七夕节的习俗|七夕习俗

　　七夕节习俗|七溪海关

七夕节习俗|七溪海关

七夕节的习俗是什么？七夕节的习俗包括：穿针扎，乞求聪明，快乐的蜘蛛变得聪明，扔针以考验聪明，乞求生，庆祝牛的诞生，晾晒书和衣服，崇拜“碾磨和喝音乐”。，崇拜织女，崇拜奎星，吃聪明的水果，七姐妹的生日，打针的人“丢了巧”，互相送礼以示友情，染指甲，妇女洗发水，绑巧固，以及崇拜“巧娘马”。

　　七夕节习俗一：穿针乞巧

这是乞讨的最早方式，始于汉代，并一直传到后世。《西京杂记》说：“汉彩妇女经常在7月7日在开金楼穿七孔针，人们学会了做。”南朝梁宗谋说：“ 7月7日是晚上，妇女的捷彩大楼刺穿了七个洞，或者用金银发现石作为针刺。” 《禹帝之志》说：“齐无started开始观察这座城市，7月7日，宫廷里的人们习惯于刺针。这个世界叫做刺针。五朝王仁玉在《开元天宝遗迹》中说：”在七夕节上，宫殿由锦缎组成，形成一幢建筑物。它高一百英尺，可以赢得数十人。陈用瓜类和水果与葡萄酒燃烧，并设置了坐具来崇拜女牛仔。每个stars妃都有两颗星星，分别用九孔针和五色线刺穿月亮，而那些经过的星星则有机灵的机会。清朝的音乐感动了，盛宴也很棒。原住民的住所全部受到影响。”元陶宗义“元史夜亭路”说：“台湾九城，乞求七夕节上的聪明之地。在傍晚时分，女仆将戴上带有彩色丝绸的九尾针。第一个是聪明的，而后一个被称为聪明的。每笔资金都将分配给赢得聪明的人。”

　　七夕节习俗二：快乐蜘蛛要聪明

这也是乞求聪明的较早方式。它的习俗比穿针祈求聪明的习俗稍晚一些，后者起源于南北朝。南朝梁宗mo在《荆楚隋史集》中说：“是傍晚，陈瓜果在法庭上恳求聪明。如果瓜西有王西子，那就是一场比赛。”

五朝王仁玉的《开元天宝遗迹》说：“ 7月7日，每只蜘蛛都在一个小盒子里抓蜘蛛，直到黎明；巧合的是，蜘蛛网密密麻麻。人们也纷纷效仿。”宋朝元老孟《东京孟华录》说，7月7日，“小蜘蛛放在合子内，第二天，如果网是圆形的，那是个巧合。”宋周密，《电影纯史记》 “将小蜘蛛存放在里面需要花费很多时间，而且要使网密实需要多长时间。”汝城明天的《西潮乐事》说，在七夕节上，“我们用小盒子装蜘蛛，第二天早上看稀疏的网。”那个秘密以为有很多巧合。”可以看出，历代核实方法的不同，南北朝网络的存在，唐代网络的稀疏性以及宋代网络的正确性。

　　七夕节习俗3：掷针测试技巧

这是七夕节习俗的一种变体，这种习俗是穿刺针和乞求聪明。它起源于穿刺针，与穿刺针不同。这是明清时期流行的七夕节习俗。在明代，刘彤和于仪征的“北京皇帝风光”说：“ 7月7日中午，针被扔了。妇女在中途暴露于盎司的水中。针影。那些有鸟影的人据说那些带有鞋和剪刀的野兽是聪明的；它们的影子像锤子一样厚，像丝绸一样细，像蜡一样笔直。”直隶制书还说，良乡县（现在位于北京西南部）“ 7月7日，妇女乞求聪明，向水中扔针，借用阳光的阴影来检验自己的笨拙，到了晚上，她们仍在乞求聪明。《织女》，请余敏中。《万树杂记》中的“太阳下的旧新闻研究”：“盐都的妇女于7月7日喝了一碗水，每人都在表面撒小针。在水里，看着水下的阳光阴影。或者像花朵一样散落，像云一样移动，由于女孩的聪明，它细如线，细如圆锥。

　　七夕节习俗四：求子

这个古老的习俗是在情人节那天的前几天，首先在一块小木板上铺一层土壤，播下玉米种子，让它长成绿色的嫩苗，然后在上面放一些小木屋，花草树木，使其看起来像是农舍中的一个小村庄。，称为“壳板”，或将绿豆，小豆，小麦等浸入磁性碗中，等待其长出大芽，然后将它们捆成一束，用红色和蓝色的丝绳捆扎在一起。叫做“中生”。它被称为“武胜盘”或“胜锅”。南部的各个地方也被称为“袍桥”，长出的新芽被称为“新芽”，甚至连新芽也被针代替并扔在水上乞求它们。各种人物，如《牛郎织女》和《织女的故事》中的人物，或雕形，man，和其他动物的形状，也由蜡制成，漂浮在水面上，被称为“在水上漂浮”。妇女还买了一些蜡制的婴儿娃娃在家中漂浮在水和土壤上，认为它们适合儿童，被称为“新陈代谢”。

　　七夕节习俗五：庆祝牛诞

在情人节那天，孩子们会摘下野花并将它们挂在牛的角上。它也被称为“牛生日快乐”。据传，西方皇后利用天河将牛郎和织女分开后，为了让牛郎越过天河见织女，老牛就要求牛郎剃毛并开车。她的牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲，人们有“庆祝牛的诞生”的习俗。

　　七夕节习俗六：晒书，洗衣服

据报道，司马Yi因其地位高而嫉妒曹操。鉴于当时的政治黑暗，为了保护自己，他假装在家里生气和躲藏。（）魏武帝仍然不安逸，所以他派出了亲信号的历史来秘密探索真相。那是7月7日，装作疯了的司马Yi也在家中出版了书籍。灵石回去向吴维皇帝汇报，吴帝立即下令司马Sim重返法院，否则他可能会被拘留。司马Yi只乖乖地回到了法院。

还有另一种人在动荡的时期内以徘徊的形状表达自己的沮丧情绪。他们鄙视礼节和法律，反对目前的习俗。刘义卿的《史说新语》第25卷说，每个人都会在7月7日出版书籍，只有郝龙跑到太阳下躺下，当人们问他为什么时，他回答：“我出版书籍。”一方面，这是对出版书籍的习惯的蔑视，另一方面，它也夸耀了他腹部的才华。暴露腹部也暴露了这本书。汉代的烘干风俗为魏晋时期的富裕家庭吹嘘了财富的机会。

被列为“竹林的七贤”的阮贤则看不起这种风格。 7月7日，当他的邻居正在晾衣服时，他看到架子上堆满了玲罗的丝绸和令人眼花azz乱的东西。阮娴用一根竹竿捡起一件破旧的衣服，没有麻烦。有人问他在做什么。他说：“我不能免于低俗，让我们来谈谈！”从这些短篇小说来看，我们知道七夕节当时正在出版书籍。，晾衣服的风俗是多么的繁荣。

　　七夕节习俗七：供奉“磨酒音乐”

莫饮音乐是七夕节上的民间传统儿童玩具，即小黏土人偶。图像主要是荷叶半臂式连衣裙，拿着荷叶。每年的7月7日，在开封市的“板楼街东松门外瓦子，周溪两门外瓦子，北门外，南竹quemenwai街和马兴街”，它们都是“小塑料泥人偶的耳朵”，实际上，后来宋代的漠河乐不再是小黏土。相反，它变得更加精致。Mo Hele的大小和姿势各不相同，最大的可以达到三英尺，可以媲美真正的孩子。材料用象牙雕刻或用龙眼佛手柑香雕刻，敷料非常精致，用木雕作栅栏，或用红色的沙子和绿色作为覆盖物，手中的玩具大多用金，玉和宝石装饰，而一双磨合的成本勒通常高达数千美元。

　　七夕节习俗：崇拜织女

“崇拜织女”纯粹是针对女孩和年轻女性的。他们中的大多数人会事先与五六人，多达十人的朋友或邻居约会，共同主持。仪式是在月光下搭起桌子，把茶，酒，水果，五粒种子（龙眼，红枣，榛子，花生，瓜子）和其他祭品放在桌上；还有几朵花，一束红纸，把它们放在瓶子里。，花在一个小香炉的前面。然后，安排年轻的妇女和女孩去拜访织女，禁食一天，停止洗澡，然后准时到寄宿家庭。在案子燃烧之前，每个人都坐在桌子旁，吃着花生和瓜子。走向维加星座，沉思自己的想法。例如，希望变得美丽或与一厢情愿的男人结婚的女孩，希望拥有早子的年轻女性等可以向维加默默祈祷。玩到深夜。