论语季氏篇第十六

　　纪十六章论语

纪十六章论语

1.吉氏家族将裁Zhu，冉有继禄见孔子说：“吉氏家族与Zhu绪有关系。”孔子说：“请问，如果您与您没有任何关系？前国王丈夫宣宣以为是东蒙古的主人，而在该州，您是社区的传道人，为什么要裁掉它？”冉尤说：“师父要的，但我的两位部长不想要。”孔子说：“拜托，周人说：陈力在名单上，那些谁也挡不住。别坚持危险，不支持危险，那你就会利用另一面。你的话太多了。老虎出海了，乌龟在海里被毁了，谁来过错呢？”冉尤说：“今天的丈夫is强，稳固，几乎要交纳学费。如果您今天不这样做，子孙后代将为您的后代担忧。”孔子说：“请一位生病的绅士说出自己想要的，但他必须做到。邱烨，如果有一个国有家庭，他就不会遭受id夫和参差不齐的困扰，不会遭受贫穷却不安的困扰。，即使没有贫穷，也没有和平，也没有和平；如果丈夫是这种情况，那么，如果远方的人民不接受它，他们就会跟随文德。现在，您可以要求同样的条件，不能从遥远的地方来，如果您不接受它，那么该国正在瓦解，您无法保持它，并且如果您尝试在在乡下，我担心孙子的后顾之忧。

【翻译】姬家一家要和专人打架。冉佑和子露去见孔子时说：“姬氏家族即将进攻专娟。”孔子说：“冉秋，这不是你的错吗？周朝曾请转卷主持东孟祭祀活动。已经在鲁国境内，这是该国的附庸，为什么我们应该征服它？”冉友说：“季智博士想进攻，但我们俩都不愿意。”孔子说：“冉秋，周人有句老话：'尽你最大的本分，不然就辞职。'如果您在危险中没有帮助，或者跌倒了，为什么不使用助手呢？您说的话是错误的，老虎和犀牛从笼子里跑出来，乌龟和玉被捕在盒子里毁了。这是谁的错？”冉友说：“现在砖筑的城墙很坚固，很靠近飞一。现在不行了。把它抢走肯定会成为子孙后代的烦恼。”孔子说：“冉丘先生讨厌那种拒绝说自己想做的做法，但是必须找到理由来证明。我听说对于王子和医生来说，他们不怕贫穷，但是不平衡。财富；他们不惧怕人口稀少，但他们害怕不稳定；因为财富均等，所以没有所谓的贫困；如果每个人都和谐相处，就不会有人短缺；也没有翻倒的危险。这个，如果仍然不能说服远方的人们，请用仁慈，公义，礼貌和音乐吸引他们；它已经来了，让他们和平生活。现在，Nakayu和Ran求求你们两人协助Ji一家远方的人们不会屈服于他们，无法吸引他们；全国的人民是分散的，您无法拯救他们；相反，您打算在全国使用武力；恐怕季孙的忧虑不在专交中，但是在他自己里面呀！”

2.孔子说：“如果世界上有道，那么仪式和音乐将来自皇帝；如果没有办法，则仪式和音乐将来自王子。如果王子出来，那么第十位一代人是没有希望的。如果你是医生，第五代人是没有希望的。迷路了。护卫者是国家的责任，第三代人是希望不会失去的。世界上有办法，但政府却不在医生。如果世界上有办法，百姓就不会同意。”

孔子说：“世界是清楚的，所以祭祀音乐和发出征服的权力来自皇帝。世界是混乱的，那么祭祀音乐和发出征服命令的权力来自王子。它来自王子，很少传到十代人；没有丢失的东西；从医生那里，在五个世代中没有丢失的东西；医生的保留者操纵了政府的法令，并传到了三个世代。很少有“不会迷路的”。世界是透明的，那么政府就不会来自医生。世界是透明的，那么人民就不会讨论政治。”

3.孔子说：“陆智去了第五代办公室。政府被第四代医生逮捕了。丝毫没有老公三环的儿子和孙子。”

孔子说：“国家权力已经使陆军掌握了五代人；政府由医生控制了四代人，因此三环的后代现在处于衰落状态。”

4.孔子说：“三个朋友为受益，三个朋友为失败者。友谊直截了当，友善宽恕，朋友多听，好处多。朋友容易相处，友善柔和，朋友容易相处，受伤了。”

[翻译]孔子说：“三种朋友是好的，三种朋友是有害的。与诚实的人成为朋友，与诚实的人成为朋友，与知识渊博的人成为朋友是有益的。与自命不凡的人成为朋友，而与故意请人和有才华的人成为朋友是有害的。”

5.孔子说：“为受益者带来三乐，为失去者带来三乐。节日礼节，道教人民的善良，贤惠的朋友，好运。快乐，享乐，享乐，宴乐，幸福。”

[翻译]孔子说：“三种幸福是好的，三种幸福是有害的。要通过礼节和音乐来调整，谈论别人的优点，结交很多好朋友，这是一件好事。好。要感到骄傲和沾沾自喜。放纵地游荡并享受饮食是有害的。”

6.孔子说：``为绅士服务有三个挫败感：如果你不说，那是烦躁，如果你说，那是隐瞒，如果看不到颜色，那是愚蠢的。''

孔子说：“与君子相处时，要注意三种缺点：说话时说不耐烦；说话时不说不掩饰；却没有看到他的反应就说这是失明。”

7.孔子说：“一个君子有三个戒律：他年轻的时候，他的血是不定的，但是他是有色的；他坚强，他的血很坚强，他在战斗；他老了，他的血没了。，他将被辞职。”

孔子说：“一个绅士必须对三件事保持警惕：他年轻时，他的血统是不确定的，他必须对贪婪的女性性格保持警惕；当他成年时，他必须保持警惕和好斗；当他老了，他的血液就变弱了。要警惕贪婪。”

8.孔子说：“一位绅士有三种恐惧：对命运的恐惧，对成年人的恐惧和对圣徒的恐惧。小人不知道命运，但不惧怕圣徒的话。”

孔子说：“要成为一个绅士，就必须惧怕以下三个方面：才华横溢的使命，政治领导人和圣人的话。至于反派，如果您不理解才华横溢的使命，那就不要不要害怕，奉承政治领导人，侮辱圣人。”

9.孔子说：“出生和相识的人去上学，第二学识的人第二，学习困难的人第二，困倦不学习的人第二。

孔子说：“天生的才是最好的；只有通过学习才能学习的人是二等；遇到困难才学习的人是二等；不学习的人是二等的。遇到困难之后才是最好的。

10.孔子说：“一位先生有九个念头：要专心，听思聪，要热情，要尊重，要忠诚，要尊重，要怀疑，要认真思考，要明白含义。”

[翻译]孔子说：“一个君子有九个他内心在想的事情。你必须考虑是否看得清楚，听到时是否听得清，是否有温柔的态度，你看起来很恭敬，说话时必须考虑诚实；当你考虑自己是否谨慎时；遇到麻烦时，你必须考虑是否要寻求指导；当你生气时，你必须考虑自己是否有麻烦，当您看到某些东西时，必须考虑是否应该得到它。”

11.孔子说：“见好不好，见坏就像探索汤。我看到他的人民，我听到他的话。我生活在隐居中，寻求他的野心，为自己的路做义，我听到他的话。，我看不到他的人民。齐敬恭有一匹马千丝。在他死的那天，人们叫严。第一天饿了的伯依叔叔到了时，人们叫他。七四？

[翻译]孔子说：“当您看到善良的举止时，您担心自己无法做到。当您看到不友善的举止时，就像伸进沸腾的水并避免它一样。我见过这样的人，听说是这种情况……通过隐居生活来维护自己的野心，并按照正义来实现自己的主张。我听过这样的话，但我从未见过这样的人。” “齐敬恭有四千匹马，快要死了。那时，人们找不到他要描述的美德。在寿阳山下，博义和舒淇饿死了。人们仍然在描述自己的美德。

12.陈康问于伯钰：“儿子有不同的知识吗？”他说：“韦耶。如果你喜欢独立，那么鲤鱼就倾向于通过法庭，并说：“学习诗歌吗？”“如果你不学习诗歌，就没有话语权。鲤鱼退休并学习诗歌，将来，他将成为独立人士，鲤鱼将通过法院说：“学习仪式吗？”答案是：“伟业”。没有仪式，就没有伊利。“鲤鱼退休并学习了仪式。他撤退了，听到了两种。”陈康退休了，高兴地说：“一个问题将导致三个问题：听诗，听仪式，听绅士离儿子很远。”

[翻译]陈康问博u：“您听过老师的任何特殊教？吗？”博u回答：“不。一旦他一个人站在大厅里，我便迅速走过球场。他说：“你学过《诗》吗？”我回答：“不。”他说：“如果你不那样我回去学习“诗”。有一天，他再次独自一人站在大厅里，我迅速走过法庭，他说：“你学会了礼节吗？ “我回答：“不。”他说：“没有仪式就无法站起来。”我回过头来学习了仪式。我听说过这两件事。”陈康回去开心地说道：“我问了一个问题，得到了三分收获。我听说了《诗歌》的原理，听说了礼仪的原理，听说了绅士的不喜欢。偏爱自己的儿子的原因。”

13.州国王的妻子被称为“太太”。国王称其妻子为“小男孩”，州名为“君夫人”，外国人称为“寡妇君”，外国人也称为“君夫人”。

【译文】君主的妻子，君主称她为妻子，妻子称她为孩子，百姓称她为君太太；对其他人，他们称她为寡妇和年轻人，其他人称她为妻子。