红楼梦读后感作文

　　红楼梦（之一）

红楼梦

“农进的花葬者大笑又疯了，当年他被埋葬的时候他认识谁？”代古人（Dugu）历代以来都唱着大宇（Daiyu）的悲哀测试句子。这首诗来自曹雪芹的笔迹，似乎暗示着“小说《红楼梦》的悲惨结局”以及其中所包含的封建社会特有的荒凉与无助。

我记得我很小的时候开始读《红楼梦》。情绪低落，我从小就不喜欢读书。在我印象中，大观园的复杂和喧闹似乎是我从小就对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝柴的慷慨，刘奶奶的善良，丰姐的小人物，以及其他人物的轻浮和卑鄙。简而言之，这本书只记录了中，清末家庭的兴衰史。当时，我是这样理解的。

但是，在认真阅读并积累了丰富的见识之后，这本书在我心中不仅意味着纯粹的俗套故事，而且还具有更深刻的意义，即故事背后的未知。悲伤和痛苦也使我欣赏才华横溢的曹雪芹的深刻思想和反叛思想。

宝玉曾经说过：“女人是水做的，男人是泥做的。前者在结婚前是纯洁的，但在结婚后却是纯天然的，浑浊的。”宝玉为什么会有这种感觉？这是否意味着曹雪芹对当时的社会重用，无视女性的现象感到非常反感和委屈？ Daiyu为什么天生沮丧，却乐于放松却不聚在一起？因为作者用这种悲惨的美来表达自己内心的羞辱和对封建文人的自由，所以他感到悲伤和忧郁。冯姐等其他人物的卑鄙也真实地描绘了那个时代的the亵小人。也有善良的主人，例如攻击者，喜欢上面提到的恶棍，但也很有帮助，热情和善良。这也是作者内心的善良与和谐的时刻。然而，悲剧的色彩仍然笼罩着这个美丽而讽刺的故事。荣宁两所房屋的毁灭和死亡以及世界的分离也显示了作者对社会的深深失望以及对世界的无拘无束和悲伤，使读者感到不舒服。感到颤抖。

尽管本书两句之间揭示的世界社会状态确实可以使像作家这样的人不禁叹口气，但也有美好而亲切的一面，例如大家庭一起查看花园的饮酒和诗歌，并乐意一起接收。活泼快乐的春联就像宝玉面对黛玉时的甜美与雄辩。一家人在一起的温暖也使读者在阅读时不禁浮起一丝浮萍。实际上，这也是民俗风情，良好教育和中华民族丰富文化的真实写照。但是，越是这样，结局越发沧桑和凄凉，就越不愿意放弃。如果不是这样，作者的敏锐语言和先锋精神将不会直接指向人们内心深处的部分，真让人难过。

在读完《红楼梦》之后，他摆脱了封建社会的阴影，屏住了呼吸，环顾四周。我所居住的环境至少让我喘口气。那时候的人呢？他们的思想非自愿和局限，感觉如何？因此，每当我读完《红楼梦》，阅读前的紧张和压抑似乎就消失了，我对苦难的内在理解更加深刻，对梦想的追求也变得更加执着。我们也应该对此表示感谢。我们生活在民主时代。生活中有许多困难和困难，但这在生活中是不可避免的，与环境和观念无关。但是，与封建社会的人们相比，我们至少有权击败他，我们有能力击败他，而且我们有资格击败他。这不是幸运的事吗？

《红楼梦》倚在书架上，静静地散发出淡淡的芬芳，喜悦，忧虑，聚集和散布。它孕育了狂热主义的内涵；它继承了深刻的思想；它散发出令人陶醉的情怀...

　　红楼梦（二）

文/张伟

《红楼梦》是带着微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人，而且还大胆地指责封建贵族阶级的耻辱与堕落，指出了他们的种种虚伪，欺诈，贪婪，腐败和犯罪。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔触所创造和喜爱的主角是那些敢于批评垂死的封建贵族阶级的人。那些同情和哀悼的人是封建制度下的受害者；他们批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木士千梦，另一方面是黄金与玉石的联姻。一方面是封建社会必须追求的名望光环，另一方面是迷人的自由身体。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事浓缩了这场比赛的所有烟雾：“一个是Lang源的仙女花，另一个是无瑕的玉石”，“品质纯净”。面对封建伦理和教育下的各种迫害。漠不关心，即使以生命为代价，也永远不会放弃对质量和清洁度的追求。（）当我们感叹贾和林的爱情悲剧时，我们看到了一个导致悲剧的重要因素：林黛玉的高尚个性，她的个性与当时的世俗性格格不入，无法与社会“融合”，自卑情结这是她自尊的体现和悲剧的开始。她在《红楼梦》中的葬礼情节是她个性的重点。她的自卑，自尊和自怜都在她的《花埋葬词》中暴露出来：“花朵在褪色，花朵在天上飞舞，谁会为红色花朵感到可怜？” “一年三百六十天，风，剑和剑都很严厉。令人着迷的是，名美仙岩将持续很长一段时间，一旦很难找到漂流。花朵很容易看见和落下，也很难找到。在上台阶之前，花的葬礼很难过，花偷偷地流下眼泪，空的树枝会看到鲜血。”翅膀，用鲜花飞向天空的尽头。在天空的尽头！香山在哪里？不像用来收集骨头的袋子，而是一小片纯净的土地来覆盖风和流。质量是纯净的，比污染下沉的沟要好。二金当我死时，我不知道什么时候被埋葬？我不知道我何时被埋葬在花坛中。我被埋葬时谁知道他是谁？我不知道我是否会死。”一个世俗的人无法理解她的想法，“额尔金死了，我被埋葬了。我什么时候不知道什么时候要被埋葬？我不知道我何时被埋葬在花坛中。谁知道我被埋葬的时候是谁？”，想到死后的情景，她不能放手，再次哭泣。在进行封建伦理教育之前，她的自卑感引起了她的自尊。诡计多端的薛宝cha寄了药，还用训练的语气说服宝玉纠正邪恶并恢复了正义，但作为封建伦理叛逆者宝玉的支持者，善良而傲慢的林黛玉只是哭了起来，哭了她的哭泣并不弱，她对哭泣的独特情感体验是真诚的，她支持宝玉，默默地与封建道德斗争，所以只有他们两个有最亲密的心，并且最爱他们。

“安静如美丽的花朵和闪亮的水，像柔弱的柳树，助风，心不止干燥，疾病就像西子赢了三分。”通过贾宝玉的眼光，作者向我们描绘了一种病态的美丽，有许多才能，美丽和虚弱。如此软弱的女人，无视世界的传统规律，却相反。在经历了无数次毁灭之后，当她的生命尽头时，封建社会的凶猛特征加速了她芬芳的消失。看完《红楼梦》，我们将永远不会忘记戴宇去世之前的情景。病危时，紫娟寻求帮助，但没人愿意帮助。为了避免厄运，贾的母亲将宝玉的婚姻转移到另一个地方。一方面，有一个结婚的欢乐场面，另一方面，是死亡前的悲伤和悲伤：“天空的尽头！香山在哪里？”难怪黛玉的葬礼花咏。哪里是干净理想的地方？我理想的地方在哪里？祥秋我现在生活的真实社会是肮脏的。我想找到我理想的地方。大宇死后从未放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和不满，一对追求自由的青年男女在封建制度的sha锁下生存和死亡。 “一旦春天结束，美丽就古老了，花朵已经死了！”黛玉在宝玉的婚礼锣鼓中去世。带走她的甜蜜，离开。甜在哪里？在一个人不接受世界，世界不接受人的世界中，甜人获得了理解和爱。在一个寂寞无助的世界里，宝玉是她内心永恒的温暖。在一个爱无边无际的世界里，宝玉是她内心永恒的温暖。尽管最终她成为这些封建制度的受害者。 “假是真的，假是真的，无为而治，哪里有什么都没有”，不可能在《红楼梦》中弄清一切。作为一个灵魂人物，林黛玉与普通人不同。她是她。寂寞，孤独和令人钦佩的空谷兰花。林黛玉的自卑情结是命运的恩赐，也是她的命运