们两个分开，这是一件美丽的事情。但是，他们每天用来滋养面对面的会议有什么用呢？尽管这个世界真的令人失望，但他们需要这个世界来交流。

28。每当我想到这些古老的文化，我都会忍不住唤起某种怀旧情绪。要说实际上是怀旧的，可能仍然是一种渴望，渴望体会当时历史进程的甜美缓慢。古埃及文化持续了数千年，古希腊持续了近一千年。从这个角度来看，人类的生活正在模仿历史：起初，它沉迷于缓慢的运动，然后逐渐地趋于加速，其后则越来越快。

29。当我们不再关心别人如何看待我们时，我们就不再爱他。

30，表面是一个干净的谎言，但在它后面是一个晦涩的事实。

31，自学与学生的区别，不是知识上的区别知识的广度在于活力与自信之间的差异。

32。总是由一块易碎的物体构造出坚固的东西，就像我们的身份和我们自己的身份一样。不同的身份具有不同的漏洞，但它们具有相同的身份。强烈的意识。身份覆盖是强大和脆弱的叠加。因此，我们将看着情人的凝视并离开，因为凝视是一个缓慢的时间，在这段时间里，我们将放下我们的脆弱和力量，找到对孤独和幸福的热爱。

33。我们常常感到生活的艰辛和沉重。我们目睹了各种压力下生活的扭曲和变形。 “平凡”已成为人们最真诚的愿望。但是，我们无意间忽略了另一种恐惧-没有期望，没有必要为镇定付出，而是实际上消耗了生命的活力和精神。

34。生活常常使我们感到难受，这将使我们能够见证生活在各种压力下的扭曲和变形。

35。波希米亚公墓就像花园，覆盖着绿草和鲜艳的花朵。庄严的墓碑隐藏在绿色之中。太阳下​​山时，墓地上闪着一点蜡烛，死者灵魂在孩子们的聚会上跳舞。是的，孩子们的舞会。死去的灵魂就像一个孩子一样纯洁。无论现实生活多么残酷，即使是在希特勒时期，斯大林时期，也是如此，和平在所有占领时期都统治着该墓地。

36。如果我们生命中的每一秒钟重复无数次，我们将像耶稣一样被钉在十字架上，永恒地被钉在十字架上。这个前景很糟糕。在永恒灭亡又回来的世界上，难以忍受的责任负担以及我们每个行动的沉重压力，是尼采说永恒的灾难再次发生是最沉重的负担。

37，我们总是屈从于对什么是重要和什么不重要的固定认识。我们用焦急的眼神盯着重要的事情，但是在我们身后，微不足道的事情正在暗中发动游击战，这最终将使世界悄然发生变化，并突然爆发在我们的头上。

38。说到永生，人们自然是不平等的。我们必须有所作为。一种是所谓的普遍不朽，即对一个人的熟人（村民父母想要成为的不朽）。另一个是巨大的不朽，也就是说，一个人永远不认识他。人们的心灵。从一开始，生活中就有某些方法可以面对这种永生不朽的历史。当然，它不一定是稳定的，但毫无疑问，存在这种可能性：它们是艺术家和激进主义者的道路。

39，自我放纵并滑到一会儿极度痛苦：总有很长的路要走！迟早她必须结束背叛！她迟早要结束自己！

40，所谓的美丽，是恒星闪烁的瞬间，两个不同的时代突然相遇多年。美丽是对编年史的废除，是与时间的对抗。

41.一个人可以背叛他的父母，丈夫，国家和爱情，但是如果父母，丈夫，国家和爱情丢失了，还有什么可以背叛的呢？

42。如果进入地狱和特权是唯一且相同的，如果高尚与庸俗之间没有区别，如果可以指责上帝之子施肥，人类的生存将失去其全部维度。 ，变成难以忍受的光芒。然后，斯大林的儿子冲上了带电的带刺铁丝网，仿佛将自己的身体扔到了天平上，被失去维度的世界的无限光抬起，可怜地漂了起来。

43。您的意思始终是您最难理解的男人和女人。您感到自己无法完全拥有它，并且正遭受它的折磨。这种感觉既焦虑又使您感觉良好，并且无法停止想要获得全部。

44，人们蒙着眼睛生活在当今时代。只允许他去感受和猜测他实际上正在经历什么。蒙古人只有在以后才能回顾过去，发现自己的经历，并发现事情的意义。

45.理论上的可能性造成的这种荒谬，尴尬，证明了他将她的忠诚视为必要条件。但是她可以嫁给他的真正情人，他怎么能怪？

46，什么在调情？也许有人说调情是要诱使另一个人相信发生性行为的可能性，同时又不允许这种可能性成为现实。换句话说，调情是没有明确保证的性交承诺。

47.在时间的轨道上，人们想象有一条线与这条线分离，当前的痛苦不再存在。

48.我们早就知道，世界不可能**，不可能改革，也无法阻止其不幸的进步。只有一种可能的抵制：不要认真对待。但是我看到我们的笑话失去了能力。

49.任何女人都根据男人对她的身体的兴趣程度来衡量其衰老程度。

50.会议是两个人的事。这是一个人离开的决定。会议是一个开始，但是离开是会议的下一个。这是一个受欢迎的世界，但是我们不擅长说再见。

51.野生动物科学家西尔维斯特·索罗拉（Sylvester Sorola）认为，生活中的一切都为人们提供了选择爱情和克服恐惧的机会。生活中所有美好的事物都归因于爱情的选择。我所说的爱是指我们与生俱来的喜悦，希望和对精神追求的认可。恐惧是：我觉得自己不够好，我的信誉还不够大，社会告诉你成就来自物质。然而，内心深处您会意识到生命的意义并不仅限于此，而这种渴望就是对爱情的渴望。

52，当艺术家谈论另一个对于艺术家，他总是在谈论自己（间接或不显眼），他的评价的意义也体现在这里。

53，这一次一直都是生活。一次，它不能一概而论。在那个特定的时刻到来之前，死亡离我们如此遥远，我们并不这么认为。它没有踪迹，无处可寻。这是生活的第一部分，也是最快乐的部分。

54。生活不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。一生没有幸福。在这个世界上，生活是痛苦的自我。但是，存在作为幸福而存在。

55，我也知道，一旦我越界，我将不再是我，我将成为另一个人，一个不知道什么的人。这个可怕的变化使我发抖。

56.如果母性是大写的牺牲，那么女儿永远无法弥补大写的错误。

57，我想两个人在一年后团聚的兴奋。过去，他们经常来来去去，所以他们觉得自己是由相同的经历和相同的回忆联系在一起的。同样的回忆？产生误解，他们没有相同的记忆；两个人在会议中只保留两个或三个小场景，但每个人都有自己的场景；他们的回忆不一样；它们不能相互确认；就数量而言，它是无法比拟的：一个人经常记住的东西比另一人的记忆多；首先是因为记忆力因人而异（这是两个人都能接受的解释），并且是因为（这很难接受。它们彼此之间并不那么重要。

58） ，越来越多的大学，越来越多的学生，为了获得文凭，他们必须找到论文的标题，这个主题是无限的，因为可以讨论所有问题。甚至比墓地还差，即使是对诸圣堂来说，也没人会看。文化正在大量制造，语言的泛滥和控制的丧失中消亡。相信我，一本被禁的书

59，逝去的时间越多，呼唤回国之人的声音就越难。似乎是有道理的，但事实并非如此。随着人们继续变老，生活迫在眉睫，每一刻变得越来越宝贵。没有时间可以浪费在过去了。我们必须了解关于乡愁的数学悖论。

60.在人中，我总是发现一些令我深恶痛绝的东西，因为我看到了它们的残酷，卑鄙和愚蠢，常常披上一层感性的外衣。她把你送死了，她经历了一次成功的报仇，因为她受到了伤害。由于一个普通和善良的女人之间的关系，你处于断头台上，并且你内心认为你在莎士比亚可能为你写的悲剧中起作用。

61，我们我不明白我想要什么。因为人类的生命只有一次，所以我们无法将其与我们的前世相提并论，也无法在以后使它变得完美。

62，第一个背叛是无法弥补的。随着连锁反应使我们离最初的背叛越来越远，它引起了更多的背叛。

63，孤独：一个人独自旅行，无需任何人的照顾；不听别人说话无人怜悯地遭受痛苦。

64。地球上有多少人，世界上有多少外表；这不可避免地造成混乱。如何在混乱中建立秩序？答案很明确：对每个人都施加某种代表。

65.他非常清楚自己的记忆是憎恨他并毁他。他试图不相信自己告诉自己的一切，并尽可能地对待自己的生活。但是徒劳无功：回头看他没有任何幸福，所以尽量不要看它。

66.人们可以躲在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象中，可以离开自己的形象；人永远不是自己的形象。

67，因为在这个世界上，一切都是事先被原谅的

68，他知道自己处于莫名其妙的位置，因为这种情况是基于完全的不平等。以上。

69，这些年的记忆比他们自己更具吸引力。

70，我离你很远，我无话可说，但我在这里，我知道你在那儿。

71.友谊对于一个人自己的记忆功能至关重要。回忆我们的过去，正如他们所说，让它永远陪伴着我们，对于保持一个完整的自我是必不可少的。为了确保自我的完整性并确保其内容不容易丢失，需要像浇水一样频繁地对记忆进行保湿。需要通过与过去的证人（即与朋友）进行定期交流来实现这种保湿。他们是我们的镜子，我们的回忆。我们什么都没问，但是他们一次又一次地擦镜子，以便我们看到自己。

72，牢度与遗忘强度成正比。从这个方程式，可以得出各种推理，例如，结果：我们的时代被速度魔鬼迷住了，因此，这个时代很容易被忘记。我宁愿颠倒这个论点：我们的时间纠缠于过去的欲望；为了满足这个愿望，它被速度魔鬼迷住了；它加快了步伐，因为我们知道它不再想让所有人都记住。这是对自己的。这也很烦人。它必须吹灭记忆中微弱的火焰。

73。在我们被遗忘之前，我们会变得媚俗。媚俗是存在与遗忘之间的过渡点。

74。永远不要以为我们可以逃脱。我们决定的每一步都决定最终结果。我们的脚步在前进。为自己选择的终点。

75，生孩子的前提是您证明生活是幸福的。

76，即使彼此相爱，他们也为彼此创造了一个地狱。的确，他们彼此相爱，这足以证明自己不是过错，不是行为上的错，不是他们的动荡，不是他们之间的不可调和，因为他是强者，而她是弱者。

77.温暖只有在我们成年后才存在，并且充满恐惧地回想起童年时代所无法实现的益处。温暖是成年带来我们的恐惧。温暖是试图创造一个人造空间，在其中将他人视为儿童。温暖也是对爱的生理反应的恐惧。这是为了使爱情脱离成人世界（在成人世界中，爱情是阴险的，强制性的，具有沉重的责任感和责任感），并试图将妇女视为儿童。 。

78。对于某些女性来说，如果调情只是他们的第二天性，那么它是必不可少的日常活动。对于特蕾莎修女而言，调情已成为一个重要的研究课题，目的是告诉她：她是谁，她能做什么。她使这个问题变得重要和严重，使其容易迷失，受到迫害，变得费劲并且无能。她打破了承诺和非保证之间的平衡（谁可以保持平衡，这意味着他有调情的技巧）；太热情地答应过，但没有表示此答应包含她无法保证的另一方面。换句话说，她描绘了每个人的印象，即她准备好接受任何人。这些人觉得自己已经答应了，一旦要求她答应兑现，他们就遭到强烈抵制。他们对此的唯一解释是，她是骗人的和谋杀的。

79。艺术家的责任不是重现事物的线条，而是用自己的线条在纸上构建新的世界。

80，我们说有些事情已经成为我们的沉重负担。我们要么承担这个负担，要么不堪重负。我们的斗争可能成功或失败。

81。为了治愈我们自己的悲伤，更常见的处方是爱。因为绝对所爱的人并不难过。绝对的爱实际上是追求绝对身份的愿望。

82，我们每个人都有一部分存在于时间之外。我们可能只在某些特定时刻知道我们的年龄，并且在大多数情况下根本没有年龄。

83无法测试哪种选择是好的。因为没有比较。一切都是一次立即的体验，只有一次，是无法准备的，就好像演员没有在舞台上排练一样。如果人生的第一次排练已经是人生本身，那么人生到底会有什么价值？因此，生活总是像素描。但是“素描”一词并不确切，因为草图是某种事物的原型，例如绘画的草图和我们生活的草图。它不是任何东西的草稿，它是无法绘制的草图。

84.在物理实验课上，任何中学生都可以验证科学假设的准确性。但是，一个人只有一种生活，不可能用实验来证明这一假设，因此他永远不会知道这种情绪对与错。